最稀有之五台山顺时针徒步大朝台攻略

                                                                                                   

【圣地介绍】

五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。是由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，基本是高山草甸地形，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰(海拔2795米)、北台叶斗峰(3058米)、中台翠岩峰(2893米)、西台挂月峰(2773米)、南台锦绣峰(2474米)。

五台山古称清凉山，全年平均气温-2度，夏季极端高温只有20度，是北京周边良好的避暑胜地。五台山,是象征智慧的文殊菩萨的道场，位居中国佛教四大名山之首，有“金五台”之美誉。在我国西藏地区甚至东、南亚等佛教国家中也享有盛名。五台山的寺庙从东汉明帝年间始建，直到民国，历代都有新建和补修，规模巨大，极盛时期寺院林立达三四百座。1956年曾做过统计，台内台外台上台下共有寺庙124处(青庙99处，黄庙25处)。所以五台山佛教寺庙文化积淀及其丰厚，保存了大量美轮美奂的石雕、造像和建筑,也留有很多美丽的传说故事。

【朝圣描述】

朝圣范围：台怀镇+佛母洞+徒步五个台顶

朝圣难度和危险度：中低难度，低危险度。

费用预算：因往返所乘车的不同、付寺院的食宿及香火钱也是随缘的，各人花费浮动较大，所以就不一一建议了，一般台怀镇上的住宿差不多在100-200每晚，吃饭人均在20-40不等，大家简单了解即可，具体还是根据各自的实际情况而定。

【装备要求】

1、鞋：防水透气的徒步鞋或登山鞋一双；

2、衣服：防水防风的冲锋衣及保暖衣物一套(山上风大很冷，而且天气多变，遇上下雨更冷) ；短袖或长袖的夏季服装一套(镇上中午还是可能会热) ；防雨用具一套；台上住宿卫生条件不太好，如有"良好"卫生习惯者可自带睡袋

3、食品：尽量在寺院吃以减少负重体验生活，准备中间赶路误餐1顿的食品即可，以及零食若干(不要随地乱扔) 。如果担心强度大的线路，寺院素食热量不够的话，可带些巧克力、糖果等高热量食品。虽然熊夫妇作为长年的素食者，自身从来没觉得热量不够，不少五台山的僧人及住寺的居士们常年素食，一样要干很多重体力劳动。（所以平时就不要为自己的贪嘴而找借口了哈）

4、水：台顶的饮水卫生程度有限，肠胃适应性好的可以仅带0.5升，中途在寺院补水，否则男2升女1.5升

5、护膝、登山手杖、手电或头灯、手台

6、洗漱用品自愿携带(台上缺水，可能用不上，可以多带一些消毒湿巾)

7、帽子和防晒霜、墨镜(建议)

【备注补充】

1、在寺内用斋和借宿时，要尊重寺内的规矩，不要大声喧哗，夫妻恋人不可当众过分亲密。禁用荤物（包括方便食品内的油料包）。留宿寺庙内条件朴素，要有心理准备，具体可以在下面攻略中看住宿照片。

2、请事先备好100-200元零钱以付食宿（按照50/人/天给食宿费比较保险）及香火钱。否则临时到处找零钱，很费劲的。如果有缘读此文的朋友们都有幸信因果的话，就会明白寺院的资源可是不能欠的。包括免费结缘的佛教书籍，虽然可以自己拿或亲人朋友用得着的(寺院都提倡广为传播流通)，但还是建议拿了后适当往功德箱放些钱，千万不能想着反正免费的不拿白不拿。

3、五台之间的路很好走，基本不会迷路。在没有把握的地方，沿石柱及盘山公路，观察路标走即可到达，山林小路千万别乱走，熊本次朝圣的吐血经验告诉大家，上山下山时除非是明显的Z字贯穿小路，高植被山中的小路务必不要走，出门在外，一定要以大路为上。

【朝圣游记】

本次熊夫妇的五台山之旅核心部分历时5天，包含1.5天的台怀镇小朝台和3.5天的顺时针徒步大朝台，在正式开始徒步大朝台前，我们先进行了一天左右的台怀镇的参拜之旅进行热身，下面会先给大家带来一份简要的台怀镇参游攻略：

【台怀镇之小朝台】

台怀镇共有寺庙一百多。如时间允许，建议大家可以在镇上寺庙住上一两天，听听暮鼓晨钟早晚课诵，感受各寺院的修行氛围。镇上的名寺因为僧人多，流动人员少，规矩执行得往往会比各个台顶的严格一些。

下面熊将给各位看官简单的讲讲“大朝台“和“小朝台“的由来，这主要还是与我们大清朝的乾隆皇帝有关：

相传，乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜文殊菩萨，却都被风雨所阻。乾隆四十八年春，将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢？”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆：台顶气候异常恶劣，以中台顶为例，一年十二个月，（每年宵历九月开始降雪，第二年五月止），有八个月降雪，二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月，八月一直到九月底也勉强可以攀登。除此日期外，最好不要登台顶。

乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望，可是他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出了道难题：

“三年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”

青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了，两年过去了，到第三年还没有想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚叫拴柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要杀生；二不要偷盗；三不要邪淫；四不要贪酒；五不要妄语。这次他犯了偷盗之戒，据《清规证义记卷五》：“在清规中明确规定肃众（即僧众违犯清规的处分）办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧众自相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重者集众捶摈（开除僧籍），轻则罚钱、罚香（打香板）、罚油（罚跪），而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。 ”

可是青云老僧这次没有按清规戒律，而是限这个拴柱小和尚三天之内，“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。

三天头上，拴柱终于想出一个办法，青云和尚很满意，立即照办。这个办法是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。这样，登黛螺顶等于登五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（公元1786年）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗：

峦迥谷抱自重重，螺顶左邻据别峰；

云找屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉，

窗间东海初升日，阶下千年不老松，

供养五台曼殊像，闱黎凝未识真宗。

这首诗刻在大螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙年午暮春月。　　

从此以后，游山僧侣到此寺正殿参拜，可以代替朝五个台顶，省去许多路程。但也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为“大朝台“；不登五个台顶，只上黛螺顶则称为”小朝台“。

今天五台山的黛螺顶已经开发的相当成熟，若有香客又想上黛螺顶又不想走1080级台阶，人们还可以选择骑马上山，或者还可以选择坐索道上山（这可是乾隆老爷子当年也享受不到的现代交通工具），一上顶后买了进寺门票，就能到“五方文殊殿“礼拜五方文殊，轻松完成”小朝台“。当然，熊夫妇肯定是选择攀登1080级台阶作为大朝台的小热身走走，在此附上“五方文殊殿“及”黛螺顶“的照片供各位看官欣赏：

台怀镇远眺黛螺顶（图中右山顶）：

五方文殊殿：

  

黛螺顶俯望台怀镇：

  

台怀镇中心里的几大名胜古迹如大显通寺，塔院寺，菩萨顶，殊像寺，五爷庙，普化寺，广化寺，普寿寺等寺院若大家有时间，都可以一一去礼拜参访，在此附上五爷庙的戏台及塔院寺的大白塔近照及镇中心广场远景供各位看官欣赏：

五爷庙的戏台：五爷庙旺季常有晋戏表演，免门票。传说五爷（又名广济龙王菩萨）爱看戏，因此想求五爷保佑的人常请山西的戏班在五爷庙唱戏给五爷听：

  

塔院寺大白塔近照：

  

台怀镇中心广场：

  

【五台山之大朝台】

本次熊夫妇的的大朝台路线与一般主流大朝台的路线不太一样，一般当前网络可以查到的游记攻略的主流路线都是从五台山火车站到鸿门岩后开始登东台，再依次从鸿门岩走北台，中台，西台，南台最后走到佛母洞进入台怀镇，这条路线之因为称为主流路线，很大的一个原因是因为这样徒步走可以逃掉168元/人的五台山进山门票，同时徒步中下坡也略多于上坡，又省钱又省力，风景一点没有少，对于没有信念支撑的普罗大众而言，何乐而不为呢。但熊很快就发现这有一个核心问题，就是当前的主流路线是逆时针的大朝台路线，在佛经中已多处明确提出右绕的功德，甚至还用一部经文《佛说右绕佛塔功德经》再三强调右绕佛塔佛像的功德不可思议。对于一个虔诚的佛教徒而言，右绕圣地是理所当然天经地义的。在藏地的冈仁波齐圣山，一般就是以右绕神山（顺时针）还是左绕神山（逆时针）来区别是佛教徒还是苯教徒的。

所以，熊夫妇在准备本次朝圣时重新调整了网上面的主流攻略，制定了以下的大朝台徒步方案：

佛母洞-南台-西台-中台-北台-鸿门岩-东台，全程大约66公里，徒步走了17个小时多，其中本次的出发地是在台怀镇的明清街，在徒步地图中已用蓝色方框标记， 红线部分是搭车前往和返程的路线，蓝线部分是纯徒步朝台的路线，本次熊夫妇的顺时针大朝台徒步地图参考如下:

  

登山第一日：

佛母洞入口——佛母洞顶（1个小时全上升2.5km）

全程登顶约1700级台阶，台阶陡度如下图：

顺带附上钻佛母洞的动作说明:

  

佛母洞顶——南台（2个半小时下降及上升6.5km）

  

第一天出发时的天气风雨雾都不小，但熊夫妇还是经得住这点考验的，顺利抵达南台，由于雾太大，所以就在南台挂单住宿休整。附上南台的照片及男生宿舍的情况供大家了解：