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冷泉鱼疗,从鱼的灵动看人物的多面性。。。

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发表于 2021-6-19 10:04 显示全部帖子 | 只看本帖大图
本帖最后由 欧阳予倩 于 2021-06-19 12:54 编辑

冷泉鱼疗,从鱼的灵动看人物的多面性。。。过了琼州海峡,在晚上十二点左右,来到了海南的暂住地琼海,同行的一个老哥,在琼海买了房子。当时老天还下着雨。在驻地周边的街区转了很久,终于看到一个还在营业的饭店。既然是到了海南,免不了松了一口气,于是,有饭有酒的开始吃喝一番,等到了吃喝完毕,回去睡觉时,已经是第二天的凌晨二点了。想想人的适应性非常强,过海峡晚上饭也没有吃,下了轮渡又是一番赶路,跟本顾不上吃喝。这一顿吃喝,酒足饭饱,肚子圆圆。到第二天醒来,已经是早上的九点了。人一会齐,就想着出去走走。老哥建议去附近的冷泉鱼疗看看。我和一个朋友,都是跟着他来的,我们都没有看过冷泉鱼疗,自然感觉新奇,于是欣然迎合。于是,就开车,直奔冷泉鱼疗。一路上,很多地方是走小路,路两边有树木遮挡,车开过去,飘飘浮浮,像是在绿野中穿行一般。人闲了没事,一路赏玩风景,一路闲话家常,很快就到了地方。这个冷泉鱼疗,是个还没有开发的所在,也没人管理,谁都可以自由进出。顺着崎岖不平的石路,一路延伸,来到了冷泉鱼疗的地方。这里,是一大片自然的水域,露出水面的青石,可以坐人。

冷泉鱼疗,从鱼的灵动看人物的多面性。。。过了琼州海峡,在晚上十二点左右,来到了海南的暂住地琼海,同行的一个老哥,在琼海买了房子。当时老天还下着雨。在驻地周边的街区转了很久,终于看到一个还在营业的饭店。既然是到了海南,免不了松了一口气,于是,有饭有酒的开始吃喝一番,等到了吃喝完毕,回去睡觉时,已经是第二天的凌晨二点了。想想人的适应性非常强,过海峡晚上饭也没有吃,下了轮渡又是一番赶路,跟本顾不上吃喝。这一顿吃喝,酒足饭饱,肚子圆圆。到第二天醒来,已经是早上的九点了。人一会齐,就想着出去走走。老哥建议去附近的冷泉鱼疗看看。我和一个朋友,都是跟着他来的,我们都没有看过冷泉鱼疗,自然感觉新奇,于是欣然迎合。于是,就开车,直奔冷泉鱼疗。一路上,很多地方是走小路,路两边有树木遮挡,车开过去,飘飘浮浮,像是在绿野中穿行一般。人闲了没事,一路赏玩风景,一路闲话家常,很快就到了地方。这个冷泉鱼疗,是个还没有开发的所在,也没人管理,谁都可以自由进出。顺着崎岖不平的石路,一路延伸,来到了冷泉鱼疗的地方。这里,是一大片自然的水域,露出水面的青石,可以坐人。

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冷泉鱼疗,从鱼的灵动看人物的多面性。。。

过了琼州海峡,在晚上十二点左右,来到了海南的暂住地琼海,同行的一个老哥,在琼海买了房子。当时老天还下着雨。在驻地周边的街区转了很久,终于看到一个还在营业的饭店。既然是到了海南,免不了松了一口气,于是,有饭有酒的开始吃喝一番,等到了吃喝完毕,回去睡觉时,已经是第二天的凌晨二点了。
想想人的适应性非常强,过海峡晚上饭也没有吃,下了轮渡又是一番赶路,跟本顾不上吃喝。这一顿吃喝,酒足饭饱,肚子圆圆。
到第二天醒来,已经是早上的九点了。人一会齐,就想着出去走走。老哥建议去附近的冷泉鱼疗看看。我和一个朋友,都是跟着他来的,我们都没有看过冷泉鱼疗,自然感觉新奇,于是欣然迎合。
于是,就开车,直奔冷泉鱼疗。一路上,很多地方是走小路,路两边有树木遮挡,车开过去,飘飘浮浮,像是在绿野中穿行一般。人闲了没事,一路赏玩风景,一路闲话家常,很快就到了地方。
这个冷泉鱼疗,是个还没有开发的所在,也没人管理,谁都可以自由进出。顺着崎岖不平的石路,一路延伸,来到了冷泉鱼疗的地方。这里,是一大片自然的水域,露出水面的青石,可以坐人。

这的确是一个有特色的地方,来的人也不算多,大家都是自己选地方,坐在青石上,光着脚,伸到水里。水里有黑色的鱼,都不算大。围着水里的腿脚,用鱼嘴不断地轻咬,对人而言,只是轻轻的有些痒,并无不适,反而觉得有一种经历了刺激后的舒服。冷水鱼疗的区域范围不是很大,周围目视可见的一片,尽收眼底,方圆也不过三四百米,远处的一片水面,到是不小,种有水植物。人们主要是顺着山泉水,散乱着坐在水流的上水处,来的人们,也不分贵贱男女,嘻嘻哈哈地笑着,都是找一块青石,卷起裤脚来,把腿脚伸到水里。也没有按照时下的时髦,设置三六九等的区域,分别收费。因都是一分钱不花,反而大家气氛融洽,你一言我一语的笑话频出,让人轻松欢乐。由此想到的,凡是平等的地方,人就容易相处,轻松愉快,也没有那么多的心机。进一步讲,这只是光出了腿脚,人们就这么轻松欢乐,要是进了浴室,脱得光光的,没了官职,没了阶层,没了贫贱,人是不是像获得新生一样的解放?当然,那些享受了的阶层是不愿意的,他们宁可抑郁的跳楼,也不愿意 。说起来也怪,有人愿意从几百年前外国人拉出的屎中,找出几颗没消化完的咖啡豆,磨出咖啡来津津有味的喝,也不愿意从中国的传统智慧里,

这的确是一个有特色的地方,来的人也不算多,大家都是自己选地方,坐在青石上,光着脚,伸到水里。水里有黑色的鱼,都不算大。围着水里的腿脚,用鱼嘴不断地轻咬,对人而言,只是轻轻的有些痒,并无不适,反而觉得有一种经历了刺激后的舒服。冷水鱼疗的区域范围不是很大,周围目视可见的一片,尽收眼底,方圆也不过三四百米,远处的一片水面,到是不小,种有水植物。人们主要是顺着山泉水,散乱着坐在水流的上水处,来的人们,也不分贵贱男女,嘻嘻哈哈地笑着,都是找一块青石,卷起裤脚来,把腿脚伸到水里。也没有按照时下的时髦,设置三六九等的区域,分别收费。因都是一分钱不花,反而大家气氛融洽,你一言我一语的笑话频出,让人轻松欢乐。由此想到的,凡是平等的地方,人就容易相处,轻松愉快,也没有那么多的心机。进一步讲,这只是光出了腿脚,人们就这么轻松欢乐,要是进了浴室,脱得光光的,没了官职,没了阶层,没了贫贱,人是不是像获得新生一样的解放?当然,那些享受了的阶层是不愿意的,他们宁可抑郁的跳楼,也不愿意 。说起来也怪,有人愿意从几百年前外国人拉出的屎中,找出几颗没消化完的咖啡豆,磨出咖啡来津津有味的喝,也不愿意从中国的传统智慧里,

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这的确是一个有特色的地方,来的人也不算多,大家都是自己选地方,坐在青石上,光着脚,伸到水里。水里有黑色的鱼,都不算大。围着水里的腿脚,用鱼嘴不断地轻咬,对人而言,只是轻轻的有些痒,并无不适,反而觉得有一种经历了刺激后的舒服。
冷水鱼疗的区域范围不是很大,周围目视可见的一片,尽收眼底,方圆也不过三四百米,远处的一片水面,到是不小,种有水植物。人们主要是顺着山泉水,散乱着坐在水流的上水处,来的人们,也不分贵贱男女,嘻嘻哈哈地笑着,都是找一块青石,卷起裤脚来,把腿脚伸到水里。也没有按照时下的时髦,设置三六九等的区域,分别收费。因都是一分钱不花,反而大家气氛融洽,你一言我一语的笑话频出,让人轻松欢乐。由此想到的,凡是平等的地方,人就容易相处,轻松愉快,也没有那么多的心机。进一步讲,这只是光出了腿脚,人们就这么轻松欢乐,要是进了浴室,脱得光光的,没了官职,没了阶层,没了贫贱,人是不是像获得新生一样的解放?当然,那些享受了的阶层是不愿意的,他们宁可抑郁的跳楼,也不愿意 。说起来也怪,有人愿意从几百年前外国人拉出的屎中,找出几颗没消化完的咖啡豆,磨出咖啡来津津有味的喝,也不愿意从中国的传统智慧里,

找出适合自己的道路,很是悲哀。有的时候,尊重,信任,荣誉,自由,是很迷惑人的,让人追求,而对于那些以粗鄙为荣,以奸诈为巧,以目的为手段的人,无论如何是理解不了的。所以,来海南一定要到冷泉鱼疗来看看,泡泡脚,让小鱼亲吻一下你的白脚丫,对于眼下社会经常处于焦虑状态的人们,的确是个好去处。小鱼啃噬腿脚,据说有治疗脚气的功效,在一些较为高端或者特色的温泉鱼疗项目中,据说还是很花钱的,而在海南冷泉鱼疗,这样一个荒野之处,自生自得,一分钱不花,享受这样充满野趣的欢乐,是很享受的,也是难忘的经历。回去的车上,一下子就有了感觉,当时就写了几句冷泉鱼疗绿树丛中车如舟,一路绕行到溪头。青石小坐鱼咬腿,闲情也可比王侯。这其实是自得其乐的一种状态。看了鱼疗的自得其乐,免不了会联想。曾经附丽于一些景色的游玩,写过主题,环境,情节。按照小说写作的三要素环境,情节,就剩下一个人物没写了。经历了在海南冷泉鱼疗被小鱼啃噬腿脚,一下子,想借冷泉鱼疗的鱼,来写人物。因为小说中的人物,一定是很灵性的,用鱼的活泼,自由,灵敏来寄托着写人物,也是一个很好的比喻。

找出适合自己的道路,很是悲哀。有的时候,尊重,信任,荣誉,自由,是很迷惑人的,让人追求,而对于那些以粗鄙为荣,以奸诈为巧,以目的为手段的人,无论如何是理解不了的。所以,来海南一定要到冷泉鱼疗来看看,泡泡脚,让小鱼亲吻一下你的白脚丫,对于眼下社会经常处于焦虑状态的人们,的确是个好去处。小鱼啃噬腿脚,据说有治疗脚气的功效,在一些较为高端或者特色的温泉鱼疗项目中,据说还是很花钱的,而在海南冷泉鱼疗,这样一个荒野之处,自生自得,一分钱不花,享受这样充满野趣的欢乐,是很享受的,也是难忘的经历。回去的车上,一下子就有了感觉,当时就写了几句冷泉鱼疗绿树丛中车如舟,一路绕行到溪头。青石小坐鱼咬腿,闲情也可比王侯。这其实是自得其乐的一种状态。看了鱼疗的自得其乐,免不了会联想。曾经附丽于一些景色的游玩,写过主题,环境,情节。按照小说写作的三要素环境,情节,就剩下一个人物没写了。经历了在海南冷泉鱼疗被小鱼啃噬腿脚,一下子,想借冷泉鱼疗的鱼,来写人物。因为小说中的人物,一定是很灵性的,用鱼的活泼,自由,灵敏来寄托着写人物,也是一个很好的比喻。

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找出适合自己的道路,很是悲哀。有的时候,尊重,信任,荣誉,自由,是很迷惑人的,让人追求,而对于那些以粗鄙为荣,以奸诈为巧,以目的为手段的人,无论如何是理解不了的。
所以,来海南一定要到冷泉鱼疗来看看,泡泡脚,让小鱼亲吻一下你的白脚丫,对于眼下社会经常处于焦虑状态的人们,的确是个好去处。
小鱼啃噬腿脚,据说有治疗脚气的功效,在一些较为高端或者特色的温泉鱼疗项目中,据说还是很花钱的,而在海南冷泉鱼疗,这样一个荒野之处,自生自得,一分钱不花,享受这样充满野趣的欢乐,是很享受的,也是难忘的经历。
回去的车上,一下子就有了感觉,当时就写了几句
冷泉鱼疗
绿树丛中车如舟,
一路绕行到溪头。
青石小坐鱼咬腿,
闲情也可比王侯。

这其实是自得其乐的一种状态。
看了鱼疗的自得其乐,免不了会联想。曾经附丽于一些景色的游玩,写过主题,环境,情节。按照小说写作的三要素环境,情节,就剩下一个人物没写了。经历了在海南冷泉鱼疗被小鱼啃噬腿脚,一下子,想借冷泉鱼疗的鱼,来写人物。因为小说中的人物,一定是很灵性的,用鱼的活泼,自由,灵敏来寄托着写人物,也是一个很好的比喻。

小说中的人物很重要,它是作品的灵魂。无论是在什么样的环境中,有着怎么宏大的主题,怎么离奇的故事情节,它都离不开人物。没有人物,就是无缘之木,没有人物,就没有情节,小说也就不成立了。这足以说明,人物的重要性。小说中的人物,不是一般的人物,而是强调了性格典型化的人物。性格典型化的手段有两个,一,本质化,二,个性化。本质化,就是人物本质上就是这样的一个人,他所做的一切,都是按照他应有的作为而做。个性化,就是人物特有的个性使然,也是性格中,抹不去的印记。金圣叹评水浒,108人,有108人的个性,谁跟谁都不一样。这样作品中的人物,才立得住,才性格鲜明。但是小说中的人物,是艺术化的形象,是选择提炼改造生发了情节后出现的这样的人物,现实生活中,处处有影子,现实社会中一个也不见。这就是小说的人物。没办法,要是到处都是小说中的人物,这个小说也就不是小说了。小说为了作品人物性格的典型化,生活中没有,它可以进行艺术化的改造。一是,把一个人改造了,他利于作品的性格,作为,习惯,爱好,就保留着,不利的就隐去不谈。二是,把几个人的特点集中到一个人身上。

小说中的人物很重要,它是作品的灵魂。无论是在什么样的环境中,有着怎么宏大的主题,怎么离奇的故事情节,它都离不开人物。没有人物,就是无缘之木,没有人物,就没有情节,小说也就不成立了。这足以说明,人物的重要性。小说中的人物,不是一般的人物,而是强调了性格典型化的人物。性格典型化的手段有两个,一,本质化,二,个性化。本质化,就是人物本质上就是这样的一个人,他所做的一切,都是按照他应有的作为而做。个性化,就是人物特有的个性使然,也是性格中,抹不去的印记。金圣叹评水浒,108人,有108人的个性,谁跟谁都不一样。这样作品中的人物,才立得住,才性格鲜明。但是小说中的人物,是艺术化的形象,是选择提炼改造生发了情节后出现的这样的人物,现实生活中,处处有影子,现实社会中一个也不见。这就是小说的人物。没办法,要是到处都是小说中的人物,这个小说也就不是小说了。小说为了作品人物性格的典型化,生活中没有,它可以进行艺术化的改造。一是,把一个人改造了,他利于作品的性格,作为,习惯,爱好,就保留着,不利的就隐去不谈。二是,把几个人的特点集中到一个人身上。

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小说中的人物很重要,它是作品的灵魂。无论是在什么样的环境中,有着怎么宏大的主题,怎么离奇的故事情节,它都离不开人物。没有人物,就是无缘之木,没有人物,就没有情节,小说也就不成立了。这足以说明,人物的重要性。小说中的人物,不是一般的人物,而是强调了性格典型化的人物。性格典型化的手段有两个,一,本质化,二,个性化。本质化,就是人物本质上就是这样的一个人,他所做的一切,都是按照他应有的作为而做。个性化,就是人物特有的个性使然,也是性格中,抹不去的印记。金圣叹评水浒,108人,有108人的个性,谁跟谁都不一样。这样作品中的人物,才立得住,才性格鲜明。
但是小说中的人物,是艺术化的形象,是选择提炼改造生发了情节后出现的这样的人物,现实生活中,处处有影子,现实社会中一个也不见。这就是小说的人物。没办法,要是到处都是小说中的人物,这个小说也就不是小说了。
小说为了作品人物性格的典型化,生活中没有,它可以进行艺术化的改造。一是,把一个人改造了,他利于作品的性格,作为,习惯,爱好,就保留着,不利的就隐去不谈。二是,把几个人的特点集中到一个人身上。

鲁迅管这种方法是这么说的作家的取人为模特儿,有两法,一是专用一人,二是杂取种种人,合成一个。可见大师的见解独到。鲁迅是这么说的,也是这么做的,他的《阿Q正传》,就是利用这个性格典型化的方法,创造的。以上两点是基本,还再加一个艺术上的取舍,比方,曲波的《林海雪原》,杨子荣这个人物,其实在剿匪的过程中牺牲了,但为了作品的美学观点,作品中,他就仍然活着。作品中的人物,为了好看,为了吸引人,为了作品的需要,就对人物进行艺术化的改造。从形象上看,在外部特征的刻画上,有局部的描述,有整体的描述。这方面俄罗斯文学,就有很显著的特点,总是不厌其烦的写人物,长什么样,鼻子嘴巴,眼睛,以及穿什么衣服,戴什么帽子,拿什么东西,等等。而在行为动作上,也分局部行动,全局行动。一个事情,在全过程的人物行动,就是全局的,在一个场景中,不太复杂的,就是局部行动。比如,这次海南旅游,可以看成是个全局行动,而去一个个景点的过程,就是局部行动。创作人物,在其内心世界的揭示上,有许多方法,当然,这是针对人物内心世界的复杂而言的。人物的内心世界,在作品中想要表现出来,是有渠道的。

鲁迅管这种方法是这么说的作家的取人为模特儿,有两法,一是专用一人,二是杂取种种人,合成一个。可见大师的见解独到。鲁迅是这么说的,也是这么做的,他的《阿Q正传》,就是利用这个性格典型化的方法,创造的。以上两点是基本,还再加一个艺术上的取舍,比方,曲波的《林海雪原》,杨子荣这个人物,其实在剿匪的过程中牺牲了,但为了作品的美学观点,作品中,他就仍然活着。作品中的人物,为了好看,为了吸引人,为了作品的需要,就对人物进行艺术化的改造。从形象上看,在外部特征的刻画上,有局部的描述,有整体的描述。这方面俄罗斯文学,就有很显著的特点,总是不厌其烦的写人物,长什么样,鼻子嘴巴,眼睛,以及穿什么衣服,戴什么帽子,拿什么东西,等等。而在行为动作上,也分局部行动,全局行动。一个事情,在全过程的人物行动,就是全局的,在一个场景中,不太复杂的,就是局部行动。比如,这次海南旅游,可以看成是个全局行动,而去一个个景点的过程,就是局部行动。创作人物,在其内心世界的揭示上,有许多方法,当然,这是针对人物内心世界的复杂而言的。人物的内心世界,在作品中想要表现出来,是有渠道的。

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鲁迅管这种方法是这么说的作家的取人为模特儿,有两法,一是专用一人,二是杂取种种人,合成一个。可见大师的见解独到。鲁迅是这么说的,也是这么做的,他的《阿Q正传》,就是利用这个性格典型化的方法,创造的。以上两点是基本,还再加一个艺术上的取舍,比方,曲波的《林海雪原》,杨子荣这个人物,其实在剿匪的过程中牺牲了,但为了作品的美学观点,作品中,他就仍然活着。
作品中的人物,为了好看,为了吸引人,为了作品的需要,就对人物进行艺术化的改造。
从形象上看,在外部特征的刻画上,有局部的描述,有整体的描述。这方面俄罗斯文学,就有很显著的特点,总是不厌其烦的写人物,长什么样,鼻子嘴巴,眼睛,以及穿什么衣服,戴什么帽子,拿什么东西,等等。
而在行为动作上,也分局部行动,全局行动。一个事情,在全过程的人物行动,就是全局的,在一个场景中,不太复杂的,就是局部行动。
比如,这次海南旅游,可以看成是个全局行动,而去一个个景点的过程,就是局部行动。
创作人物,在其内心世界的揭示上,有许多方法,当然,这是针对人物内心世界的复杂而言的。人物的内心世界,在作品中想要表现出来,是有渠道的。

在文艺表现舞台上,世界公认的有三个体系一是俄罗斯的斯坦尼斯拉夫体系,主要是电影艺术体系。二是德国人的布莱金特体系,说的是话剧舞台表演,三是中国的梅兰芳体系。是指戏剧舞台艺术表演体系。三个体系,在表现人物内心世界上,一,内心独白,二,心里分析。这两点在话剧舞台艺术上,十分明显。莎士比亚名作《王子复仇记》,大段的都是内心独白和心里分析。三,思忆联想,回忆想这里,到那里,从这里联想到那里。四,梦境幻觉,主要是做梦的场景,还有就是在人物意识恍惚中,看到的,想到的。突出人物特有状态下的思想意识。五,动作暗示,描写人物在不经意间的一个动作,一个话语,一个眼神,所表现出来的内心世界。五个描写人物内心世界的方法,可以把人物内心世界完完全全的展示出来。文学也达到了美学的意义。人物是灵性的,对事物认识,也是多种多样的。多看看风景,多感悟人生,这对人的思想有启迪,生活色彩上有丰富,经历阅历上,有见识。可以让人思想通透,思接千里。中国老辈子的先贤说过,朝闻道,夕死可矣。这是一个说法,太决绝,不值得效仿。他只是想说明,人想通了,是多么的重要。

在文艺表现舞台上,世界公认的有三个体系一是俄罗斯的斯坦尼斯拉夫体系,主要是电影艺术体系。二是德国人的布莱金特体系,说的是话剧舞台表演,三是中国的梅兰芳体系。是指戏剧舞台艺术表演体系。三个体系,在表现人物内心世界上,一,内心独白,二,心里分析。这两点在话剧舞台艺术上,十分明显。莎士比亚名作《王子复仇记》,大段的都是内心独白和心里分析。三,思忆联想,回忆想这里,到那里,从这里联想到那里。四,梦境幻觉,主要是做梦的场景,还有就是在人物意识恍惚中,看到的,想到的。突出人物特有状态下的思想意识。五,动作暗示,描写人物在不经意间的一个动作,一个话语,一个眼神,所表现出来的内心世界。五个描写人物内心世界的方法,可以把人物内心世界完完全全的展示出来。文学也达到了美学的意义。人物是灵性的,对事物认识,也是多种多样的。多看看风景,多感悟人生,这对人的思想有启迪,生活色彩上有丰富,经历阅历上,有见识。可以让人思想通透,思接千里。中国老辈子的先贤说过,朝闻道,夕死可矣。这是一个说法,太决绝,不值得效仿。他只是想说明,人想通了,是多么的重要。

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在文艺表现舞台上,世界公认的有三个体系一是俄罗斯的斯坦尼斯拉夫体系,主要是电影艺术体系。二是德国人的布莱金特体系,说的是话剧舞台表演,三是中国的梅兰芳体系。是指戏剧舞台艺术表演体系。
三个体系,在表现人物内心世界上,一,内心独白,二,心里分析。这两点在话剧舞台艺术上,十分明显。莎士比亚名作《王子复仇记》,大段的都是内心独白和心里分析。三,思忆联想,回忆想这里,到那里,从这里联想到那里。四,梦境幻觉,主要是做梦的场景,还有就是在人物意识恍惚中,看到的,想到的。突出人物特有状态下的思想意识。五,动作暗示,描写人物在不经意间的一个动作,一个话语,一个眼神,所表现出来的内心世界。
五个描写人物内心世界的方法,可以把人物内心世界完完全全的展示出来。文学也达到了美学的意义。
人物是灵性的,对事物认识,也是多种多样的。多看看风景,多感悟人生,这对人的思想有启迪,生活色彩上有丰富,经历阅历上,有见识。可以让人思想通透,思接千里。中国老辈子的先贤说过,朝闻道,夕死可矣。这是一个说法,太决绝,不值得效仿。他只是想说明,人想通了,是多么的重要。

你看到的多了,就会有不同于以往的见识,不同于以往的思想,不同于以往的行动。所谓,有山皆图画,无水不文章。

文章和山水,是直通的,但愿这次海南旅游的游山玩水,尤其是再让冷泉鱼疗的小鱼儿,咬咬脚丫,把人脚上的赘物,老皮,给咬下来,让人脚步轻松,血脉通畅,充满健康活力,进而能把文章提升到一个新的高度,这才是心之所系,心之所依,心之所愿。
努力吧!

2人 评分 查看全部评分
1人点评 收起
发表于 2021-6-20 01:25 显示全部帖子
观察细致,联想丰富。
1人点评 收起
发表于 2021-6-20 06:27 显示全部帖子
谢谢,主要想借冷泉鱼疗,复习一下。。。
发自8264小程序
发表于 2021-6-20 09:45 显示全部帖子
欧阳予倩 发表于 2021-6-19 10:04 [冷泉鱼疗,从鱼的灵动看人物的多面性。。。过了琼州海峡,在晚上十二点左右,来到了海南的暂住地琼海,同行的一个老哥,在琼海 ...

有感而发……
3人点评 收起
发表于 2021-6-20 11:41 显示全部帖子
Alexrain 发表于 2021-06-20 09:45 有感而发

你走了不少地方,拍了好照片。赞。
发自8264小程序
发表于 2021-6-20 18:45 显示全部帖子
Alexrain 发表于 2021-06-20 09:45 有感而发

谢谢关注。
发自8264小程序
发表于 2021-6-20 18:46 显示全部帖子
聆听者205 发表于 2021-06-20 01:25 观察细致,联想丰富。

,谢谢关注。
发自8264小程序
发表于 2021-6-20 18:48 显示全部帖子
Alexrain 发表于 2021-06-20 09:45 有感而发

感多发少,算记忆吧。
发自8264小程序
发表于 2021-6-21 16:38 显示全部帖子
感谢楼主撰写的精彩出行记录
1人点评 收起
发表于 2021-6-21 17:22 显示全部帖子
zhb001 发表于 2021-06-21 16:38 感谢楼主撰写的精彩出行记录

谢谢关注。
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