怎样的印度（6）｜1月9日 拘尸那罗 佛陀涅槃处

今日前往的拘尸那罗（亦译为拘尸那揭罗或拘尸那迦）位于吠舍离西北约145公里处，是古印度十六大国之一末罗国的都城，因佛陀在此地涅槃而成为佛教四大圣地之一。

拜钵宝塔（Kesariya Stupa）

离开吠舍离不久，途经 Kesariya 时到访拜钵宝塔。

佛陀在吠舍离预言自己将于3个月后涅槃，在步行前往拘尸那罗的途中，经羇舍子村北时曾做停留，佛陀对当地伽蓝人讲授《羇舍子经》，并将自己所用的钵赠予当地，因而该塔内仍保留着佛陀用过的钵。

拜钵宝塔最初是一座泥塔，在孔雀王朝、巽伽王朝和贵霜王朝时期得到进一步增建，是印度现存规模最大的佛塔。

准陀献檀耳

佛陀经波婆城，住在铁匠准陀（也译为纯陀、周那）的芒果林，准陀请求佛陀明日去其居处接受供养，佛陀默然接受邀请。

第二天大众随侍佛陀来到准陀住所，准陀已备好斋饭供养佛陀及僧众们，他还特别烹制栴檀树耳供养佛陀。佛陀品尝后已知檀耳有毒，但为种福田于准陀依然继续享用，但叮嘱准陀切勿让别人食用并将剩余栴檀树耳埋入地下，佛陀不多时就出现严重的便血痢疾症状，随即抱病前往拘尸那罗。

拘尸那罗

佛陀在世时，拘尸那罗只是“一个用浆涂抹着木板搭成的房子组成的小村落”，阿难对佛陀选取这里作为涅槃之地感到失望，但佛陀告诉阿难他要在此念诵《大善见王经》，而大善见王的都城曾在此处，或者说这里是念诵《大善见王经》最正确的地方。

此外，佛陀已预知外道须跋陀罗将要在拘尸那罗听他最后讲法，做他今生最后的弟子，并证阿罗汉果。

佛陀最后饮水处

佛陀食用铁匠准陀奉献的栴檀树耳后患上严重痢疾，坚持行至拘尸那罗后曾在此驻留，饮水并与弟子交谈。

佛陀涅槃处

佛陀告知众弟子他将于此涅槃，命阿难在两棵娑罗树间铺好卧具，佛陀头朝北面向西躺下，左足置于右足上，弟子们守候在身边，聆听佛陀最后的教诲。

是夜，须跋陀罗赶至佛陀面前请求开示，成为佛陀的最后弟子，随后佛陀于娑罗双树下入灭。

佛陀荼毗塔·八王分舍利

佛陀荼毗塔（又称为拉玛巴佛塔、安格拉佛塔或天冠塔）。

佛陀在娑罗双树下涅槃后，众比丘将佛陀恭送至离涅槃地以西约1公里处的Hiranyawati河畔，用三昧真火荼毘了佛身。

佛陀涅槃的消息传播开来，许多国家的国王立刻疾驰而来吊唁佛陀，每一个国家都希望能得到佛骨舍利并迎回国内供养。

当时各国都有自己的主张，阿阇世王说：“佛陀在我的国都成立僧团，我国应得佛骨舍利”。离车族说：“佛陀对我族意义重大，佛门四众具足，我国应得佛骨舍利”。释迦族说：“佛陀乃我族之人，佛骨舍利应归我族”。拘尸那罗末罗国说：“佛陀在我国涅槃，我国应得佛骨舍利”。每个国家均坚持己见，几欲兵戎相向。

在场有一位摩揭陀国的婆罗门提出折中方案，建议将佛陀舍利分为八份，这个建议得到八国国王的认同，最后由各国国王将分得的佛陀舍利请回国供养，此即“八王分舍利”。

2020年1月9日于印度拘尸那罗