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三门峡

误入会兴古镇(五)●街头听闻源远流长的古镇故事——2022年5月3日三门峡

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发表于 2022-6-17 10:23 显示全部帖子 | 只看本帖大图
女主人前面走我随其后,沿着那条苔蔓铺就的青砖小径来到曾经的垂花门前。

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垂花门是古代中国民居建筑院落特有的内部的门,是四合院内的一个重要建筑,她以端庄华丽的形象成为四合院外院与内宅的分水岭。垂花门整座建筑占天不占地,因此垂花门内有一很大的空间,从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。旧时人们常说的"大门不出,二门不迈""二门"即指此垂花门,你是否晓得呢。它是内宅与外宅的分界线和唯一通道。外院多用来接待客人,而内院则是自家人生活起居的地方,外人一般不得随便出入的,这条规定就连自家的男仆都必须执行。

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垂花门从外边看是一座华丽的小门,尺度近人,比例和谐,从内院看则是一座完整的类似亭榭的方形小屋,四扇屏门,常常题有吉祥文字,门虽设而常关,出入多是绕行左右踏跺,有的还得先进廊子再下院子。雨天或烈日当空时可以顺廊子走到厢房、正房。

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箱形雕刻的一对抱鼓石依然恪守在二道门旁。

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我这位外人今天是破例跟随女主人通过垂花门进入内宅了,呵呵。从内宅向外院回望,小径通幽的清雅格调依然叩动着我的心扉。从小径的长度判定,这幢二进形制的四合院颇具规模。

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一侧的厢房奄奄一息岌岌可危,另侧的荡然无存。

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这是当下二层楼房的正房,地面随处可见离乱的柱础石,想必这幢老院前世的正房一定是高规格的建制喽。

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满地风化成了片断式参次不齐的碎砖黛瓦转身成了另类的沧桑之美,倒是为瓦松提供了广阔的滋生地。于是便有了瓦松只为老屋来的那场缠绵。瓦松是一种平凡而又伟大的小草,其全草可药用呢。瓦松寄予甘于平凡、顽强抗争、生生不息、特立独行的人文精神。瓦缝立身何畏艰?
玉躯也敢傲霜寒。莫叹不敌青松伟,风格从来无二般琼枝浑似不经风,赤胆何妨济世穷。利斧骄阳双洗礼,一株灵药荐神农,道出了瓦松平凡中蕴蓄着伟大的精神魅力。

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这两株是否堪与高山雪莲相媲美呢。

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细心的主人还是把这两块雕刻精美的老砖镶嵌在了门外新修的院墙上,新与旧在这里相得溢彰,相互呵护,竟然是那样的默契协调。

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我和女主人又一次来到大门楼前驻足欣赏。阳光里的老院门楼、墀头、探出院墙的绿树还有女主人,似乎构成了一幅天人合一的诗篇、画卷,在那诗中、画里还有个我。

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别了女主人,计划从联合巷左转进入大墙后那个巷子继续转悠。在走走停停的时光里,又遇见一处自发聊天群,热累渴三位交织一体,于是乎就近他们准备调整休息。待我落坐脱帽定睛一瞧,瞬间方向灵感复原,这不是会兴那条南北方向大街的北端路口嘛,这里与当下黄冈学校所在街道成T字型相交于这一隅。嗯,确定,就是这里。巷子里晕糊糊的转悠到此终于清醒。歇息闲聊之间,不仅偶遇了杜姓、马姓人家,而且巧遇了当下会兴张氏大家族家谱主编二十一世孙张先行老先生,照片中面对我们的这位是也。街头听闻源远流长的古镇故事便从这里又一次开始了,只所以说“又一次”是因为前阵子在寻访双庙河小村时曾经聆听到村里的张姓师傅讲述起会兴下庄张姓一族有趣的故事。


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会兴张氏有史于明初,家谱记载明初洪武五年即1372,有兄弟二人由山西洪洞县迁来,兄继周祖爷居住会兴,弟继宗复迁至黄村,依周、召分陕之说更名继召,以作纪念。黄村以继宗为始祖另立谱记载。会兴张姓传至第三代,拾祖爷有两妻、五子,即尚氏祖母和褚氏祖母,随着时间的延续,这两位奶奶之间好像是产生了些许不愉快,于是乎这尚氏祖母便率子钢、临二祖爷移居老家附近的下庄,娘家褚家崖的褚氏祖母则率子萸、荃、海三子留居会兴。海祖爷之后裔又移居雁翎关、东竹园韩川。故而有会兴黄村下庄为一家之说。说起这会兴张氏一族的家谱,这位二十一世孙张先行老先生似乎有太多的情结在其中。

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张老先生是会兴张氏一族当下家谱续编的主编兼校核,自然说起这会兴张氏族谱那是滔滔不绝成竹在胸如数家珍。话说这拾祖爷有九孙,六人在下庄,三人在会兴。会兴后人称槛祖爷支脉为四甲,旺祖爷支脉为八甲,美祖爷支脉为九甲,因此会兴张氏又有四、八、九甲之分。属这旺爷八甲人口最多,旺祖爷有五子司昭、司温、景太、景满、景隆,分别称为仁、智、礼、义、信五批。会兴始祖至今已有600多年历史,衍读二十五代人口近万。广布三门峡市湖滨区和陕县,集中生活在会兴、王官、李家坡、伊川县鸣皋镇、下庄、上窑和黄村一带。会兴张氏家谱是由十代洪范祖爷于康熙十四年即1675编制的。中间历经了十四世张栋爷于乾隆十五年即1751,十五世长庚爷于嘉庆辛酉年即1801,十六世允昇爷于道光十七年即1837,十六世应乾爷于咸丰三年即1853,十八世宗拭爷于光绪戊戌年即1898及十九世张均于民国二十年即1931等六次编修。这次修编家谱是受下庄修编家谱和为第三代拾祖爷建碑楼的启发引起。2003928日张氏同族由会兴、黄村、鸣皋镇等地代表千余人集结在下庄村委办公楼下,这拾祖墓碑落成举行了揭碑庆祝活动,会兴有200余人参加。这次隆重的揭碑仪式成就了我们下决心续编家谱的动力源,特此设立了会兴张氏一族修编家谱编委会,克服重重困难,深入调研反复推敲,历时二年多时间于20056月终于将一部比较系统完整的家谱推陈出新而成。本谱与2002年修编的下庄张氏家谱内容统一,相互照应,命名为上、下册便是系统性较强的会兴张氏家谱的完整呈现。

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讲到这里张老先生微微喘了口气,似乎轻松了许多。新的家谱与大家见面了,这是会兴张氏家族继始祖纪念碑落成后的又一大喜讯。期间渗透了许多人默默无闻无怨无悔的付出,有心血,有汗水,有焦虑,有担扰,有困难,有挫折,有艰辛跋涉……。他们中有年过七旬的张省言民营企业家的慷慨解囊,有下庄同宗三门峡市党史、地方志读办张孟军主任全程指导与协助。张先行老先生和张光裕、张光明三位则担负起了本次家谱修编中最重要也是最辛苦的角色——编撰工作,他们如痴如醉夜以继日,化费的时间最长,付出的心血最多。最辛苦当属张先行老先生,推敲、整理、抄写、内容设计、表格制作、文字编排非他莫属。膀发困、手发麻、脖发硬、眼发直,那都习经为常……。想起修编家谱那阵子面北而坐的张老先生总是有讲不完的故事,依墙面西而坐的我就那么纹丝不动如痴如醉的聆听着。

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张老先生继续讲着故事,我认真聆听着。会兴张氏始祖继周公纪念碑由这次家谱修编委员会筹划。先祖继周辞世后葬于陕县城东五里处。年代久远,坟冢难觅。为使同宗后裔便于寻根祭祖,特于湖滨区会兴镇北门外约三百米处建纪念碑一座。“哦,会兴还有北门?北门在哪里?”张老先生讲到这里我急忙插话,虽说与会兴近在咫尺,从未曾听闻有个北门,东西街上倒是有一处,多次从其身旁经过。我的这句话好像使张老先生的思绪来了个大跨度的急转弯,话锋一转,关于会兴古镇今昔新一轮故事开始喽。


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名扬遐迩的古镇名埠会兴镇历史悠久文化底蕴浓厚,但其地名现已无法考究。相传明初是蔡姓居住地,古名蔡家庄。据张养麟碑文记载明朝这里常有庙会,市面生意兴隆,是豫晋通商码头。清嘉庆十年即1608年改为会兴头。张氏家谱记载,清时这里有很多商店铺,形成街道。康熙四年即1665更名为会兴街。同治四年即1865年邑神张兆晸建议修筑环城寨墙,高八丈宽二丈,东南北各设有大东门、小东门、北大门和南大门四门,中间设有一关。门关上各有不同风格的清代建筑。小东门上建有紫气阁,东门外是褚家崖、王官和东坡。大东门建在东南方向的枣树坡顶,“唉呀,门的阵势不小,而且东门还有大小之论”,我的惊诧似乎打断了张老先生的讲述。“是啊,是啊,”,张老先生说的很是淡然却充满了自信自豪感。大东门上有九凤朝阳阁,是会兴的最高点,站在此处会兴镇一览无余,而且可以俯瞰方圆几公里的风光。出东大门是槐树洼,过磁钟通往洛阳。这是张先行老先生全家福定格。

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其中南城门是会兴通往外界最重要的城门。城门上有高大雄伟的守望楼,好像会兴镇的守护神守护着这一方风水宝地。南门外广阔的土地是村民们赖以生存之本。街中心为三岔路口,往东是东大街,在三岔路口坐北面南有一城楼式建筑,人称“观门楼”,门楼上建有文昌阁和魅星殿,其高大形似南城楼,下有门洞贯通南北大街。北侧有青石台阶可直通城楼上,平日里逢年过节镇里在观门楼上组织开会等大型民间活动。它将街道南北隔开,洞北是中街,两边是高大的门面房,大都是盐店商行,主要经营山西潞盐。洞南和东大街是食品、日用百货、药铺等市场。以观门楼为中心,向南50m直通南城门,此街为南大街。南大街较著名的店铺当属“长寿堂”药铺,它是清道光十年(1830)陕县名阳县人车永寿在此开设的中药铺,到今天算起来将近200年的历史了。


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若从南城门进会兴,西侧是“杜家院”,东侧是“小马家场”。暗自思忖着:这小马家场又是何意?小马家场对应的是否还有个大马家场呢?这次我没有轻易惊拢到张老先生绵长的故事。杜家院为相对封闭的大院,三面临沟,其内姓杜的居多。大院内又分若干小院,还有一马厩、磨坊等。过了杜家院往北,西侧是“油坊沟”,东侧为住家户,前行百米进入南大街,是西南、东北走向。油坊沟的北侧沿沟有四座院落,分前后院及后花园三部分。解放后这院里的房子分给几户穷苦人家住,1957年改为“三门峡工区收容所”。


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南北大街尽头向西是西街,这里地势较低,北侧建有三个大地塘成品字型排列,寓意地杰人灵。咸丰年间山西盐商集资在西街头盖起了一座造型美观古朴典雅的山西会馆。西街头向北100m便是北寨门,其上为两层高大的八卦楼时刻眺望着黄河。另外还有一座地下建筑九莲洞可容纳百人,其间地道连环具有防空功能的同时也可避署纳凉。北门外坡下3公里便是黄河三大古渡的会兴渡,古时平陆归属陕州,故会兴渡和茅津渡古时统称茅津渡。它是豫西、晋南的交通要塞,又是历史上兵家必争之地。公元前658年晋“假虞灭虢”即是由该渡口过河一举灭虢的。公元前624年,秦伐晋也是由此北渡的,历代通往西安黄金水道也是在该码头转运停歇。还有陈谢大军横渡黄河等都发生在这里。

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十九世纪二十至三十年代,这里已发展成了十家大型盐店,十数家商店和数十家门面房,城镇市场设施应有尽有,商贾云集、集市贸易兴隆,难怪会兴古镇今天依然有一幢毗邻一幢明清经典四合院呢。

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会兴街内曾经有华庙、龙王庙、马神庙、火神庙、土地庙等众多庙宇,其中最为壮观的当属“后庙”,坐落在和西大街平行其北六七十米处的“后路”上。整个庙院呈长方形,面积1.5万平方米左右,四周有相连的瓦房作围墙。靠西侧南北两角上各有一高8米的角楼,是飞檐拱斗式小角楼。该庙院坐北朝南,面临“后路”。院大门处在中央,门外两旁各有一尊石狮,并有栓马石柱数根。沿青石铺就的台阶拾阶而上,门楼除墙外有四根木柱支承,院内是鹅卵石铺就的平坦广场,可容纳下千余人。

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1956年街内设置“三门峡工区”,商业中心集中在会兴,到1965年前后,三门峡市政府和市直机关搬出之期间,为会兴街的鼎盛期。除市直机关外有机械厂、机修厂、被服厂、童装厂、木器厂、肉联厂、陕县医院等,还有照相馆两家、理发店两家、长寿堂药店、日杂门市部、食堂多家、市供销社、糖烟酒门市部、邮电局、百货楼、土产门市部、蔬菜门市部、玻璃行、电影院、浴池、戏院、银行等。每天从早到晚熙熙攘攘、人头攒动。那时通往大坝的铁路正在修建中,拆毁了南城楼,公路也从镇中斜穿而过。因为有了汽车,“观门楼”被拆除。那时会兴的沟沟坎坎都住满了人,上海人、东北人、全国各地来支援三门峡的人都或长或短地在会兴住过一阵子,戏称会兴是小上海“不夜城”。

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高耸的悬崖峭壁,距渡口一里许有三口土空洞,故取地名“三孔窑”。又是一个暗自思忖:嗯,这里还有三孔土窑,会兴渡口没少下去,莫非是那三孔?伺机实地验证的想法由然而生。此地道路甚窄,两侧尽是黄绿相间称作狼泥土的硬土,震耳欲聋的轰隆声顺着路槽传过来,愈往下去声音愈大,路边有清澈见底涓涓而出的小溪。黄河咆哮,像一匹脱疆的野马翻着巨浪滚滚而去,几台小木船摇晃着停泊天岸边,这就是20世纪50年代的会兴渡口。1964年修筑了会兴通往渡口的柏油马路,1982年整修码头,建成一号低水位码头,二号和三号是高水位码头,会兴渡口从此风雨无阻,渡客和车辆随到随渡,彻底告别了靠人力、风力的木帆渡时代,上世纪60年代使用机车拖轮,80年代使用钢壳机船,直到1993年三门峡黄河大桥建成通车,会兴渡完成了自己的使命。呵呵,张老先生“大容量智能牌电脑”中可是存储了无穷的信息啊,人家的“CPU”不仅运算速度快更为关键的是惊人的精准。

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“时间有限,你可以先到附近的老北门看看,让张老先生也喘喘气休息休息”。身旁那位杜姓同龄人友好的提醒我道。一句话惊醒梦中人,时间早抛在了九之霄云之外,呵呵呵。慢起身、手合十、身体微微前倾,毕恭毕敬的谢过张老先生,按照他们规划指定的线路向西再向北寻觅大北门。

国盛修史,明时修志,族兴修谱。家之衍读凝聚成家族、民族,乃至整个社会。故,家谱,不仅仅是一家之谱那点血缘关系的事儿;而更像一种特殊题材的文献,裹挟着历史,昭示着后人,传承着孝、仁、智、礼、义、信等的传统美德,其本身当属一种中国文化的缩影。
















3人 评分 查看全部评分
2人点评 收起
发表于 2022-6-17 16:50 显示全部帖子
听老人讲典故很有意思
1人点评 收起
发表于 2022-6-17 17:26 显示全部帖子
zhb001 发表于 2022-6-17 16:50 听老人讲典故很有意思

是的,酣畅淋漓如痴如醉,感谢您始终不变的支持。
发表于 2022-6-17 21:50 显示全部帖子
15839818119cm 发表于 2022-6-17 10:23 女主人前面走我随其后,沿着那条苔蔓铺就的青砖小径来到曾经的垂花门前。[fon ...

天天开心!
1人点评 收起
发表于 2022-6-18 09:20 显示全部帖子
白首放歌 发表于 2022-6-17 21:50 天天开心!

感谢版主一如既往的支持,户外开心。
发表于 2022-6-21 14:31 显示全部帖子
15839818119cm 发表于 2022-6-17 10:23 女主人前面走我随其后,沿着那条苔蔓铺就的青砖小径来到曾经的垂花门前。[fon ...

谁户外,谁开心,谁快乐!!!
1人点评 收起
发表于 2022-6-21 15:42 显示全部帖子
小猫游园 发表于 2022-6-21 14:31 谁户外,谁开心,谁快乐!!!

感谢支持,户外开心。
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