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楚门大炕石五短文合集

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发表于 2022-7-12 14:23 显示全部帖子

        《公众号》之《楚门大炕石五短文合集》

       楚门大炕在崂山南麓,在过庙岭口到明道观的绵阳河谷上,由楚门大炕石和青牛石组成。此地幽静有灵性,驴友走过无数次皆忽略,楚天发现此妙处后名为楚门大炕,作一精神乐园,常邀好友来此露营聊天。我也甚喜欢此地,趁不封山或偷渡,去过十余次,成文数篇,有长有短,今将五短文汇集。

              《楚门大炕记》(20190915)

       崂山南麓,有青龙河蜿蜒而上,直达眀道观。半山河分似羊角,中间夹山如羊头,此段名绵阳河谷。过右支行一二百米至左支,有一平石,长二十余米,宽四五米,沿山横卧溪上。周围泉水清冽,洪时不漫,旱季不竭。靠山绿树,中午有荫。更兼深山有信号。可闲坐可浏览,可品茶可观山。实露营驻足之胜地。楚天察知其妙,下力推广,名曰楚门石。又名边上一立石为灵犀青牛石,做镇炕神兽,之后常邀三五好友,或露营或驻足。高山旷野之地,人少树多,或高谈阔论,做推心置腹之谈,或插科打诨,就清风明月饮酒。因颇如农村大炕唠家常,山友亲之,以楚门大炕闻。
      常言道,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。然世间山水多美,无仙无龙,岂不能留名乎?山水有名实因山水之美,岂因龙因仙乎?山水绝妙处,岂不能因一石一水而留名乎?倘真不能因一石而留名,吾愿记楚门大炕石,愿此石勿湮灭崂山之中,愿高谈阔论者勿忘当初之志,饮酒作乐者勿忘当初之乐也。
              

           《将至楚门大炕挂牌记》(20210617)
         东海幽远,崂山崔嵬,河谷曲折,巨石光洁,此山高水长,乃天设地造,自古亘然,爬山人未以为意。
      时属春夏之交,拟和楚天诸君,重临大炕,兼挂牌事。挂牌者,塑封鄙人陋文《楚门大炕记》挂于树也。方今应山色青翠,流水淙淙,万物沐日而欣然自觉,其喜之季节也。余不喜,反有涕零之感,因恐人至而景不在矣。
        忆作陋文之时,不过三年,于万物演进乃一瞬,于世人踯躅仅千日,已前后景色殊异。山路铁网密布,蒺藜盘旋,关卡累累,非绕道不能进。谷底伐树割草,山脊削坡凿石,树多露根,土多破肚,昔日葱郁,代之今日萧萧,触目多人工痕迹。从长岭到天泉,从将军槽到南天门,从公司涧到子英庵口,皆此。楚门大炕弹丸地,能保旧貌乎?
        昔,楚天振臂,诸君群呼,终拆铁塔,保天茶顶不失,曰“天茶顶保卫战”。然蟹夹子、青峰顶,团崮顶,石门峰,峰峰铁塔森森,以华楼之偏,戴家之浅,亦不能幸免。
       呜呼,竖塔者多,楚天者少!星转斗移慢,崂山变幻多!目前美景,恐成绝唱。后人来此,应是颓石枯树,溪干沙竭。是故余不阻鄙文粗陋而挂者,非想妄留虚名,实乃想告后来者今之美景也。实乃想告后来者我等从高呼到黯然沉默者也。若后人勇壮,读文感念崂山曾经之美,能万众振臂,革除今弊,复崂山天然之美,吾何惧陋文丢人现眼乎!此亦楚天君辗转挂牌之深意也!此亦诸君捧场之意也!
     诸君欲至者,山水老师,乱乱大哥,宝宝他姨,楚天,世界的边,天涯,弯弯小河。未止者,流火,乐山乐水,皆伫望而呼者也!




                 《趋楚门大炕有感》(20210619)
      仁者乐山,智者乐水,若山有水有,智有仁有,能乐乎?呜呼!至不易也!
      昨日山水萦怀,恰诸友招呼,有事未结,几不得至,万念俱毁。及至终得成行,云开雾散,霞光万道。又心怀忐忑,恐巡山拦截,恐家中小儿不堪独处。及至出门,又恐堵车迟到,心如煎。若至山,顾及家中子,念无尽之工作,虽山有景水有灵,必无闲瑕之心。更兼一路铁网拦蒺藜旋,探头照,袖标巡,爬山只能鼠状……此情此景,虽友在,山在水在,仁在,智在,能乐乎哉?

《楚门石记》1103

     绵阳河谷今貌成于10万年前,楚门石横卧河谷亦10万年矣,栉风沐雨,无人知晓。后崂山驴友兴起,此石处庙岭口至明道观主路,数千百人踏此石路过,未尽识此石。2011年起,楚天带队明道观定点清除垃圾,路过此石,某次惊此石之妙,想专访之。计划良久,终于成行,名此石“楚门石”。何也?寄思“楚门看天下”也。斯乃其所开精品课程,倾心尽力,开学生眼界,欲续杏坛佳话,然续至8年,命舛,无疾终。后天涯戏此石为“大炕”,沿习方有今名,时乃2016年。
      后楚天以“楚门石·楚门大炕”力推之。来往十数次,或独来,或带家人,或邀好友。喜其静也,皆曰“修仙”。  
     故此专访楚门大炕人渐多,或露营,或谈天,小有名气。因其石平且大,有水有荫有信号,崂山独此一家。
     某次楚天品大炕边一高石,酷似犀牛,名曰“灵犀”,为镇炕神兽。今秋饼干乘酒兴跨牛背,念念有词,楚天猛悟,抓拍视频,发之网上。人逗,石俏,角度刁,遂视频火,犀牛火,大炕火,今成网红。此后虽人皆曰寻“楚门大炕”来,来必骑牛,忽略楚门石者多矣。更有甚者,以为灵犀石即为楚门石也。
       犀牛石后来居上,此亦天命乎?
       世事多如此。饼干尝语,其写文十数年,寂寂无名,不想《楚门大炕记》得以塑封悬挂名山。楚天言,“不想顺手一拍,此贴成最高点击率”。余又想,时楚天欲名此地“楚门大炕”,戴君晓光极力反对,恐挂“楚门”二字致其流传不广也,然今已众口传咏矣。
     故曰,此非天命,实乃自然演进也,非人力所能为。楚天初意在寻一清净之地喝茶聊天,不想由石而炕,今灵犀成网红。再后,楚门提倡真人之说,大炕聚者皆意气风发之士,谈天说地多有惊人之语,举手投足多是倜傥之行。人以物显,物以人存,莫非此地将以晋之竹林、兰亭,因真人而存世乎?
     天之演进,非我等能知。我等能为者,尽人事,述公道,享此时,不沉沦而已。如有所祈愿者,唯如前愿,愿此石勿湮灭崂山之中,愿高谈阔论者勿忘当初之志,饮酒作乐者勿忘当初之乐,真人之说得以广大也。
     长乐未央,此乐何极!崂山得楚门大炕,我等闲且聚之,试做真人,山中修仙,何幸之至!


      《大炕骑牛说》1019
    绵阳河谷交叉点溯溪而上百十米处,山僻水静,有一平石横卧,长近二十米宽逾四五米,名“楚门大炕石” ,此地曰楚门大炕,可谈天说地,放浪戏谑。大炕石边上一高石,初看平淡无奇,细看酷似青牛,也楚天发现其妙。那次露营,余酒后乘兴跨牛背,持坐垫卷作竹简,朗诵《道德经》数句。今发圈,非为雅,却因此乐难得。
      大炕相聚,楚天皆曰修仙。修仙之行,在楚天、天涯、闪电等,各有其行,在我,则为此。数十年后,我等皆湮灭于众人,愿此乐得存。山水之乐,有甚此者乎??




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1人点评 收起
发表于 2022-7-12 16:28 显示全部帖子
有趣的地方
发表于 2022-7-12 22:16 显示全部帖子
青岛的天光云影 发表于 2022-7-12 14:23

        《公众号》之《楚门大炕石五短文合集》       楚门大炕在崂山南麓,在过庙 ...


很好很有趣
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