世界很大， 风景很美， 不要让忧伤不快坏了心情。 心有郁结， 便抬头看看远方， 天很蓝地很广， 烦恼只是其中一点。 生活若处于低谷， 那就就大胆的走， 无论如何， 你都是向前。
少林，武当，峨眉，崆峒......曾是多少人心中的武林圣地，2021年这个清明节一行14人驴行武当，找寻心中的那份武学情怀。 武当山资料： 武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内。中国道教名山。 武当派是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。 武当派由张三丰于明代创立，其主要特点是：以崇拜“真武大帝”为主神；重习三丰武当内家拳技；主张三教合一，以“道”为三教共同之源；重内丹丹法,主张性命双修。 春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。 隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。 宋元时，由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。宋真宗于天禧二年（1018），加封真武号为“真武灵应真君”，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。宋仁宗推崇真武为“社稷家神”，并建真武庙塑像崇祀。徽宗、宁宗、理宗等都为真武封号，虔诚祭祀。 元朝时，道教深受元朝统治者的恩宠，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场，武当道教得到充分发展。朝山进香的民间信士也很多，香火很旺。武当道教的社会影响越来越大，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。 明代，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。明太祖朱元璋崇奉真武神，为后裔诸帝崇奉真武神奠定了基础。把武当道教推向全盛的皇帝则是明成祖朱棣。朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武保佑他和他父亲取得天下，为报神恩，于永乐十年（1412年）遣人在元代旧址上建成九宫九观等33处庙宇。继成祖后，明朝历代皇帝、皇亲贵族、地方官吏、四方信士又陆续在这里兴建和扩建庙宇。明世宗朱厚熜又于嘉靖三十一年（1552）遣臣率湖广军民在武当山进行大规模重建和扩建，使武当道教宫观空前宏大。同年，封武当山为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的皇室家庙，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世。到嘉靖（1522—1566）时，全山各大宫观有道士少则三四百人，多则五六百人，全山有道官、道众、军队、工匠等一万余人，朝武当者人流不绝。明代张开东在《大岳赋》中描述其盛：“踵磨石穿，声号山裂”，可见当时的繁荣景象。 清代统治者偏重佛教，不重视道教，因此，武当道教日趋衰落。民国期间，武当山更加衰败。 4.4日早，从武当山镇的宾馆包车出发到穿越起点西岗，3公里多的路程，50块钱一辆车。说到这，又是被人套路了，本来宾馆老板娘很热情的帮找了这个面包车，我也同司机谈好了送我们去五龙宫（可以少徒步十几公里），要两个车子，司机说一辆车50块钱，全程公路近20公里，这个价格不贵，于是我再三和司机确认是送到五龙宫，但是早上司机只送到去五龙宫岔路入口就不走了（才3公里多点），说去五龙宫那边的路不给车子进的，但是订车时说好是到五龙宫的（虽然路口有人值守，但是本地车和保安说一下都给进的，我们徒步到五龙宫时见到别人开车进去才知道的），现在又搞这一出，没办法，大家还是徒步进去吧。天上九头鸟，地下湖北佬，全国走过二十几个省市了，这是第三次被湖北人套路。（前两次在以前的印迹中也有表述，不是我黑湖北人，其实我也有很多湖北的朋友，还有处的特别好的，但是总有那么一小部分人坏了湖北人的名声。） 徒步就按照轨迹走了，先是一小段村道，然后是土路，再是大路，土路来回穿插，比完全大路要少五六公里。西岗往五龙宫去的入口保安大爷养的大金毛跟我们走了差不多1公里，问我们要吃的。
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| 五龙宫 五龙宫位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓，灵应峰下，前为金锁峰，右绕磨针涧，地势清幽。它是武当山建筑最早的九宫之一，历经唐、宋、元、明几代修缮，共建有宫观庙宇850间，规模一度庞大，但现仅存宫门、红墙、碑亭及泉池、古井等。五龙宫元君殿基中部汉白玉须弥座上，供奉着铜铸鎏金玄天真武神像，高达1.95米，是武当山最大的真武神铜像。其右山坡下尚存元代所立的"大五龙灵应万寿宫碑"。五龙宫周围有松萝、五龙、青羊诸峰高耸，飞云涧、白龙洞流水环绕等奇观，景致清幽古雅。 武当山犹如古代建筑艺术的“维纳斯”，五龙宫景区堪比“维纳斯”身上的那条断臂，美在它的岁月残缺，美在它的无穷回想。如今的五龙宫只剩残垣断壁了，但翻修过尚存的几间宫殿依然可见昔日的壮观景象。去五龙宫的交通甚为不便，少有游人到达，不过却是户外驴友的乐园。到达路线有两条：一是从316国道边的丹江口市六里坪镇蒿口村西岗起，步行12公里，经行宫、仁威观、阴仙岩即可到达；二是从南岩沿古神道西下，经上、中、下院，穿过驸马桥，徒步12公里，也可到达。（目前西岗到五龙宫已修有旅游公路，但景区未开放，一般不给车子进）
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