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成都

寻找震旦第一丛林,千年开化寺

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发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

总第176文

巫宝走天涯  第141文

巫宝讲故事

巫宝在学习

巫宝和伙伴

文|  Viki,转载请注明出处

冰冰巫宝走天涯(订阅号ID:bbwbzty)


一座寺庙的前世今生


众人皆知洛阳白马寺,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,乃中国、越南朝鲜日本及欧美国家的“释源”(释教发源地)和“祖庭”(祖师之庭)。

但是很少有人知道当时白马寺建立是作为外交管理机构,并不是个寺庙。

其建立用途是作为西域高僧的驻地。

直到后来才改建为庙宇。

在白马寺作为外交管理机构建成后的第6年,有一座真正的寺庙,在大邑县雾中山上,矗立起来。

这就是千年古寺——开化寺。

所以,论寺庙,开化寺才是中国历史最悠久的古寺。

杨慎在《雾中山记》曾载:“开化寺者,雾中之丛林,禅教之总持也”。

开化寺始建于东汉永平十六年(公元73年),是印度高僧摩腾、竺法兰来雾中山(以前叫大光明山)创建的,当时取名叫大光明山普照寺。

(由迦什摩腾和竺法兰创建了开化寺,后来又一起参与创建白马寺的工作)

开化寺是佛法南传的第一寺,由汉明帝敕赐寺名为“大光明普照寺”。

自汉以后,历代均有著名的高僧来此弘传教法。

晋永和年间(345~356年),西域高僧佛图澄中兴雾山,改寺名为天诚山显应寺。

唐高宗时(650~683年),僧伽、僧护二位大师住锡于此,奉敕复还大光明山普照寺原名。

宋孝宗时,圆泽老长奉敕扩建增饰,使寺庙更为壮观。

明宣宗时(1426~1435年),蕃僧普达舍耶、释噶叭再度奉敕重建,并请额御赐为雾中山开化寺。

从此,开化寺这个寺名一直沿用至今。

这期间,雾中山开化寺历时近两千年,寺庙饱经沧桑,却延递至今。可见佛法在大众心里可谓信仰绵恒。

明代是雾中山佛教的极盛时期,庵寺很多,其中,开化寺作为寺庙总持,负责管理各庵寺。

有“明代蜀中第一人”之称的状元杨慎,当年游历雾中诸山时,曾在“天国名山”坊题联:“天下无双地,雾中第一山”。

以杨慎的渊博学识和深邃见地,敢放言雾中山天下无双,并且在《雾中开化寺碑记》中说此地为“禅教之总持”,可见其在明代,雾中山佛教地位之崇高,是他方诸山所难以撼动的。

全山七十二峰、九关、一百零八盘,共有一百八十寺、四十八庵。雾中山的佛教规模的确在明代达到了极盛。

据《雾中山记》载:“两河以北,龙窝以南,方数十里,栋宇错落,皆缁舍,绝无杂居。”“僧厨佛宇,鳞次星斗,列寺四围,不可胜数。”

以现在的概念来说,其建筑面积达40多万平方米,相当于一个中等城市的规模。

且在明正统年间,皇帝特别在雾中山敕建都纲院,敕封高僧圆曦为都纲史官,管理寺庙的一切事务,每岁征收二州八县的钱粮赋税,以供山上僧众之用。

当时,全山佛寺香火鼎旺,规模浩大,当地民间有“大和尚万万五,小和尚不可数”的盛传。

后来寺庙毁于明末张献中之乱,雾中山的一百多座庵寺大都毁于兵燹,当时尚存有明永乐十三年重建的大雄宝殿等建筑数十间,铜铁佛像、铁钟等文物。

清代曾大部分恢复,但“文化大革命”时期又遭破坏,许多古老的寺院毁于一旦,仅存一些石建存留遗世。

这座千年古寺的动荡见证了中国一千多年岁月的皇朝更替,在战火中艰难生存,到了近代经过几番修复,却早已名声落去,极少数人知道。

杨慎在赠雾中山开化寺高僧贞著的诗中,提到:“山房请我题云寮,碧云诗和白云谣。云耶雾耶远莫辨,禅涌山中昏复朝”,可见这座以云雾命名的佛教名山,自古以来便蒙着一层幽玄莫辨的神秘面纱。


千年古寺名曰开化


什么叫雾中山,永远在雾中


雾中山位于大邑县城北雾山乡境内,距县城25公里、成都80公里,是我国古代四川至印度古道上(南丝绸之路)的佛教胜地。


原名大光明山,又名天诚山、雾山。


此山因“山恒孕雾”,明代御史王圻说像“李唐范宽一幅烟雨奇画”,更名为雾中山。


雾中山也是大邑古八景之一。


雾中山主峰海拔1638米。北有九龙山、金刚山,西有红岩山等,方圆数十里,号称72峰,因常年被云雾覆盖,千态万状,所以自带几分仙气。一到雨天,整个雾中山群峰都没于云雾之中,四下观望,映目茫茫如大海,更显气势雄浑。



据明代《开化寺碑记》、《雾中山记》等文献记载,早在西汉时期,此山异象奇观频频,令时人称叹不已,谓之“金色布地,玉砌天峦,异象无穷,庶甿惊罕”,“为古佛弥陀的道化之地”。


到了东汉明帝时,初来中华的印度佛教凭籍着蜀身毒道这一交通线,向南北传播,在西南川滇之地产生了巨大的影响。


汉明帝十六年,皇帝特派朝臣付英,与古印度首度来华传教的“东汉二大士”——高僧迦什摩腾、竺法兰,一起来到此山,兴教建寺,以佛法甘露,普润四方。


我进入雾中山地界


据教内相传,释迦佛祖在拘尸那揭罗城临入涅槃时,曾对弟子娑伽说:“我灭去七百年,尔往震旦雾中大光明山。山脉发源于昆仑,有七十二峰,为古佛弥陀道化之所。严密保护,嗣后圣者来居。”


此传说正与迦什摩腾、竺法兰二大士到雾中山建寺兴教一事相符,故雾中山作为佛教传入中国的早期圣地,便具有了一种宗教神秘化的传奇。

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发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

进山以后,风景甚好


经过一处菌类栽种基地


继续直行

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

下雨天云雾缭绕,山溪水浑浊,不过别有一番韵味。


上图拉近,远处是一座石桥


天下无双地,可能所有的口气大,都必须得有相应的历史背景吧

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

车行道山高处,瞧见了一座透露着无尽沧桑的牌楼。



震旦第一丛林

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子


我喜欢这个牌楼,上面已经看不清楚任何字迹了,不知道是哪个朝代留下来的。

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子



发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子



相比白马寺的鼎盛香火,开化寺显得十分落魄,游客或香客极少,有一股沧桑寂寥之感。


也正是因为游客很少光顾,这座千年古寺“埋藏”在深山中使显得更加幽静。

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

寺庙前,山道间,多有坍塌损毁的雕砖刻石,残垣断柱,精美的龙形花形兽形雕刻历经千年的风雨剥蚀,沧桑尽显。


门前这段路,令寺庙素有佛教圆明园之称。希望一直保持时光停驻的样子,千万别修缮成现代的水泥台阶模样。



发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

看得出来很多新修葺的痕迹


整个开化寺中还尚存一息古风的,惟余殿前的石屏、石碑、石坊、石兽等古物,以及大殿前那几个罕见的巨型盘龙柱基。但这些古物在光阴的磨蚀下都已是斑驳陆离,伤痕累累,不堪注目了。


其中至为珍贵的文物,是殿前的五通题为《开化寺碑记》的明碑。

其一为明代大学士胡子衡撰文,陈家谟篆额,梁奕书丹;

其二为明成化年间文渊阁、武英殿、谨身殿、华盖殿大学士眉山万安撰文,继任万安的大学士新都杨廷和书丹;

其三是新都状元杨慎撰文,成都梁奕书丹,据说这块名碑曾沦为农家的磉磴。

另外两块古碑,碑文已剥蚀难辨,学者推测量为明代以前的古碑。

发表于 2022-11-2 12:02 显示全部帖子

修行者分男女,这是女修行者住宿的地方


观音殿


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