| 本帖最后由 NIYUMING 于 2024-12-6 10:59 编辑 府谷·温家峁·寻根之旅 陕西省榆林市府谷县清水镇温家峁村，是我的祖居地。七十多年前大约1940年，我的父亲，被我的爷爷用扁担、箩框担着，从老家来到了后套。温家峁，我魂牵梦绕的地方，一直思谋着做一次寻根之旅，2011年9月10日，单人独骑终于成行。 经乌拉特前旗过黄河，经杭锦旗、红庆河、新街、店塔于第二天傍晚7时到达府谷县城。两天行程630公里。在杭锦旗境内行驶十分惬意，天气不冷不热，风轻轻地吹着，广袤的草原上宽广笔直的柏油路上少车无人，以60-70迈的速度匀速前进，心情非常好。行进到陕西省的神木、府谷境内就非常难受了。庞大的运煤车就像一列望不到头的列车一样一辆接着一辆，我骑着摩托车，右侧、前后都是轰然而行的“列车”，我心想如果我的摩托车万一跌倒或突然减速，后边的庞然大物就会毫不留情地碾过，现在想起来还有点后怕。 遇见两段大堵车，一段有20多公里，一段有70多公里，一个司机说在原地已待了4天4夜了。看着川流不息的黑煤源源不断地运出，我好像听到了黄土高原母亲的血液在汩汩地流淌。大堵车也未必不是件好事。 在府谷县城住了两晚上，利用一白天的时间在府谷街上、对面的保德县街上进行了游览。看了府谷的府州城、关帝庙、千佛洞、荣河书院和保德县的水陆寺。20多年前曾来过一次府谷，就富裕程度而言，那时的府谷和现在的府谷有天壤之别，这都是并非取之不尽用之不竭的煤炭带来的。 第二天早6时30分出发，骑行20公里于早8时到达了温家峁。听家里老人说，我的祖上也是从山西省洪洞县大槐树迁居到温家峁的。经查1994年出版的《府谷县志》：“府谷历史上较大的人口迁移，有文字可考的是明代洪武和成化年间的移民。当时，为了恢复和发展生产，巩固疆域，朝廷曾令流民复业，并从人稠地狭地区向边陲和人口稀少地区移民。在山西洪洞县古道边广济寺设移民局，集中迁转，编排队伍，发放川资凭照，寺西有株大槐树，为汇集之所，成千上万户人家，从大槐树下迁出，部分人迁居我县”；又据民国时编撰的《乡土志》载：“本县无旗户，并无他种人，其土著汉族多半由山右迁来。前明套人屡犯边，人民流亡者十有八九，成化二年徙洪洞县民以安集之，随后络绎迁徙，来者甚众”。如此算来，我的祖上五、六百年前就迁居这里，在这里生活了四、五百年的时间。 巧得很，我骑着摩托车到了温家峁新村的门口，见一老者在那里站着，我上前作了自我介绍，那老者眼睛一亮，说：“啊！你就是倪二筛的孙子！”。倪二筛是我的爷爷，活到现在有一百多岁。老人名叫段子新，已80多岁，曾经在后套当过兵，参加过抗美援朝，得过多块军功章，后来回到原籍温家峁，任过村支书多年。老人给我介绍了温家峁村及我祖上的一些情况。 温家峁村在一个小山顶上。“峁”是西北方言即小山顶，指顶部浑圆，斜坡较陡的黄土丘陵。去往村里的乡间道路有30度的坡，骑着摩托车还是有点吃力。村口有个关帝庙，关帝庙下有个洞口，过往行人须从洞口通过。关帝庙建于民国或建于明清，近年又重建。村里的道路均是斜坡状，房屋排列呈不规则状。植被很好，房屋均掩映在绿树丛中。有海红果树、红枣树、酸枣树等。我摘了一些海红果带回了家里。房屋大多为青砖房，造型各不相同，有平房，有窑洞形状的砖房，也有窑洞，也有一两处年代久远的土房。有时顺着树丛中的的小径可看到不远处深深的古老院落。村两侧有深深的沟，沟中郁郁葱葱，树林茂密。听村里人说，从前沟中有潺潺泉水，吃水就从沟里提水。温家峁村地势高，视野宽，离天近，空气好，是个美丽的小山村。分温家峁上村和温家峁下村，在下村的东面还有一个土夯的烽火台。 温家峁最早迁居来这里的是温家和倪家，这两家在几十年前又都已迁移出去了。在清朝和民国的时候，温家峁是个繁华的小村落。村里有粉坊、酒坊、糖坊，有商店有留人大店。这里是个交通要道，交叉路口，去往府谷县城正好是一天的路程，所以过往行人都要在这里休息过夜。那时这里是条干石头街，现在还有遗迹。这里的人属于半农半商，听段子新老人讲，那时每天凌晨二饼子车就吱吱的响起来了，有来拉货的也有来送货的，也有路过的客人开始新的旅程。那时这里经常驻有军队，关帝庙上还有两门牛腿大炮。温家峁有烽火台，那应是明长城的一部分，有隘口，在这里驻扎军队很正常，说不定我的祖上也有人就是戍边军营中的一员。 听村里人讲，倪家祖上在村里也曾有粉坊、留人大店、商店，并指出了这些商业门店的位置和曾经居住的位置。其中一座房屋至今依然还在，其余已被新的房屋所覆盖。 温家峁村已逐渐被人们废弃，大部分已搬迁到山下统一规划统一标准兴建的新村里。冯骥才说：“每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真翻阅它、阅读它，在城市化和城镇化的大潮中很快消失不见了”。温家峁新村为钢筋混凝土结构，很结实，整齐划一，像机关单位的家属房。 温家峁村脚下已建起了正在运行的火力发电厂，附近的生活区正在建设。古老的温家峁村已被现代文明所包围。村民们说，你们应该带个摄像机，把村子好好摄一下，过几年咱们的村子估计就面目全非了。 听村里人讲，温家峁村的人口几十年来一直没有超过200人。查《府谷县志》，1990年代清水乡农业人口人均耕地4.5亩，且基本为靠天雨吃饭的旱田，新增加的人口只能出去谋生。解放前后府谷县有三分之一的人口流往内蒙古，仅民国三十一年（1942年）流出人口就达10274人，其中流往后套3961人。我的先辈就是那成千上万流往后套的府谷一员。 不管是在府谷街头，还是在温家峁村里，说起五原、临河、中旗、前旗，人们都很熟悉。不是在那里有亲人，就是在那里生活工作过。对我这骑摩托车回来寻根的人表示了明显的热情，并且在议论着一个特别亲切的话题：“老倪家有人骑摩托车回来了”。段子新老人从一早碰到我到中午一直在村里溜达，我意识到那是在等我。中午邀我到他家吃了午饭：捞饭、烩菜，我可是平生第一次吃捞饭。段子新老人那可是老倪家近一百年前的邻居啊。我带了三本《巴彦淖尔游记》给村里人留了下来。 听村里人讲，温家峁人的迁移路线是沿着清水川到达内蒙古的，现在沿清水川到内蒙古有柏油路相通。下午2时我告别段子新老人沿着当年先辈迁移的路线开始回返内蒙古，依次经过了清水镇、哈镇。 往北行驶10公里就到了清水镇，也是在一个高地上，远远地看就像一个古堡，古旧的南门保存尚好，镇的北面有一个崭新的清泉寺，西面高高的山包上有个小庙，庙下面的土崖犹如长城。古旧建筑挺多，有历史的沧桑感。《府谷县志》载：“明朝中叶，边患日亟。成化二年（1466）巡抚卢祥筑城于山坡，凡三里，遂移府谷县兵守之城于此。成化五年（1469）设清水营，驻重兵镇守，驻兵1100名。万历三十五年（1607）巡抚涂宗浚增设关城，用砖包砌。崇祯元年（1628）王嘉胤在此揭竿而起，揭开了明末农民起义的序幕”。 哈镇原称哈拉寨，位于陕蒙边界。城北有鼓楼样子的城门，出此不远即是内蒙古界。也是个古镇，民国年间的商业店铺依然还在。清朝乾隆年间才从内蒙古划给陕西，是清朝和民国时期蒙汉贸易的名镇。抗战时期，国军马占山部曾由东北退居哈镇。有“抗日阵亡将士纪念塔”、“秀芳图书阁”等遗迹。还有一个规模、装修不错的“灵杰寺”。 我是傍晚时分到达哈镇的，是个很安静的小乡镇，人们很悠闲，我在这里住了一晚。在后来的两天里，我经过准格尔旗南部黄土高原的煤矿群、豪华楼群林立的东胜新区康巴什、秦直道博物馆、沙漠绿洲恩格贝于9月16日午后回到临河。 这次寻根之旅总里程1300公里，总用时7天。 温家峁，是我们这支倪姓可追溯到的最早的起源，这之前是山西洪洞县的大槐树。在大槐树之前是从哪里来的？查阅有关资料，倪姓的起源大约是这样的：倪氏出自春秋的郳国，郳国又出自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，相传颛顼是黄帝的长子昌意的孙子，推算起来，后世姓倪的人，也应是黄帝子孙。现在，在山东省的滕县和峄县，同时都有叫作郳城的地方，据考证，这两处地方是春秋时郳国的所在地，也应是后世倪姓人家的最初发源地。“倪”字最先写作“郳”、“儿”，音“霓”，“倪”字出现在东汉时期。汉朝大将倪宏（当时写作“儿宏”）因作战有功于汉王朝，光武帝给以加官封赏，并赐“倪”字，传至于今。倪姓历史上最大的官应是倪宽，做过汉武帝的御史大夫，相当于现在的副总理吧。 作为酷爱旅游的人，每次出行都应有主题，这次我把“寻根”作为了主题，感觉不错。下次寻根之旅的目的地应该是大槐树，以后找机会去倪姓的发源地古倪国即现在的山东省滕县和峄县看看，看看三千年前我的家乡和家乡的人民。
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| 摩旅府谷 （2023年9月25日） 府谷来过三次，其中后两次是摩旅。上次摩旅府谷是2011年国庆，距离这次整整12年。 我祖籍府谷，父亲七八岁大约1940年左右随爷爷迁徙到后套狼山。祖籍再往前口耳相传说是大槐树移民的三个兄弟之一的后裔。 年轻的时候梦里常回到府谷。总觉得这里的山山水水与自己有关联。父辈吃这里的五谷长大，骨血由这里的五谷转化。我想这就是天然的联系吧。 二十多年前与一位陕北籍延安大学毕业的中国文联负责人聊天，他说：府谷是陕北的蒙古人，吃则杯盘狼藉，喝则酩酊大醉。我想这不是说我们后套人巴彦淖尔人吗！我总感觉陕北文化是神一样的存在，后套或巴彦淖尔也是陕北文化辐射区。巴彦淖尔口音就是府谷话向普通话靠近后的稍加改变。巴彦淖尔就是清末民初陕北神木府谷晋西北河曲人的主要移民地。陕北文化与巴彦淖尔文化的关系研究应该是一个很有意思的课题。 这次摩旅经过了鄂尔多斯的杭锦旗、准格尔旗，游览了府谷的古城、文庙、千佛洞、荣河书院，和府谷对面的山西保德县的故城风景区。所到之处语言想同，习性相近，有家的感觉，因为同处陕北文化区。                     |
| 拜谒倪国故都 （2017年2月19日） 春秋战国时期，在今山东省枣庄市山亭区、腾州市境内有“倪国”存在了540余年（公元前798至前260年）。“倪”也写作“郳、“兒”，均读ni。倪国因从邾国分出，也叫“小邾国”。 ”邾国”为黄帝后裔所建。 经专家考证，位于山亭区东江村的东江遗址，是倪国即小邾国的都城所在地。山东省博物馆曾举办“小邾国历史文化展”。 这年的二月间我以背包客的方式独自拜谒了倪国故都遗址。 下公交车后徒步二三公里在城外东江村一片农田中找到了倪国故都。有遗址有陈列馆。是山东省重点文物。 思想家墨子、工匠鼻祖鲁班、史学家左丘明都是倪国人。倪国有“善国”、“东方君子国”称谓。出土的碑刻、青铜器堪称一流。各类工具琳琅满目令人叹为观止。山东工匠源远流长。 我问倪国陈列馆的工作人员和东江村的村民说这里有姓倪的没有？答说没有。倪国后人星散四方。黄河上下，长城内外，江南沿海，西北西南，星罗棋布。 在后来参观山东省博物馆的时候，有展览曰：山东是东夷人的故乡。东夷人天性柔顺，风俗淳朴，好让不争。 这里出墨子出孔子是有历史渊源的。 |
| 参观山东博物馆之“小邾国历史文化展” （2018年12月2日） 这次参观山东博物馆，恰好有“小邾国历史文化展”。小邾国就是“倪国”或称“郳国”。 倪国氏族是东夷族的一支。远古时期他们从鲁中山区顺着目前流经曲阜城南的小沂河谷地走来。在夏商时代，他们已成为生活于东方的方国部落。他们是山东北辛、大汶口、龙山和岳石文化的创造者之一。 从文献记载的传说来看，倪国人的祖先是陆终氏，是黄帝之孙昌意之子颛顼高阳氏的后裔。 山东地区，古称东夷，农耕文化和礼乐传统发达较早，是中华民族文明重要源头之一。东夷人天性柔顺，崇尚仁俗。《后汉书·东夷传》载：“夷者，柢也。言仁而好生，万物柢地而生，故天性柔顺，易以道御，至有君子不死之国焉”。“夷俗仁”是孔子和儒家思想的渊源之一。 倪国故地在今山东枣庄市山亭区，有“东江遗址”出土。西周至春秋战国时期存国五百多年。                          |
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