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太原

神泉寨——阳泉自由兵俱乐部

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发表于 2022-12-11 18:48 显示全部帖子
本帖最后由 爬上高山 于 2022-12-11 18:53 编辑

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传说中的“神泉寨”丨盂县神泉村


文/高山


丨神泉寨

数次神往,神泉寨尖。黄栌鲜红,白鹿山巅。鹿泉渴饮,麻河端砚。石场独站,思绪万千。

——高山


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由于新冠疫情,本来计划登临神泉寨的活动只能一直推迟。周六钻石打来电话,我再次打量这座山。黄昏时分,五人登山小组成立。

《大明一统志》载:白鹿山因“常有白鹿出此而名”。其山势峰削成寨,高不可攀。

你要写盂县就不能不写仇犹国,你要写盂县就不能不写后燕皇帝在神泉。史SJ载:“白鹿山前,后燕皇帝慕容熙携皇后苻训英猎虎而去。东越青岭,南临沧海。”北魏灭掉了后燕,上艾县与定襄县在此分家。一山两分,一水两界。不假,这就是神泉村,这就是“白鹿山”,这就是传说中的“慕容岭”,这就是号称盂县十景之一的“鹿洞泉鸣”。
在清朝人周永福诗中写道:
“慰渴泉堪掬,人行鹿洞清。
投钱来饮马,伫听佩环鸣。”
“鹿洞泉鸣”是我对神泉村的印象。
清朝进士武承谟在《神泉岭观鹿刨泉》诗句中写道:
“何来岭畔鹿如奔,文子祠前寻石痕。”
“不往神泉迸石生,人传白鹿偶跑成。”
神泉村有白鹿山,有白鹿泉,甚至还有鹿井崖等有关鹿的名称。鹿刨泉生,神水泉村名从此由”寺底“叫做了”神泉“。

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“山涧鸣白鹿,山脚吐泉珠。
更有文峰塔,不把状元输。”
前几年我来到神泉村,曾经手捧清泉仰望寨尖。不知何年何月登临,寻找那传说中的拴马桩。翻阅典籍史,这里留下无数的诗歌美文。文峰塔高耸,一定是从盂县这片土地上走出的才子口出成章,他们把家乡歌颂。神泉村的土地肥沃,但它不是一个简简单单村落。在村民口中,它是一座城堡。在这里有城门,有石场,有围墙,更有街巷,几经拆毁。村中有棵唐槐裹着一块红布,现如今仍然枝繁叶茂。金戈铁马声去,它一定见证过那段战火纷飞的时光。

“奇看四壁陡生愁,远害曾传白鹿游 。
难道青天不可上,攀来绝献月当头。”
继续仰望白鹿山,山尖上就是寨尖。从下方民居中观看,很容易就可以发现一个叫天窗的格子。居于山尖崖上,可洞观山下千变万幻。有人写寨尖为天险,因为四面直立的悬崖,因为崎岖蜿蜒的登临险路,因为高不可攀的石壁。

其实,才开始登山便就体会到山高路险。气喘吁吁,登临之路崎岖。几经迂回,我们始终在密林之中穿梭。行至山崖,即被一道犬牙交错的山门挡住。向左,即是预定方向神泉寨。向右是另一条山路,于山阴之侧向西延伸,未知。继续向左而上沿着小路前进,临渊而行,不觉生畏。至石梯,已近山巅。石梯尽处有石墙,人工工事明显。石墙沿着山峦修筑,直至绝壁。断人攀登念想,也在冷兵器时代绝无可能攻破。

这时的山路平缓,临崖而行也不觉害怕。山中红果一地,带着我们继续寻找神泉寨遗址。林尽光亮,我们走出灌木群。一处处巨大的石屋遗址密密麻麻、鳞次栉比地出现在我们的眼前。沿着石屋之间的路迹,我们到到达了天窗。俯视,山下民居清清楚楚。

”好雁飞不过神泉寨“,相传古人慕容钊曾在此占山为王。寨尖留有石屋,据说是逃刑避难隐居者在此生活留下遗迹。今天,在这些坐落在山尖之上的石屋粗略统计有三十间之多。层层叠叠,星罗棋布。穿行其中,四季时光。那些没有规则建制的旱井、土炕、石灶、磨碾、石臼依山而造,杂乱无章,随处可见。

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如今寨尖之上红叶满山,极目千里煞是好看。这里曾经是谁在占山为王,还是曾经流离失所避难早已不得而知。那三十多所石屋不语,就静静地站在山峦之巅。从神泉寨上放眼看去,寨下一片片互相连着肥沃的土地。孤山独立,宛如二龙戏珠般存在于两条山脉之间。他们说,这就是二郎担山留下的一颗沙粒。白鹿山轻轻伸出龙须,轻轻触它。心想,若这里不是富庶的土地怎么会建起城堡保护它。

再看村中房屋错落有致,星罗棋布,鳞次栉比,让人禁不住遥想神泉堡当年的模样。秋天来了,家家户户囤起了玉米。微风中夹杂着五谷盛开的喜悦,金黄的玉米囤一家挨着一家。我们走进村中,每户人家的脸上都是丰收笑容。我们帮着盛装玉米,婆娑声起好像玉米比我还开心快乐。

环山无阙势若盂,白鹿刨水听泉鸣。神泉村还有许多风景等着我去了解:雄狮怒吼、龟兽横空、五龙护珠、南山驼峰、和尚垴、桃山、义墓凌峰、窟窿洞、二郎担山的神话、蛮夷镇山铁柱、吕祖神医、孤山玉耸、文昌魁星、凌空栈道、玉帝龙神、南坡倒坐玉观音、摩崖石刻、麻河砚都深深的吸引着我。  

说什么喜欢的不得了,只不过是遇见了你。

文/高山


2022-10-17


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发表于 2022-12-12 16:24 显示全部帖子
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发表于 2022-12-19 13:06 显示全部帖子
zhb001 发表于 2022-12-12 16:24 围观欣赏

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发表于 2023-1-4 09:19 显示全部帖子
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