晋行记的晋北游学，是条经典线路：第一天大同，上午云冈石窟，下午华严寺、善化寺；第二天上午应县木塔和净土寺，下午繁峙县岩山寺；第三天五台县佛光寺和南禅寺，返太原。我选这个团，线路经典是其一，也因以文大力推荐她心目中第一讲师的温静老师是晋行记此行的特邀讲师。 云冈不负盛名。作为皇家石窟，开凿水平相当高，二佛并坐是特色样式。云冈石窟是沙土岩，怕水怕风，也颇有因水浸风化崩塌处。典型如前壁崩塌的二十窟，大佛在阳光照射之中，庄严肃穆，刚健之美现场观之远胜图片。我们到时，十二窟音乐窟刚完成修缮而开放，各种西洋乐器漫天飞舞。其他如爱奥尼亚柱头、酷似天使的飞天，显现西域文化交融渗透的影响。讲解员提到此处佛像不似中原，而与阿富汗巴米扬大佛相类，或是拓跋鲜卑从阿富汗虏来的工匠。 华严寺。金之大雄宝殿和辽之薄伽教藏，现存单体最大的辽金佛殿。大雄宝殿有着火焰形的门，而薄伽教藏中的合掌露齿菩萨甚为知名，天宫阁楼精巧玲珑。 善化寺。山门外一众大爷大叔歇脚聊天，很是亲切，金代山门内有四大明代天王，故亦名天王殿。大雄宝殿为辽代遗构，设五方佛，又立弟子菩萨，温老师称之为混淆两个系统之乱作。藻井华丽，显辽金之大气。古时工具不精细，所以小部件难做到精致，这也是唐代建筑体量庞大的一个重要原因——老师如是说。 大同2小时车程到应县。即便在今日，天气好时，亦可远远望见应县木塔。塔周麻燕翻飞，蔚为壮观。现在只开放一楼参观，正门上方3位女性供养人，后门上方为3位男性供养人，故猜测是辽萧太后一支所建。高塔具有瞭望功用，亦是辽与宋文化比拼的方式之一。塔身倾斜肉眼可见，但所有修复方案均未能获全票通过，前途未决；而当今木构技术其实完全可以传承，所以有复制一塔的说法。 步行500米小路到同样是国保的净土寺。藻井华丽，显空间挤迫。梁上天宫柱廊、檐上彩绘与壁画关系已不连贯，疑为历次重绘中丢失了原有的设计。 午餐后出发去繁峙。雨歇，远处云山一体，乍一眼疑为雪山。雨后初霁，洗丽明快。翻山，山中有溪，和碧绿的水库，坡上有大片白色绣线菊，以及紫花地丁。随着海拔升高，车入云雾之中；待翻过山口，又是一片清丽景象：繁峙县某镇已到。 傍晚时抵达岩山寺，夕阳晚霞，玉米地后的古寺老树尽显悠远。岩山寺庙子小小的，但其文殊殿壁画出自金代宫廷画师王逵之手，留下大量宝贵的画面，宗教、市俗，山林、建筑，丰富多样，精巧高超。时间限制，现场观赏毕竟匆忙，幸得老师后来发了精细的图集，可以细致地大饱眼福。 第3天，2小时车程，转过村镇，渐入山中，清幽湿润间，抵达佛光寺。大名鼎鼎的佛光寺，进山门，过庭院，从挡土墙的小门拾34级陡峭的台阶到顶，正自喘息未定之时，佛光寺东大殿赫然眼前，出檐深远，气度宏大，果然大唐之光，不可方物。老师先带我们绕殿一周，讲解了西南处方形大梁必为旧物；谈及殿后直立的石壁太过于迫近屋檐，曾有泥石流损毁大殿，故在50年代又将石壁往西深凿，从地上的石迹依稀可辨，而殿内佛坛也由这同一面山岩凿出；殿内三佛并立，寓意时空俱在。老师讲到每次来佛光寺，都想早点讲完，让大家吹吹风，而其时我既想听讲，又想眺山，终于丢下队友们和老师的问答，溜出大殿，凭栏远眺：阴云中山色迷蒙，清风微雨，遥想大唐之际此地更是幽静，修行参拜，涤荡心尘。 又近1小时，往南禅寺。是个清幽不起眼的小庙，现存最古老的木结构建筑，简约大方。刚经历佛光寺浩荡大唐风洗涤的我们，在此用更古老的建筑平复心情，踏上返程的道路。 此处，必须为温静老师打call。小温老师从同济本科毕业之后，在东京大学取得硕士和博士学位，专攻方向为东亚木结构建筑遗产研究。游学中对于每个古建，老师都侃侃而谈，融汇佛教和建筑，有历史有现场，讲得细致，听得过瘾。温老师实在是学养深厚，恬淡利落，赤诚可爱，期待未来听到她的更多讲授！
|
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
