一路向东——11，普陀朝圣

普陀山是我国四大佛教名山之一。
普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
　　普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛，南北狭长，面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山，而且又以山、水二美著称的名山，普陀山这座海山，充分显示着海和山的大自然之美，山海相连，显得更加秀丽雄伟。


是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。


佛国文化
　　普陀山是“观音显灵的道场”。到岛上朝拜的人群人山人海。信男信女不远万水千山，拿着香火抱着虔敬的心情拜佛许愿，以求平安。可见岛上香火之旺盛，观音之灵验。

普陀山宗教活动可溯于秦，原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行，无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音” 后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。


普陀山的佛教始于唐。传说在唐咸通四年（公元863年）日僧惠锷从五台山请得观音圣像回国，途径普陀山莲花洋触礁受阻，以为观音不肯东渡，只好在潮音洞登岸，留佛像供于民宅中，自此观音道场开始。后佛教盛兴，有“震旦第一佛国”之美誉。每逢农历二月十九日观音诞辰日，六月十九日观音得道日，九月十九日观音出家日，诵经礼佛，通宵达旦，盛况空前。

  每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”


普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。


主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺，普陀标志为南海观音大铜像。令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区，尤其是紫竹林风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，以上景点是普陀山的精华所在。每到夏日来临，来山避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场——百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

  普济寺依山而建，是普陀山最大的寺院。明万历三十三年（公元1605年）皇帝钦赐宝陀观音寺为“护国永寿普陀禅寺”，故山以寺得名。普救寺前的放生池长满荷花，红色的鲤鱼在自由自在的畅游。寺门前人海似潮，空气中充满香火的气味。高大的一人合抱的香樟说明寺院的古老和沧桑。按规定每人只准带3支进敬香，虔诚的人们顶礼膜拜，口中念念有词，许愿寄托心中的希望。


大雄宝殿、天王殿，烛光灿灿，香烟缭绕。观音菩萨，按梵音译为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。又称南无观音菩萨，观音自在菩萨，光世音菩萨。端坐在大雄宝殿的莲花宝座上的观世音菩萨，女貌男身，相貌端庄而慈祥，手持净瓶杨柳，无量的智慧和神通。大慈大悲，普度众生。观世音菩萨是西方极乐世界 “阿尼托佛”坐下的上首菩萨，同大势菩萨一起是阿尼陀佛的胁侍菩萨，誉为“西方三圣”。（即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、）“能施众生乐，济度生死岸”。观世音菩萨同文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、称为佛教上的四大菩萨。观世音菩萨是最勤奋、最精进、最不爱休息的千手千眼的观世音菩萨。

  岛上盘陀石更使人称奇。上下两石相迭而成，高达3米，宽近7米。顶面平坦。几经风雨侵袭，万劫不得动摇。“盘陀石”三字据说是明朝抗倭名将侯继高所书。“二龟听法”更是奇观。石高2.7米，寛6米，体积40平方米。石成菱形，石与石相处连仅几平方公里，凌空孤歭，大自然的造化，鬼斧神工，真叫人拍手叫绝！