| 丹步勒石窟寺，千年时光如一瞬 走过了阿努拉德 普拉 的佛塔，丹步勒石窟寺也是探访 斯里兰卡 佛教历史之路必到的景点。
石窟寺就在离丹布勒不远的丘陵之上，这岩石的山峰并不高，拾级而上最多半小时。前山上山较为长，当然可以先参观博物馆，再看石窟。开车直接到后山停车场，再上山不过十几分钟。
|
| 和两位可爱的小沙弥打过招呼，问候了守门的喵，我们需要寄存了鞋才能进入寺院范围。我们进入了 斯里兰卡 首个被列入世界文化遗产的景点——石窟寺。寺庙就在山顶巨大的岩石缝隙之中。 如果你曾经到过国内的莫高窟、 龙门 石窟等佛教圣地，会发现这里规模并不大，给你更原始更古朴的感觉。。但是，这里自有过人之处。最早开凿于公元前一世纪的第一窟，直到十八世纪的第五窟，石窟寺完整的记录了 斯里兰卡 佛教雕塑和壁画两千年的历史变迁。相传在最初开凿石窟时，佛教大贤们就聚集于此，定下了佛像的形制和要求，成为后世 斯里兰卡 乃至整个南传佛教塑像的模板和标准。而这跨越两千年的不同时期的佛像，自然也延续了这一样的恬静安详的神态形制。石窟寺所记录的，正是 斯里兰卡 千年的佛教信仰史。
在成为联合国教科文组织世界遗产后，石窟寺的佛像壁画得有效的保护。整体五个洞窟都如同珍珠般藏在蚌状的岩石之下，洞窟外建筑呈现白色，据说大多是20世纪初修建的欧式风格，与内部 斯里兰卡 佛教传统风格有些违和。
佛陀弟子阿难尊者伺奉佛尊脚边。很多人都在佛足下留影，记录佛足上这历经千年的辉煌纹饰。佛陀头部有一尊毗湿奴神的塑像，实际上这一窟称为神王窟，就源于此，意思为毗湿奴神的神力所铸造。
|
| 第二窟称为大王窟（Maharaja lena， Cave of the Great Kings）。因为这里有Valagamba国王和12世纪重修石窟寺并给所有佛像贴金的Nissanka Malla国王塑像。第二窟是最大的，包含了十六尊站佛和四十多尊坐佛，还有一个小的舍利塔。因为十二世纪的重修，Nissanka Malla国王给所有的佛像贴了金，所以现在的石窟保存了当时的风格。当时 印度 教也已经在 斯里兰卡 广泛传播，所以这里也有 印度 教神的雕塑，当然佛教和 印度 教实际上也是相互融合的。 在石窟中心站立，四周的佛像和顶上的壁画，似乎都在注视你。自有一种压迫感。
|
| 石窟内有些潮湿，因为这里有这样一个滴水泉。据说天花板上的水是从四周汇聚到顶上再滴下来，被信众视为神迹，泉水有被收集起来，祭祀时用。我们观察半天，有些不知其所以然。
洞窟内有照明灯光，和从小窗外透入的阳光一起，将内壁的图案照亮，漫天神佛仿佛都在诵经，在空荡荡的石窟内回荡，没有震动你的鼓膜，但必定震动你的内心。
第三窟为 大新 窟（Maha Alut Vihara，Great New Monastery），基本是十七世纪时 康提 王朝时期修建的，所以风格和 康提 将要见到的佛像已经没有差异，相比第二窟风格很类似，只是除了漫天神佛，已经有了反映国王和世俗祭祀等的壁画。 第四窟最小，只有一尊佛陀坐像，我们去时正在休憩中。而作为曾经储藏室的第五窟，则也是一尊佛陀卧像。和第一窟的睡佛相呼应，这跨越两千年的相同神态，仿佛千年不过一瞬间。也许在佛陀心中，世间皆空，众像虚无，只有内心永恒。
|
| 平地起高岩，锡吉里耶顶望石狮 锡吉里耶Sigiriya，中文名 狮子 岩。这名称绝对是它最贴切的翻译，融合了音译和意译的双重含义。如果问什么是 斯里兰卡 旅游最有辨识度的标志， 狮子 岩当之无愧。看到了这巨大岩石上的城市遗址，整个 斯里兰卡 的历史似乎就在眼前。
特别值得一提的是， 狮子 岩曾经确实是一个 狮子 造型的城市，相传公元5世纪达都舍那王朝时期王子卡西雅伯弑父篡位，但其兄逃亡 印度 寻求庇护。内心惶恐的卡西雅伯惧怕弟兄的报复，发动巨大人力在这里改造建设了一座位于巨岩之上的城市，上下守备森严，巨大的 狮子 威慑任何邪魔幽灵，以慰藉卡西雅伯个人的心安。
我查不到卡西雅伯的后续故事，不过千年的岁月，已经让城市成为废墟，围绕着 狮子 岩的，只有整齐规划的城市地基和护城河，风吹日晒下的红砖，已经满是岁月的痕迹，随着时光的雕刻慢慢消磨殆尽。及时曾经巍峨无比的 狮子 ，也已经面目不在，只有两只巨爪遗存。
|
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
