真腊风土记在2025年，我走进了一千年前的吴哥王国

阿佟木

阿佟木五级安纳普尔那峰

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发表于 2025-4-14 14:43 显示全部帖子

【巴芳寺】吴哥的遗憾

茶胶寺此后的很多年里，没有特别重要的寺庙出现，直到吴哥王朝第14位国王乌岱亚迪亚跋摩二世，在位期间（1050-1066）建造了巴方寺，而巴方寺，最终留下了一个哀伤的故事

巴方寺

无论网络上对泰国柬埔寨等国家的风评如何恐怖，我看到的大部分老百姓都是性格温和情绪稳定，生活穷点不要紧，拜拜佛祖就心安。这也是以佛教为信仰的国家的特质

巴方寺

这的狗子们也有两个特点，一个是瘦，和这里的一切一样都是瘦瘦的，另一个是老实，不叫也不吵，找个阴凉地一躺，日子美滋滋

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巴方寺

之前听说巴扬寺巴方寺一带的猴子很厉害，可能我来的时候猴子心情好，只顾捉虱子打盹，对游客没兴趣

巴方寺

吴哥王朝留下数百座寺庙，基本上也是高度神权化的表现
这些寺庙一方面敬奉神明，另一方面也常常是国王的陵寝，在信仰仪式上，也把君主的身份与天神合而为一
因此，每个国王即位，都会为自己修建“国庙”，同时祭拜自己，也祭拜自己属于天神的身份
对现代人而言，很难了解君权统治与神权的关系，但是吴哥王朝所有的文化都建立在“神王合一”的基础上，是解读此地的寺庙建筑、雕刻艺术，甚至仪式空间，必要的哲学背景。

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巴方寺

巴芳寺在周达观的《真腊风土记》里也有记载，他称为“铜塔”：
“‘金塔’之北可一里许，有‘铜塔’一座，比金塔更高，望之郁然，其下亦有石屋十数间。又其北一里许，则国王之庐也，其寝室又有金塔一座。”
周达观为什么用“铜塔”来称呼巴芳寺，已经无法查考。他大多时候用“金塔”，极有可能当时吴哥王朝的寺塔，表面多覆有金箔。
周达观会注意到巴芳寺，正是因为巴芳寺的位置紧紧挨着皇宫的南面。巴芳寺北边的围墙，长达425米，正好沿着皇宫外围南边的护城河。巴芳寺本身反而没有排水壕沟的设计，似乎与皇宫共用了同一条护城河。
巴芳寺目前已是一片废墟，唯一清楚留存的是长达172米的引道。引道从入口塔门开始，用1米高的圆形石柱架高，上面铺石板，圆形石柱间距很密，上下都有柱头雕花。用这样密而讲究的列柱支撑，使引道显得特别庄严，好像为特定人物铺的红毯一般

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巴方寺

20世纪60年代，法兰西远东学院就曾经计划修复这座著名的皇室寺庙。
许多建筑的石块，先编好号码，做了登记，再拆散解体，准备重建，重新组合。但是学院的工作被迫停止，法国殖民结束，柬埔寨 (Cambodia)独立，内战爆发，柬埔寨历史上乃至整个近代史上最恐怖的屠杀来临了，许多和法国学者一起工作的技术人员都被视为殖民的帮凶，激烈的爱国主义变质为凶残的、对自己同胞的报复，一切文化都被认定是资产阶级的附庸。1970至1992年，长达20年的内战，数百万人被屠杀，巴芳寺的整修计划当然被弃置。更糟糕的是，原有的编号资料被毁，技术人员被杀。战后负责整建工作的人员，来到巴芳寺，看到的是一片废墟，满地乱丢的石块，完全失去了头绪，整建工作好像大海捞针。

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发表于 2025-4-14 14:43 显示全部帖子

巴方寺

文明是需要延续的，然而天灾人祸一再打断文明，好像总是要重新开始，巴方寺的无法修复比塔高寺的未完成更让人遗憾叹息，如今我们只能去想象他曾经的辉煌了

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发表于 2025-4-14 14:43 显示全部帖子

巴方寺

荒烟蔓草中，古老的石门屹立，千年的时光就像一瞬

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巴方寺

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【崩密列】隐匿于丛林，吴哥发现之初的样子

来到柬埔寨之前，我对吴哥窟的印象只有小吴哥和崩密列，而同一年代修建的他们恰好就像一枚硬币的两面，一个隐匿于丛林，一个闻名于天下

崩密列

崩密列（Beng Mealea）其名意为“荷花池”，隐匿于距离吴哥窟以东约40公里的原始丛林深处
这座寺庙建于约900年前，建筑风格与小吴哥窟（Angkor Wat）相似，但规模稍小，主体由沙岩建造，因材料易损且未完工便遭废弃，如今已呈废墟状，吴哥遗址中，有名有姓的寺庙都被从热带丛林里清理出来，着手进行修复，除了一处，就是眼前的崩密列，大梦400年，至今沉睡未醒