真腊风土记在2025年，我走进了一千年前的吴哥王国

阿佟木

阿佟木五级安纳普尔那峰

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

四百年间，树木迅速地生长蔓延，原来盛世时代的城市规模，逐渐被热带快速成长的雨林植物蚕食渗透
一粒种子掉进石块的隙缝，慢慢发了芽，向下寻找水源的根茎到处流窜，向上寻找阳光日照的枝叶壮大扶疏，石块被撑裂了，齐整的结构松动了、坍塌了，甚至被强大有力的枝干举起，雕刻在石块上的女神身体也随着石块的崩解而错离开来，她们原来优雅和缓的舞蹈姿态变得扭曲或荒谬，苔痕斑点覆盖在她们的脸上、手臂上、胸脯上，隐褪在丛林间

崩密列

寺庙最初为印度教神庙，供奉毗湿奴，但其雕刻中却融合了佛教元素，例如莲花主题的浮雕和部分佛教神像，体现了高棉文化中宗教融合的特征。遗址内还保留了一条护城河遗迹（原长1.2公里、宽900米），但现已干涸，仅存碎石与植被覆盖的河道轮廓

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

崩密列的独特魅力在于其未被修复的状态
坍塌的中央圣殿、被苔藓覆盖的石柱、藤蔓缠绕的藏经阁，以及被巨树根系吞噬的廊道，共同营造出《古墓丽影》等电影中的“失落文明”场景。事实上，这里正是《古墓丽影》和《两兄弟》等影片的取景地

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

在碎石堆与木栈道间穿行探索，中央圣殿虽已坍塌，但其残存的雕刻与建筑结构仍能窥见昔日的宏伟。东北方的藏书室是少数保存较完好的建筑，而寺内散落的青苔石雕与蛇神那伽（七头蛇）的遗迹，更添神秘色彩

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

人类消失，留下了恢弘的宫殿庙宇，而千百年后，植物重新占领了这里，孕育出新的生机
虽然崩密列已是一片废墟，但身处其中并无压抑感，大抵是因为这无处不在的勃勃生机

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

崩密列的建造背景至今成谜。尽管其风格接近吴哥窟，但缺乏铭文记载，学者仅能通过雕刻风格推测其为皇家工程，可能与“荷花池”的象征意义相关。此外，寺庙未完工的迹象（如部分石块未经雕刻）引发了关于战争、自然灾害或资源短缺导致废弃的猜测

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

精美的雕刻已经模糊不清，一层绿色的苔藓遮住了佛像的面孔

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

倒塌的石柱与青砖兀自堆叠在一起，承载着时间的碎片

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发表于 2025-4-14 14:44 显示全部帖子

崩密列

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发表于 2025-4-14 14:45 显示全部帖子

崩密列

作为吴哥文明的“时间胶囊”，崩密列以废墟的形式，向现代人诉说着辉煌与湮灭的永恒命题

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发表于 2025-4-14 14:45 显示全部帖子

【小吴哥】吴哥城中的城中之城

吴哥遗迹有600多座寺庙，被列入世界遗产名录的只有吴哥窟，Angkor Wat
Angkor直译出来是“城市”，一般说的Angkor Thom,Thom是大的意思，所以整个Angkor Thom应该直译为“大城”或“大都”。
一般我们说的“吴哥窟”，是从Angkor Wat翻译而来。Wat，也有人写做Vat，直译就是“寺”、“庙字”，所以Angkor Wat真正的意思是“城中之寺”。
现在一般人无法分辨两者的分别，又把Angkor Thom称为“大吴哥”，Angkor Wat称为“小吴哥”。
大吴哥是城市，它的中心有一座重要的寺庙是巴扬寺，由阇耶跋摩七世修建。所以真正的“城中之寺”应该说是巴扬寺，而不是俗称小吴哥的吴哥寺。
小吴哥并不在吴哥城中，它独立在大城的东南方1700米的地方。有独立的护城河，有四边的城门，有外墙内墙，所有城市应该具备的格局规矩它都有，已经远远超过一个“寺庙”的元素。因此，或许应该视为一个独立的城市，是一个五脏俱全的“城中之城”。
事实上，吴哥寺、吴哥窟都不是最恰当的译名，俗称的“小吴哥”倒有点贴近这栋建筑真实的状况，像一个规模较小的吴哥城。

无论你在吴哥呆几天，一定要拿出来一天看一下小吴哥的日出
接近赤道的吴哥，其实没有明显的冬季，即使在温度最低的一月，中午气温一样高达38摄氏度。
只有在日出之前、日落之后，温度维持在25摄氏度左右，尤其在不下雨的干季，才特别觉得舒适。
当地人告诉我们，这个季节日出的时间大约在六点十五分。我在五点起床，骑上摩托始向吴哥寺行驶去

吴哥寺

骑在摩托上，黎明的夜色里，满天都是星辰，清风吹拂过面庞，一天中最凉爽的时刻就是现在吧。
通向吴哥寺的大道上有许多疏疏落落的人影，吴哥寺著名的日出吸引了很多早起的游客。
而正殿前的水池因为可以看到倒影，更是人满为患

走出国门

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