| 总第274文 巫宝走天涯 233文 巫宝讲故事 已发至15文 巫宝在学习 已发至19文 巫宝和伙伴 已发至07文 文| Viki，转载请注明出处 冰冰巫宝走天涯（订阅号ID：bbwbzty） 满目的苍凉将旷野包围但有山，在远方连绵山上生长着无边的荆棘还是无尽的繁花我越过无数个夜晚和无数个季节一遍又一遍，一山又一山，只为见到山上的月光我席地而坐，对着星星高歌无声处能否泛起回响，沉静中能否照见心境我拨开堆砌的妄念，踏过虚无的迷茫我带着挚诚且满腔激昂待我站在山巅，星尘化为火焰，寸寸燃遍人间我身是青山，便有天地我心有方寸，即是桃源看，我和世界！———————————by Viki 2024楔 子 看下部之前，得先看看上半部分，介绍了黑竹沟，以及目前开发成景区的黑竹沟其中一个游览区域：马里冷就。 走天涯 232文 | 黑竹沟，一个神秘的而低调的小众秘境 上 了解了背景，游览了马里冷旧，现在去看看还有一半游览区域，那就是黑竹沟的蜂巢岩。 黑竹沟-蜂巢岩 游客中心至蜂巢岩1.5公里左右，乘坐观光车需要5分钟左右到达。  蜂巢岩海拔在1580—4288米之间，步行游览全程大约需3个小时（我和倩姐走得比较快，大概用了2个多小时）。 这片区域和马里冷旧完全不一样，它不是草垫子，它就是个山沟沟，主要是爬山，看原始森林、伴着小溪，徒步而上。 流水潺潺，非常凉快，蜂巢岩是一个十足的森林氧吧。  这里是蜂巢岩的入口牌匾，牌上的字是彝族文字，写的意思是：
这段话很有意思，包含的信息相当丰富，这里花点时间咱大概讲一讲： 黑竹沟有很多野生动物和物，很多种类都算得上是世界稀有。 其中有一种黑白相间，花纹成条状的大熊猫和另一种黑白相间呈圆状花纹的“花熊猫”更是稀有中之稀有。（斑马大熊猫？奶牛大熊猫？） 这里的大熊猫不仅吃竹子，还经常跑到彝家山寨吃牛、羊和猪，吃完后还敢在寨子里呼呼大睡。 据科考队员说他们沿途经常见到各种野生动物，露宿时得做好防范措施，以免被野生动物伤害。曾有猎人捕到过黑豹，据说这是在亚洲第一次发现黑豹。 沟内肯定还有许多未被人们发现的稀有野生动物，都有待科考活动揭示。 关于黑竹沟的野人传闻，也很神秘。 1974年10月彝族村民冉千布干亲眼见到高约2米，人脸，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物野人。再后来，有零星村民发现野人踪迹事件。当地人对把野人称为“诺神罗阿普”，意思是“山神的爷爷”。黑竹沟域内有个地名就叫“野人谷”。 甘嫫阿妞是明朝时期的人。她是生活中黑竹沟地区的彝族姑娘，美艳动人。地方官员治达想娶甘嫫阿妞为妾，甘嫫阿妞肯定不愿意啊，她就逃跑，但被抓了，送到县城里治达府衙。甘嫫阿妞的情郎木嘎营救行动失败，木嘎被打死了，最后甘嫫阿妞用锦丝绒线悬梁自尽。 甘嫫阿妞刚烈不屈，用生命捍卫尊严，表达着彝区人民反抗压迫的斗争精神。她的传说广泛流传于四川、云南和贵州彝族聚集区，在彝族人民心中影响很大。甘嫫阿妞的传说被列入了四川省省级非物质文化遗产名录。 甘嫫阿妞是真实历史人物，《甘嫫阿妞》是彝区重要民间叙事长诗之一，现在正在形成与黑竹沟原始生态旅游资源齐名的文化品牌，力求得到真正意义上的传播和凸现。 毕摩是一种彝族称号，是文字典籍的掌管者，属于高级知识分子，身份仅次于土司和法官，在彝族中的地位十分崇高。 毕摩的法器主要有法冒、神扇、经书、神铃、签筒、神枝、法网等。 毕摩和法器是咋应用的呢？ 有居住彝族人民的地方就有毕摩做毕活动。 所谓毕，是一种仪式。 在凉山，每户彝族每年都要举行三次以上的中小型作毕仪式。毕摩作毕时穿上法衣、戴上法笠、手持法扇或法铃，他们在作毕时的说唱是一种以彝族民间特有的文学与音乐结合的艺术形式，具有变化无穷的腔调。 木牌上提到的阿苏拉，是元朝中后期的一代毕摩大师。他创造了赎魂宗教仪式，编纂了《驱鬼经》《驱痨经》《赎魂经》《指路经》等彝族宗教经典，统一和规范了彝语北部方言区的古彝文。他是凉山彝区历史上影响最为广远的毕摩大师，被后世凉山毕摩尊为师祖，尊称“毕阿苏拉则”。 【多扯一句：四川凉山美姑县是阿苏拉则的故乡，有“毕源头”之称，是全国彝族毕摩文化最浓厚的地区，是彝族毕摩最多，典籍内容最为丰富，经书收藏最为完整的地方。 美姑的毕摩文化正在申报世界文化遗产。】  这是石门关入口 虽然很多人觉得蜂巢岩景色没有马里冷就好（我也这么认为），但蜂巢岩却是让我更激动的地方。 石门关区域是一条面积约20平方公里的原始峡谷林带。这里曾发生过多次人畜入沟失踪事件。对啦，上期文中提到的失踪事件，都是在这个区域发生的。 石门关有三大险，分别是峡谷奇雾、乌抛险道和石门关。 彝谚：“上了乌抛道，死活难预料”；“进了石门关，不见人生还”。 传说石门关其上部开阔的谷地是彝族人祖先住过的地方，"祖训"不能入内，否则会遭灾。如果在石门关高声呼喊或犬吠，会惊动山神吐出阵阵毒物，把闯进峡谷的人畜卷走。当地有"猎户入内无踪影，壮士一去不回头"的传说。上期旅文提到的向导放出去的两条狗就是从石门关跑进去的。 当地彝族同胞说黑竹沟盛产雾，这些雾象软绵绵的飘布，一旦深入其中，会把你包围、吞没。 黑竹沟为什么有变幻莫测，说来就来的雾？为什么会导致伤亡？ 专家给了个可能性，是这么说的：黑竹沟山谷地形独特，植被茂盛，雨量充沛，湿度大，所以经常山雾缭绕，使沟内阴气沉沉，神秘莫测。人畜进入这深山野谷的浓雾之中，地形又不熟，很难逃脱这死亡谷的陷阱。 咳咳，感觉说了跟没说一样…… 算了，不扯这些玄乎的，跟着栈道走，总是安全的。  转过一个弯道，就能看见三岔河的河水如一道清泉奔泻而出。 蜂巢岩这一线是顺着山势向上攀登，一路古木参天，箭竹丛生。    没走多远就会通过第一座拉索桥。三岔河河水在这里流势比较汹涌。  过桥后，沿着栈道台阶一直上行。三公里的路从海拔600多米上升到2000米。旁边全是原始森林，植被茂盛。 有的人会偶遇猴群，被讨要吃食，但如果你不招惹它们，它们也不会来招惹你。 不过我俩来回都没遇到猴群，可能猴子在睡觉吧。  一路倒是凉快，有溪水相伴，有树荫遮蔽。 但就是走不完的爬升石梯，景色没有马里冷就那么开阔，不爱走路的去一下马里冷就就可以了，很多人来这里走没一会儿就折返了，膝盖遭不住。  我们中途在这个休息亭吃路餐，喝水，休息。 别看这台阶路就像永远走不完似的，要在这里修这么一条栈道很不容易呢。 工人修路，一包25斤的水泥从下面搬到我们休息这个亭子(大约一半路程）需90元。我们最多也就把这趟路来回走一遍仅仅6公里，修路工人还要负重背材料，一天走好几遍来回，确实辛苦。 感慨完毕，休息完毕，我俩又继续爬爬爬。  这一路的植物同样丰富，百年古杉上寄生着野藤，有的直径3米，高80多米，如同擎天巨扇，甚是壮观。  沿途有很多阔叶树大叶楠、香樟、青冈等； 落叶树有：槭树、珙桐、亮叶桦、花楸等； 针叶树有冷杉、杜鹃花、箭竹等。 树龄大些的都有牌子，很好识别。 黑竹沟的植物起源古老，是因为这里地形独特，受人类干扰极少，没有遭受第四纪冰川的袭击，使许多古老植物得以保存。 黑竹沟的环境给植物繁衍提供了良好的自然条件。  一路走走走，拍拍拍，看看看，也不知道走了多久，来到一座写有保护区标识的拱桥处。 然后继续往前走，栈道可到的地方，都可以通行。  过桥后有一个块告示牌，告知我们现在所处的位置。 有了这幅图，就能很直观看到黑竹沟的全貌，它是一条狭长的地带（180平方千米），目前已开发出来的景区区域，只有上图最顶端长条地形中的一丢丢。   岩石中间有黄色三个大字：蜂巢岩 终于，我们走到了栈道的尽头，这里有一块岩体上有无数圆洞，色呈褐黄宛若蜂巢的岩壁，故而得名“蜂巢岩”。  在蜂巢岩这里，有个小型瀑布，三岔河水顺山势跌撞，雪涛奔涌，滚滚而下，其声如万马奔腾、千军呐喊。
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   蜂巢岩的尽头没有栈道了，取而代之的是一条狭窄的山间小径，还立了一块告示牌，内容见上图。 专家说，黑竹沟岩石是火山岩，岩石中有大量铁、锰、镁、硅等矿物元素，使黑竹沟形成了差异较大的磁场带，这区域会让时钟停止，罗盘和指南针无法准确读数。 并且，沟谷幽深，相对高差约800-1000米，河水垂直下落，寒气逼人，让人感觉阴森恐怖。周围悬崖无法攀登，从山谷水位线看，遇上暴雨，在山沟里大概率会被山洪冲走。若遭遇雨雾恶劣天气，谁都走不出“死亡谷”。 
 林间隐约有条小土路那些试图穿越的人，走的就是这条小土路，可以继续深入沟内。 能走到哪里，不知道。 我试探着往前走了一段，一想到那些走丢的恐怖事件，赶紧折返回来。 啊，黑竹沟的未明之地，我也算小小激动了一把吧。  我们在瀑布边边玩边拍照，直到心满意足拍无可拍，便顺着来路原路返回。 下山途中，有位上山大叔跟倩姐搭话： 小妹儿，前面有啥？ 有风景 风景怎么样？ 阔以，你加油！ |
| 结 束 语 黑竹沟景区隶属于四川峨边县，在峨边与凉山的交界处，位于小凉山山脉的中部。 峨边是一个少数民族和汉族杂居的地方，以彝族为主。彝族大部分住在山上，汉族大部分住山脚。 这趟游玩，我印象深刻的还有入住的彝家民宿，出乎意料的整洁干净。 我进主人屋大门第一眼就被墙上挂着的装饰物吸引了。右侧和中间的都见过，但是左侧那个是什么？   主人大姐给我们介绍，这是穿在他们传统服饰大摆裙上的荷包，扣在裙子上，装东西用。 这个口袋图案简洁，绣工精细，我有一种想开口问能不能卖给我的冲动。 很遗憾的是，大姐说她的孩子，或者说现在的年轻人对传统服饰越来越不喜欢，穿传统服饰的人越来越少了。 不过见我很感兴趣，大姐热情的把她的衣服裙子找出来让我穿戴，我倒是兴高采烈地的挥舞，兴致高昂。  这趟旅程就到这里吧，下次再讲别的。 |
没有路了
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