| 再谒包利王的故乡乔歪 包利王的故乡是雷山的乔歪村，这是不争的事实。但具体在乔歪的哪个位置，目前已经得到两种信息： 一、乔歪寨门山半坡的竹林旁边 这是一位乔歪的老人告诉我的。2021年元旦节，我第一次到乔歪，我们从毛坪翻乌脚坡到乔歪后，问了寨子里遇到的几位村民，都不知道包利王的事，当我们离开乔歪，爬上对面的九洞山时，从坡上下来一位烧炭的老人，不死心的我又问他包利王家故居在哪？老人指着寨门坡山腰上竹林旁边的一个小平台说：就在那里。语气很确定，我又问寨子中央那株古树是什么树，老人说：“燕山含笑”。看来这位老人不仅思维清晰，而且知识渊博，所以，我对于这一说法，一直深信不疑。去年年初，我到这个地方查看，只有田土，看不出屋基的痕迹。 二、乔歪后山乌花 今年五月，我又来到乔歪。因天气不好，我们在寨子中央的风雨长廊扎营，咨询的人就更多了，虽然大多数人还是不知道包利王的事，但有两位中年人说，包利王的故居在寨子后面的乌花。三年前，我们从独家村过来，曾经路过乌花，那里除了两个牛棚和一片带状梯田，并没有人户，但梯田下面的两座小山，极似双乳峰，给我们留下深刻的印象。这一说法的可能性很大，清朝湖广九溪协副将李椅在《南征日记》中说：“交鸟（交乌）在交包之南六十里，在孤开（平阳）之西四十里，约四十户。又有小寨、交歪与交鸟同在一处，约二十余户，是包利、往利原住之处，因背叛以后，包利、往利始逃至孤开，此两寨亦不容恕。” 三百年前，交歪（乔歪）还是个小地方，由交歪和小寨两个寨子组成，合起来才二十多户，只有交乌的一半。乔歪现在户数虽多，但只有一处，寨子背后三公里外的乌花，是乌花峡谷上的一个长条形平台，水渠上面有一片斜坡屋基，非常宜居，很有可能是《南征日记》中记载的“小寨”，是包利王的故居遗址。雨停后，我们沿刚铺好的水泥路，一边走一边采摘秧泡，不知不觉又来到乌花，查看水渠上面的屋基以及那两座双乳峰。 包利王家有六兄弟（包利、往利、九利、番利、宋利、朗利）和一个妹妹（灶利），老三九利早逝，还剩下五弟兄一个妹妹。三百年前，因雷公山苗疆地区生产力水平低下，乌花这几丘田已不能养活包利家那么多人，为了生存，包利家分开来住，除长子包利和老幺朗利留在交乌乌花外，老二往利迁往乌花溪口下游九洞山北坡的交乌寨，老四番利、老五宋利迁往九洞山南面的岭培寨（保利被捕前，老六朗利“在山跌死”），好好的一大家子，不得不四分五裂。加上雍正年间清朝采纳鄂尔泰的建议，对雷公山地区进行“血腥开疆”，在苗疆设置六厅（交乌交歪属于丹江厅，岭培属于古州厅），苗民不仅要给朝廷上赋税，还要遭受地方官吏的各种敲诈勒索，用他们的话说：“因过往兵差、通事，要银子，要鸡、鸭、酒吃，又要供柴供草，故此砍款，不当差役”，真是“官逼民反、不得不反”，最终，保利往利两兄弟与红银他们一起揭竿而起，便成为历史的必然。 三百年过去了，乌花和交乌一样，再无人敢来居住（不排除清军在风水等各方面做了手脚，不再宜居，我家乡就多处被斩龙脉）。交乌更惨，这个原来比交歪大一倍的寨子，有大量的良田美宅，现在却回归原始森林了。上次我们从平阳小寨翻九洞山去交乌，未果；这次从乔歪翻付家坳去交乌，到最后一片梯田就没有路了，在山中转了几个小时，精疲力尽，无功而返。不知道是我们的体力不支，还是交乌拒绝了我们的造访。 事不过三，但愿下次成功！                                     发自8264手机版 m.8264.com |
户外之马 发表于 2025-5-28 22:07 云雾飘渺，恍如仙境。 |
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