 15世纪，被认为是莲花生大师转世的佩玛·林巴（Pema Lingpa）现身当地，他声称在湖中发现宝藏，但遭到当地人怀疑。于是，他手持燃烧的酥油灯跳入水中，不久后浮出水面，手中的酥油灯仍在燃烧，同时还带回一个箱子和一卷经文，在场的人们瞬间被慑服——从怀疑转为顶礼膜拜。此后这里便被称为燃烧湖，成为不丹一处闻名遐迩的圣地。  我们到达燃烧湖畔的时候，只见在一位僧侣端坐在岸边的崖壁上。心无旁骛的诵经祈祷，这份自然与空灵让来此地的人们整个身心都笃定了。  随后返回布姆塘城区，到访古杰拉康。这是不丹极其重要的寺庙，以莲花生大师的身体背脊印记得名，整体建筑由三座佛殿与108座舍利塔组成。 |
 相传8世纪时，布姆唐统治者辛杜拉贾患病，邀请莲花生大师前来医治。后来莲花生大师发现国王的疾病是由当地神灵的邪恶行径所致，其中包括强大的雪金噶波。找到病因后，莲花生大师将这些神灵驱赶到一处山洞，并在洞内禅修了三个月。之后，莲花生大师降伏了包括雪金噶波在内的所有神灵，并在山洞中留下了自己的身印，因此得名“古杰寺”（意为“身印”）。  古杰拉康由三座寺庙组成。最古老的是莲花生大师殿，建于1652年；第二座是桑帕伦珠殿，由不丹第一任国王乌颜·旺楚克于1900年建造；第三座是卡贡普苏姆殿，由不丹第三任国王的王后阿希·凯桑·旺楚克在1984年建造。  与藏地一样，不丹民众对莲花生大师也有着虔诚的崇拜，因此来古杰拉康的信众络绎不绝，他们一进大殿便匍匐在地，口中默念祷词。此情此景，令人心生无限感念。 |
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