| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 01:23 编辑 日前，我与几位朋友自驾前往滁 州市全椒县，参观了吴敬梓纪念馆及故居 , 并游览了太平古城。  早上8：00从淮 南出发，经过166公里行驶，10：10到达全椒县城。  10：18，我们到达吴敬梓纪念馆停车场。  吴敬梓纪念馆坐落于全椒城北襟襄北路，南临新襄河，北依走马岗，与吴敬梓故居“探花第”隔河相望，形成一道贯通古今的文化风景线。馆舍楼台亭阁等仿古建筑，雕梁画栋，曲廊相连，翘角飞檐，曲水环绕， 既有南方园林之秀，又有北方古建之雄，仿佛诉说着历史的沧桑。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 13:37 编辑 来到吴敬梓纪念馆大门口，青砖清水墙与蝴蝶瓦屋面构成主体，搭配翘角飞檐，体现徽派建筑的精致与恢弘。门额上方悬挂匾额，由中国著名作家老舍所题“吴敬梓纪念馆”，笔力遒劲，与整体建筑风格相协调。抱柱两侧所挂楹联：“笔扫千年弊 ，书传万世铭”，由全椒籍著名版画家汪刃锋撰书。  大门廊内两侧墙上  “放牛郎王冕学画荷”。王冕，元末明初人，8岁时父亲就过世，家境贫寒，从小帮人放牛得以糊口，与母亲相依为命。他勤奋励志，善画荷花，通过刻苦学习，长大后不但成为很有学问的人，并且成为有名的画家。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，他遂远走山东。后山东洪水，于是回乡，奉养母亲送了终。正值元末明军起义，朱元璋取了天下，便亲自拜访王冕，王冕为避免入仕，归隐会稽山。  吴敬梓纪念馆始建于1959年，历经1984年复建、2019年扩建、2022年二期工程完工，如今已发展成为占地近4万平方米、建筑面积约4300平方米的综合性文化景区。同时，北极阁、儒林小院、荷花塘等景点的相继落成，更营造出“一步一景，景中有文”的游览体验。2021年12月20日，全椒县吴敬梓纪念馆被安徽省旅游景区质量等级评定委员会评定为4A级旅游景区。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 01:33 编辑 进入大门，经过青砖铺就路面，即是门厅。门厅为1986年建成开放的“吴敬梓纪念馆”正门，面阔三间，灰瓦覆顶，门正中上方嵌入石额，题写着馆名，两侧抱柱楹联为范增先生题写，上联是“天藏巨眼”，下联是“笔透儒林”。  步入正门，向院中看，树木葱茏，假山长廊，虽已是初冬，但顿感景致优美，尽显江南园林之秀美。  院中四周围墙，粉墙墙镶嵌着数十块石碑，组成了碑廊。  这些石碑内容，均选材于吴敬梓作品及诗词内容，尤其一些石刻画，生动形象，栩栩如生。   |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-16 22:08 编辑 过厅上牌匾“讽谐寓真”是河北著名的书法家黄琦先生所题。抱柱两侧楹联：“儒林轶事施罗笔，史册外篇迁固文”，由郭沫若先生撰文，全椒籍书法家刘子善先生题字。  厅中竖立一方汉白玉碑，通体洁白，细腻光滑。石碑阳面撰写的是鲁迅先生对吴敬梓吴敬梓及《儒林外史》的评价，出自鲁迅的《中国小说史略》，原文为：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。” 意为自从《儒林外史》问世之后，我国的小说发展史上才有了能够堪称得上是讽刺小说的作品。  石碑背面撰写的是《吴敬梓传》。吴敬梓（1701年—1754年），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客，安徽全椒人，祖籍浙江温州。赣榆县学教谕吴霖起之子，中国清代小说家。吴敬梓出身世宦之家，14岁时过继给伯父吴霖起，此后一直随嗣父生活。成年后，遭遇丧妻和科场不利的烦恼，又因生父、嗣父相继去世而遭遇觊觎、争夺遗产的家族纷争，伤心愤懑，以任性挥霍发泄苦闷，遂“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”，受尽鄙视。雍正十一年（1733年），因不能忍受家乡的处境，移家江苏南京。其为人诚恳豪爽，又富见识才学，在南京得与程廷祚等文人学士广有交往。乾隆元年（1736年），荐博学鸿词科试，但督院考试时因病未终卷而退场，未能参加北京廷试，从此绝意仕途。后积极参与修复南京雨花台先贤祠，资产耗尽，又出售故乡老屋，从此一贫如洗，幸赖姻亲、友人相助得以存活。移家南京后，常往返于扬州、真州、淮安间，与友朋诗酒酬唱，诗名鼎盛。乾隆十九年（1754年），偕妻与幼子游扬州，在扬州客寓逝世，由友人买棺归葬于南京。吴敬梓40岁前的诗词文赋由其长子编为《文木山房集》，今存4卷本。其后的诗文未结集。吴敬梓曾研究《诗经》，编有《诗说》一书。而最著名的则是著于南京的长篇小说《儒林外史》，该小说是中国小说史上一部带有开创意义的杰作，奠定了中国讽刺小说的基石，对后世文学的影响巨大而深远。  过厅后的广场开阔起来，绿荫环抱，广场中央高台上矗立一座吴敬梓铜像，笔直挺立，目视前方，目光深邃有神，手握书卷，沉稳庄重，直面苍生，气宇轩昂。  吴敬梓铜像，高4.5米，重500公斤，是由滁州市第一家上市公司“全柴动力” 于1991年捐建的，创作者为中国美院叶庆文教授。  “儒林故事厅”是纪念馆主展示区，厅门口两边大门上悬挂康南海女弟子萧娴先生的一幅楹联：“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”。儒林故事厅结合雕塑、多媒体、微场景互动和实物等多种展陈手法，以“功名富贵〞为主线，串起了一个个如玉珠般精彩绝伦的故事，以高妙的艺术手法，塑造了大量经典人物形象，并且深入描绘了吴敬梓生活的那个年代社会吃穿用度、民风民俗等各种场景。  厅内迎面为吴敬梓全身端坐雕像，但见吴敬梓手执书卷，若无所思而有所思。两边为国内著名书画家为纪念吴敬梓诞辰280周年创作的字画38幅。塑像上方悬挂三块珍费的匾额——“天独子文”由全椒县贤达汪岳尊先生撰，王福伟先生书；“名重儒林”由名书法家王薄常先生题写；“惊才风逸”由中国书法家协会副主 席沙孟海先生书。  正厅一侧的数字多媒体微景剧场正在演绎吴敬梓作品“范进中举”。穷困落魄的书生范进参加科举考试，对功名的追求始终不弃，一直考到胡子花白，终于得到了主考官的怜悯，才得以考中举人，却喜极而疯。众人劝说其岳父胡屠户掌掴范进，令其苏醒。胡屠户对于范进中举前后的态度是前倨后恭，先说他“尖嘴猴腮”，想考中举人是“癫ha蟆就想天鹅肉吃”；范进中举后，马上说他是“贤婿老爷”、“天上的星宿”，品貌又好，才学又高。范进中举之后，从不来往的张乡绅也前来叙旧结交，并且赠与银子及房子。  儒林宴展示栏。儒林宴是源自全椒县的主题名宴，因清代小说《儒林外史》及其作者吴敬梓而闻名。2018年9月，它被评为"中国菜"之安徽十大主题名宴。儒林宴包含数十道融合全椒风味的菜肴，如荷香六珍、煨猪蹄、书香乳鸽等，采用腌蒸烧炖等多种烹饪技法，展现儒林雅客的诗酒生活风貌，具有古色古香、意境雅致的特点。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 01:34 编辑 生评事迹厅，抱柱两侧楹联：“画像官场一针能见血，忧时稗说千古更燃犀”，此联为萧娴（康有为弟子）所题，其书法雄浑苍劲。  “生平事迹厅”，通过雕塑、多媒体和实物展陈，系统梳理了这位文学巨匠的生平轨迹，深入解读了《儒林外史》的讽刺笔法与思想深度。  著作版本厅，抱柱两侧楹联：“文木高标垂雅范，阳秋健笔仰传奇”，是已故书画大家启功先生为吴敬梓纪念馆的题联。  “著作版本厅”，主要展示自清代以来《儒林外史》国内各种版本和外文译本，以及吴敬梓的文集和集外诗文。自清代以来，除《儒林外史》，吴敬梓的文集和集外佚诗文，包括《文木山房集》四卷，以及陆续发现的集外佚诗、文32篇。参观本展厅，让人深入体会作者知识的洲博，思想的深邃和讽刺艺术的高妙，为欣赏《儒林外史》精彩故事提供充分铺垫，进一步理解吴敬梓的伟大艺术成就。  “学术研究厅”，抱柱两侧楹联：“公心讽世重天下，辣手裁文醒士林”，是岭南画派大师关山月先生的题词，用“公心”和“辣手”两个词，把文人风骨和批判精神写得特别有力量。  “学术研究厅” 内，古今中外学者们对吴敬梓及其著作《儒林外史》的诸多研究。其中，几段国外学者的评价尤为引人注目，现摘录如下。美·亨利 W ·韦尔斯盛赞道：“《儒林外史》无疑是一部杰出的著作，其风格鲜活，生动描绘了中国文人阶层及广阔社会的众生相，堪称无与伦比。”  名家评价厅，抱柱两侧楹联：  “名家评价厅”，上个世纪初，鲁迅、胡适、茅盾、郭沫若等一大批文学家都给予吴敬梓高度评价，胡适先生更称他为“安徽的第一大文豪”。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-17 20:31 编辑 吴敬梓纪念馆的后面是一个小园林，被称为芳草园。  园内最核心的景点，墓碑上刻着“先贤吴敬梓衣冠冢”，绿草松柏环绕，氛围特别肃穆，适合静静缅怀。衣冠冢是中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者**，仅埋死者穿戴过的衣冠。吴敬梓1754年病逝于扬州，至今墓地不明，全椒乡亲在文脉“走马岗”上为先贤修建衣冠冢，深表崇敬与哀悼之情。  芳草园是典型的江南风格，小桥流水、青石板路、古朴石拱桥，搭配精致的砖雕和木构，一步一景。  芳草园中的北极阁，历史底蕴非常深厚，它最初是吴敬梓的叔祖父吴勖在清康熙年间（1681-1714年）为纪念他而建的私家楼阁。历史上曾毁于战火，但2022年全椒县 在原址重建了三层仿古北极阁，并与吴敬梓纪念馆融为一体，现在它既是重要的历史遗迹，也是文化教育景点。  整个园子雅致宁静，完美呼应了吴敬梓笔下的文人风骨，超适合喜欢传统文化的游客。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 02:26 编辑 从吴敬梓纪念馆走出来，就可以看到横跨在襄河上的大石桥。  襄河，是全椒的母亲河，发源于县城西北石臼山之阴，由石梁潭经襄河镇注入滁河。俗话说：“一方水土养一方人”，古老的襄河哺育了一代又一代全椒儿女，也走出了憨山、戚贤、吴敬梓、薛时雨、金兆燕等诸多名贤。  过了襄河上大桥，就是以吴敬梓命名的 “吴敬梓路”，南面是跨在古襄河上的仿全椒太平古桥的双廊桥，东边是太平古城，西边是吴敬梓故居。  吴敬梓故居前有座探花第牌坊，是典型的清代徽派石坊，四柱三间结构，用青石雕成，古朴又大气。。吴敬梓故居系吴敬梓曾祖父吴国对所建。因吴国对是清顺治戊戌年一甲第三名探花郎，因此故宅又称“探花第”。  吴敬梓故居大门大门正上方的牌匾“吴敬梓故居”由欧阳中石先生书写，大门两侧的有全椒县文化名硕项东升先生所撰“三秀门斯在，九州被有余”对联，著名书法家旭宇先生所书。三秀门是指孝子之门，说得是柳宗元的一个典故，寿州孝子李氏，其孝心连灵芝也被深深地感动，一年开了三次花。至此，便以灵芝三秀比喻至孝的代名词。“九州被有余”是借三国时期孔融向曹操举荐一个叫边让的典故，指遗园主人吴国对的才能杰出，做九州之官都绰绰有余。大门两边各有两个旗杆石，象征着吴家 “ 一门四进士 ” 的荣耀。  吴敬梓故居，又名“遗园”，意为“遗世而独立”。这座复建于原址的祖宅，是吴敬梓曾祖父辈三兄弟进士归来所建。吴敬梓故居复建工程于2011年启动，2015年起对外开放。整体规划包括原有建筑保护区、预留建设区与复建区，总规划面积达1.4万余平方米。故居严格遵循“东宅西园”的古典格局。青砖清水墙、蝴蝶瓦屋面、砖木结构，共同勾勒出明清官宦人家的建筑气度。吴敬梓故居占地面积7190平方米，建筑面积2850平方米。故居整个建筑群严格遵循“东宅西园”的古典格局，为三进三出，分为八个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。故居主体建筑特色为砖木结构，青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山形式。正是“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”。  进门后的是正一厅，是吴氏家族聚会、议事的场所。  正厅内正中有横匾“千秋快士”，是鉴于吴敬梓的《儒林外史》当中的一个人物形象杜少卿，其被朋友称之为千秋快士，借此作为吴敬梓故居的一副匾额，是对吴敬梓一生性格的精辟总结：他为人豪爽大方，乐善好施，且风雅脱俗，令人敬仰。下面悬挂一幅山水图，两侧对联：“冰魂雪魄齐无愧，雨态霜姿各有情”。  往西是吴敬梓故居的西进院落。  穿过两个月亮门，我们来到西进一院落。  西厅内少数的家居，也布置得精典致雅。正中匾额“剑胆琴心”。  北墙上匾额“至圣先师”，下面悬挂有孔子画像，两侧对联：“以正气还天地，有大功于国家”。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 02:02 编辑 穿行中进院落和西进院落间长长的弄道。  我们来到了吴敬梓故居的西花园。  游人比较少，我们独享这一处好景致。一边参观一边欣赏，故居院落里的红枫、绿植，还有那让我欢喜的挂满红果果的火棘，在木刻的门窗和青砖的映衬下格外典雅别致。冬日暖阳透过宅院，将光芒洒落下来，与院落中弥漫的浓浓的书香之气相互交融，平添了几分韵味。雅致的花园里，亭台楼阁，小桥流水，苍翠的冬青，五彩的乌桕，在冬日的余辉下尽显江南园林的秀丽。漫步遗园内，处处弥漫着一股浓浓的书香之气，似乎能够感受到吴敬梓磊落逍遥的人生之味。  花园里有一座赐书楼，赐书楼是吴国对考上进士之后皇上赐予，里面存放着许多书籍，门前的对联是：“ 万轴悬牙墨庄无过，一编在手尘世浑忘 ”，彰显了吴家对书籍的珍视与敬仰。  吴敬梓自幼在此读书 , 家族丰富的藏书为他打开了知识的宝库 , 使他得以饱览经史子集 , 为日后的创作奠定了坚实的基础 。置身楼中 , 仿佛能看见年少的吴敬梓手捧书卷 , 沉浸在知识海洋中的身影。  坐落在一角的西花园敞轩 , 竹影摇曳仿佛藏着儒林外史的笔墨余韵。  西花园敞轩内布有吴敬梓三十岁生日聚会雕塑。  东边墙上有吴檠《为敏轩三十初度作》、金榘《次半园韵为敏轩三十初度同仲弟两铭作》以及金两铭《和作》等三首诗文条屏。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-18 22:37 编辑 告别吴敬梓故居，我们来到一路之隔的太平古城。  太平古城位于全椒县襄河镇襄河畔，总占地面积14.6万平方米，是国家AAAA级旅游景区。该街区以新襄河为界分为南北两区，通过太平桥连接，建筑采用徽派风格，包含太平阁、名宦祠、民俗老街等核心景观。其依托省级非物质文化遗产“正月十六走太平”民俗，形成了集文化体验、休闲观光于一体的综合性功能。  太平古城起源于当地传承近2000年的“走太平”民俗，为省级非物质文化遗产，纪念东汉清官刘平赈灾事迹，融合隋唐贺若弼造橹灭陈、明代陈瑛护城等历史事件，每年正月十六举办全民祈福活动。  走进景区后，与国内的大多数古城城区相似，游人比较少，配套的商业感觉跟不上，吃喝玩乐的体验有待提高。  太平古城内128栋明清古建筑迁建而成，这些明清古建筑集中华文化、地方特色于一身，传承了古老文明的精神内涵。  古城的缙福楼，为古城内地标建筑，象征“五福临门”。缙福楼，此楼建于明正德年间，高33米（九丈九尺），全部为榫卯连接，通体三十二根立柱，尤其楼内中间的四根立柱都是由整棵树做成，高二十八米，直径八十厘米，从楼底通到楼顶，是太平古城非常有名的四象通天柱。楼内外雕梁画柱，飞檐流角，极尽繁复，劳动人民的智慧肃然令人起敬。关于缙福楼的建造，当地还流传着这样一个传说，明朝正德年间，朝政荒芜，灾害频仍，山上的老道士不忍百姓受苦，便拿出观中的存粮用以赈济灾民，同时还对乡民说道：“此处风水不好，以至于年年受到洪水威胁，如果能立高楼镇住此地煞神，则可长保一地太平。”建楼本需要花费许多财力，此处又是四战之地，更加艰难，但邑人素来信奉道人，又苦于年年夏季之河水泛滥，遂下狠心，集资修筑了缙福楼，果然从此以后全椒境内少有水涝侵害，百姓安居乐业。  |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2026-1-19 02:09 编辑 玄济桥位于清玉街北侧，南端与奉华街相接，桥北就是缙福楼，是太平古城内三座桥里面最重要的一座。这座桥取名为玄济桥，玄即为北，玄济桥正好处在太平古城的北方。玄又代表着黑，有幽渺、玄妙的意思，济的本义就是渡河。河就好像是一道庇佑的门，渡过河流，消除一切灾难，通往清净祥和的世界，这就是玄济所含的意思。太平古城内也有走太平活动，而这个玄济的目的其实就是得到太平。  走上玄济桥，向西观望，那座吴敬梓故居廊桥静静地横跨在古襄河面之上，河光桥影交相辉映。而河岸边的游船中心，紧密地停泊着一排的游船和水上娱乐设施，也没见有游客前来。  河边的楼台亭阁倒映在河面，如诗如画，仿佛一幅天成的画卷。眺望河湾的尽头有一座石板桥横卧在河上，那是全椒七大古桥之一的拖板桥。拖板桥，明万历四年（1576年）建。桥原为木板多孔桥，后改木为石，长50尺，宽10尺，高40尺，如长虹卧波。拖板桥见证了吴敬梓家族的兴衰。桥石上有刻字，楷体，端正清秀。桥东通往全椒全椒著名的老街——袁家湾。  过玄济桥，虽然虽然虽然街道两旁古式店铺林立，但没有游人，显得空荡荡的。投入那么多资金复建的古城，就这么冷清，真让人叹息。  来到一家古色古香门楼的的庭院，门额上“泰平鱼府”，想必是一家有地方特色的饭店，决定进去看看。  走进院门，看到这是一座古朴的典型天井式二层楼四合院，四面木楼围出一方敞亮的天空。深褐色的木构上，满是精巧的雕花，人物、瑞兽的纹样清晰可见，每一刀都透着老匠人的用心。门楣上“原味坊”的匾额，配着两盏红灯笼，古雅里又添了几分暖意。脚下的青石板路通向堂屋，两侧木桥跨过浅浅的池水，水光映着雕梁，让院子多了几分灵动。阳光穿过天井，在木楼和地面落下斑驳的光影，站在这里，仿佛能触摸到岁月沉淀的温度。  出太平古城南门，我们又回到吴敬梓路上，往吴敬梓纪念馆停车场走去。  站在吴敬梓大桥上看太平古城。 蓝天下，玄济古桥、临水的灰墙黛瓦的房舍与飞檐翘角的缙福楼倒映在河面上，构成一幅静谧又充满烟火气的水乡画卷。  我们又驱车来到全椒著名的老街——袁家湾。它是全椒尚存的明清老街道之一，街道两岸的房屋建筑风格古朴雅致，宛若旧日的江南小镇。中央电视台《欢乐中国行》栏目曾予以拍摄介绍。袁家湾老街全长365米，四面环水的特殊地理位置使其成了天然的“城中孤岛”。街道原为条石砌就，两旁砌以排水明沟。街道两边俱为市肆，多为明清式平房或二层小楼，开井院式建筑，骑马式风火墙夹杂在新建的楼舍之中。  旧时袁家湾老街有糖坊、染坊、篾器行、车行、茶馆、油坊、铁匠铺、商行等。较有名望的有马益兴号布店、吴氏薖园、路氏东园。时至如今，街道两旁的打铁声依然铿锵有力。年代虽然久远，但这条老街仍然在这里静静地守候着，引领着过往的游人去想象往日的喧嚣与繁华。  （全文完） |
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