| 浅谈户外意识 -见澈 近两三年来，国内户外事故频发，前年武功山失温事件、去年五一贡嘎事件、乌孙古道被冲走事件等等。秦岭也是，鳌太线、东梁、冰晶顶，最近的翠峰山事件等等等等......心中不免唏嘘和惋惜。 作为一个户外老玩家，作为驴友的一员，也作为我们民族的一员，实不愿意看到户外这种"低端"原因的挂人。因为在我看来，近两三年户外挂的人，都是"人祸"，而非"天灾"。我也和玩雪山的朋友聊这个问题，他讲雪山领域这几年来事故，也同样非"天灾，而是"人祸"。而疫情前和疫情后的户外事故，性质也不一样。疫情前的事故多为"天灾"，意外因素导致。疫情后的各类事故多为"人祸"，玩法有问题。 也就是说，就近两三年户外的事故案例来看，绝大多数事故，我们研究下来，都是户外意识出了问题。 以我个人对户外的理解，凭当下的户外装备水平，如果有一个好的户外策略以及好的户外意识的话，95%以上的事故都是可以避免的。 这也是我一直想聊的户外意识。 所以，我想就我个人的户外经历，户外认识，浅谈户外安全意识，尽可能帮助新手塑造一个良好的户外观，也尽个人所能，尽量减少户外不必要的事故。 一、策略作用大于装备，装备作用大于体能。 三者相互作用而统一，服务于户外意识和户外目的。怎么理解呢，体能只是玩户外的一个基础，互联网上呢，都在炫体能，谁多快多快，"拉爆了谁"等等，体能重要吗？重要的。保证你需要快的时候，可以随时快起来，需要下撤的时候，说撤就撤了，这就是体能的作用，快就是安全。但是又有那么重要吗，并非，只要每天规定时间到达营地，这个体能就够了。我们要的是我们享受户外的这个过程。装备的作用大于体能。熟练的使用装备，什么时候使用什么样的装备。比如乌孙古道需要溯溪鞋和溯溪袜；比如即便夏天的博格达也需要冰爪；比如知道如何正确使用冲锋衣，如何看风向快速搭建庇护所（帐篷），如何在被困时生起一把火，这些作用都是大于体能的。人类从大自然走出来站在了食物链的顶端，就是因为学会了使用工具，工具即装备。策略作用大于装备。很多人会提到经验，我把经验归纳到策略里。策略的意思是根据形势发展而制定的行动方针。包括不限于这条线在哪里扎营，水从哪里取，你当时的身体状态如何，遇到危险天气我该如何应对，下撤的话，从哪里下撤，被困的话如何应对等等。 为了方便大家理解，我举个例子。陈瑞放的故事，大家也都通过抖音神秘园看了他的事迹。当年陈瑞放的吃虫子树叶喝雨水活了8天，然后碰到大爷海老板程开稳带人埋吴飞龙**获救，非常传奇。那么我认为陈瑞放的策略是有问题的，我在玩鳌太线之前就知道2800下白云霞那条路走不通，因为我问过那条路，那条路两步路上的轨迹，是一帮人带着绳子下去的，然后留下的轨迹；我在玩鳌太之前就知道夏天雨季2800下核桃坪太白河河水涨起来这条路走不通；我在玩鳌太前，是把8264上所有事故案例研究了一遍的，为啥出的事，如果我也遇到同样的问题，我该如何处理。当年看完陈瑞放的帖子，我得到的户外总结：一是买了卫星通讯电话，如果遇困可以随时和外界联系找到救援，我很清楚飞机梁到万仙阵这段，110和119以及什么晨曦救援队，不靠谱，这段救援最有效的就是经常玩鳌太的驴友和山脚下的村民，遇困花钱找他们；二是走鳌太带N+2天的吃的；三是白云霞下撤那条路想都不要想，除非我是来专门探这条线，我会几个人挑个好天气带着绳子走一下这条路；四是包不离身，包就是命。陈瑞放真正危险的是，他的包在下白云霞的时候，被河水冲走了，而不是网络上的什么四块压缩饼干。那么陈瑞放的体能装备都是OK的，其实就是策略出问题了，陕西的玩家出这种问题的基本没有，鳌太线上挂的绝大多数是外地玩家，本地玩家非常之少，总不能说陕西本地玩家不玩鳌太线吧，这个逻辑说不通。那么陈瑞放最正确的策略是，在2800附近的林子扎营睡觉，等天好再走。看者也可以认为我是在事后马后炮，开了天眼，但是我玩鳌太线，也一直是这么做的。 体能、装备、策略三者作用并非孤立存在，而是相互作用而达成统一，最终统一于"安全完成行程、高效探索自然、舒适体验行程"，服务你的你的户外意识和户外目的。 一个优秀的户外玩家，应是具备很好的体能，熟练使用自己的精良装备，拥有良好的策略，以及优秀的户外意识。 二、户外是探险，而非冒险。 不做任何科学的分析和准备，蛮干的叫冒险，做了全面科学研究和准备，制定了相对应的策略，所有可能遇到的危险都有所准备，这叫探险，如遇不可抗拒的因素挂了只能说是意外。那么玩户外一定的有策略性的，计划性的，准备性的。啥都不管不顾的就上的就是冒险，冒险靠的是运气，玩户外一定不是靠运气的。互联网上讲的什么运气，八字硬，幻觉，玄学什么云云的，都是扯淡！我个人是坚定的唯物主义者，从不相信那些，事出都是有因，如果你觉得玄乎，那是因为你没有进行充分的调查研究。 举个例子。当年在驴友圈内轰动一时的"星芽"事件。因为"星芽"是个老驴挂的，我研究下来，并且有问过她的未婚夫，得到的答案：星芽挂的原因是一氧化碳中毒，这就是个意外。我得到的户外意识有三：一是睡觉前，炉头一定从气罐上摘离分开放；二是睡觉外账留一点缝（本身我冬天也不用四季帐，四季帐比三季帐多的是雪裙）；三是不用杂牌气罐，只用火枫和脉鲜。 星芽的事故纯粹是意外。 三、鳌太线不适合速穿和越野跑，速穿鳌太线的都是小脆皮一张。 有人问我，说他三小时完赛全马的体能，能不能速穿鳌太，我回答说，就是基普乔格两小时全马的水平，他来也玩不转鳌太线，因为他不是这个领域的。如果穿成功了，那只能说运气好。我前面讲过，玩户外，包括鳌太线，绝不是靠运气的。因为速穿的人不经风不经雨的，不要说谁什么大神云云之类的，都是两个肩膀抗一个脑袋，鳌太起大风的时候，人都要刮倒的那种，再夹杂着雨，K天王来了也不行。那么玩鳌太线，是有一套科学的策略的。那些不带帐篷睡袋玩鳌太的，在我看来就是送人头！ 那我的一些户外朋友问我，说想速穿鳌太（因为他背不了重装），我说鳌太不适合速穿，你进山前看着一片晴朗好天气，但是鳌太线上天气说变就变（因为是南北分界线），走到中间地带（飞机梁-梁123-2800营地-塔123-万仙镇为中间地带），不是说撤就能撤的了的。我给他的建议是，带个塔帐的外账（也就500g左右），带上羽绒服和羽绒裤（或者300-400g充绒量的薄睡袋），多带几个压缩饼干，带上火种，有卫星电话最好，需要救援可以给我打电话。这样下来也很轻，相当于轻装的重量。如果真变天穿不过去，就找林子或者背风口扎营，等天好再走。所以呢，网上那些说多少多少小时，越野跑了鳌太之类的，他只是留下了数据，你并不知道人家包里带了什么。 四、互联网端的户外。 就如上所讲，越野跑的人在互联网上留下了20h速穿鳌太的数据，真实吗？真实！但是呢，如上文所述，你并不知道，他带了什么装备，他的鳌太经验如何。比如上海的夜色以及我们陕西很多鳌太玩得好的玩家，走鳌太兴许十几次了，鳌太那个路非常之熟，不需要依靠任何手机导航，鳌太各个口随意穿，这就是人家的经验，这些在互联网端并没有展现。所以互联网端的户外，只是很碎的一小部分。包括我目前讲的，也只是讲了很小的一部分。很多新手看到这里就觉得，我带个帐篷的外账，带上羽绒服，多带点吃的就能速穿鳌太了，no！因为我怕我写到这里的时候，很多新手就觉得，我可以这按照见澈说的方法速穿鳌太了，如果是这样子出了事，我会觉得是我罪过。 那么我提一个问题，如果你走到东跑马梁（东跑马梁号称鳌太停尸房）中间地带碰到大雾大雪大风能见度只有两三米的天气，如何处理？东跑马梁如果起雾起风下雪（或下雨）的话，手机的两步路轨迹会偏离好几米，导航是失效的！能见度也只有两三米，那么这个情况如何应对？我个人过跑马梁一共5次，只有1次，跑马梁天气非常好，万里晴空，我在跑马梁吃了个午饭，飞了个无人机。剩下4次，天气都很糟糕，还有1次，我上了万仙镇，一看天气不行，直接右转从都督门下撤了。那么我提出的这个问题，答案我保留，想走鳌太的，自己先思考这个问题。那么这也是鳌太线上其中的一个问题，还有很多问题，诸如水在哪里？鳌太线的水源并不像川西西藏新疆的徒步路线，临河道走的，不缺水。西塬这么一个大营地，是没有水的。诸如此类的问题，还有很多，冬天带多厚的睡袋，多少R值的气垫，遇见动物怎么办，不同风向选择南坡还是北坡等等还有很多问题。这都是互联网端展现不出来的。包括我的两期鳌太线，虽然很长，但都无法完全真实展现出来。 所以互联网端的户外，是一叶障目，断章取义的。尤其是这几年耍"花活"的博主也很多，对新手的影响非常之大。我们这些老玩家影响不了，所谓"内行看门道，外行看热闹"嘛，我们很清楚户外该怎么玩，门外看热闹的也不会，因为他们压根不玩这个，最害怕的是这些"一瓶不满，半瓶晃荡"的新手（这篇文章本质上也是写给新手的），很容易着道，很容易被忽悠。在此也给那些耍花活的户外博主讲一句，耍花活，我个人也理解，为了流量为了钱嘛，无可厚非，但不要太过分，因为户外不同于日常领域，有些新手会有样学样，他们会因此而丢了性命！历史也会记住我们每个人做的每件事！ 当然了，互联网也有它的好处。互联网加速了户外的发展，包括户外装备的发展。以前查攻略玩装备都是在8264论坛里查找，或者咨询去过的人。现在小红书查攻略非常的方便。再就是互联网让山里丢人会得及时救援，前些年山里挂了个人，是没有任何新闻的。这都是互联网的好的方面，所以我们辩证的看待问题。 五、户外是老带新。 上文也讲了，互联网端所展示的户外，只是很小一部分。而实际上，户外最有效的是师傅带徒弟。我是有师傅的，出去走线，我会问他带什么装备，他也会告诉我哪些装备在这条线没有可以不带，哪些必须带，哪怕路上没有用到，会在实地告诉我，扎营的技巧，怎么看风向扎营，在这个具体的地点如果变天，该如何处理，是扎营还是撤退，还是硬闯，撤的话从哪里撤，你当时什么状态，包里还有多少吃的，装备有没有淋湿等等一系列问题，然后做出决定。但很遗憾，自从户外火了以后进入户外的新人，都是通过互联网进入的户外，我在山里遇到非常多的新手，连冲锋衣都不知如何正确使用的，总以为穿一身鸟就无敌存在（使用好装备比好装备重要！）。 当然我也勤奋好学，经常会去思考，怎么做最有效，怎么玩轻量化，带最少的装备，让背包轻，好好的感受户外，拍摄户外的美景等等。 六、包不离身，包就是命。 前面提到的陈瑞放就是个例子，最让他致命的实际上就是他的包被河水冲走了。因为你的吃喝拉撒安全等等一切都在你的包里，也不要寄希望于别人帮你背包，这个想法在进入户外这个领域时候，就直接打消。包在人在，包不离身！ 七、玩户外，尤其大线，不要靠别人！ 一些喜欢玩重装的女性朋友，背不动，就总是想着别人帮忙背包。如上所述，包就是命，包里的装备会在你遇到危险是拿出来就可以解救你！所以让别人帮你背包这个想法就直接打消，小山头可以，但大线决然不行，重装领域背不动的就去练体能，或者想办法玩轻量化，如果还背不动就说明你不适合玩长线户外，看别人玩得了。就像我一个女性朋友也是背不动，对鳌太线也有憧憬，我就跟她讲，鳌太如果遇见危险，没人会帮你，都是先救自己，不要考验人性！她呢，就很听劝，小山头和景区玩得也不亦乐乎。所以说根据自己的能力玩户外，从这个角度讲呢，和前面所讲的策略遥相呼应。因真正的大线是没有会等你的，而且遇到危险每个人都是先自救，才能搭救别人，尤其某些极端天气下。 八、下撤不丢人，安全到家才是目标。 我们中国人的哲学观是活的越久越好，不行就回嘛，下次再来。比如没到梁顶上看到恶劣天气，撤呗；比如高反了，撤呗；比如如果睡袋羽绒服湿了，这也是下撤的标志。就是说，你认为保命的装备失效的时候，亦或是后面的行程你无法保证自己安全了，这就是下撤的标志。 下撤的勇气，有时比冲顶的执念更珍贵。 九、玩户外不要有攀比心。 我们的文化里，有一点特别不好的，就是中国人喜欢攀比，盲目追风。攀比谁快，谁上过多高的山，谁的装备好，谁能背等等。有的时候这种过分的攀比，让一些人因为攀比心丢掉了性命。 我个人是十分不喜欢这种文化的，甚至是讨厌。我认为户外过程的本质是感受。 户外有很多种玩法，有些人喜欢探索，探索大自然未知的一切，花草虫木、云海日落；有些人喜欢摄影，记录大自然的光影；有些人来户外为了锻炼身体。有些人，想领略城市李没有的户外自然风光。也有些人，厌倦了城市的霓虹灯，到户外想放空身心；也有些人呢，喜欢到户外腐败吃吃喝喝。年轻人呢，受户外的热潮，到山上摆着酷炫的姿势打开拍照..... 这些都很好，户外本应该呈一种百花齐放的状态，每个人可以按照自己的喜好感受户外带给我们的快乐。 很遗憾，户外火的这几年，把很好的户外文化带偏了，很多人玩户外，就是追这波热潮，盲目攀比追风，然后折进去了。 人类从大自然走出来，再回到大自然，好好的感受户外带给我们的快乐吧！ 十、户外是一个循序渐进的过程。 如前文所讲，很多新手受互联网的影响进入的户外，盲目攀比，一上来就是要搞冬季鳌太？或者有一些新手，压根都没上过雪山，一上来就是单人solo6000米以上的雪山？总是想一口气整个大的，然后把自己折进去了。这个风气哪里来，户外文化为什么扭曲成这个样子，我想可能得重新写一篇文，因为它涉及到文化、政zhi、互联网博流量追利而博眼球的玩法等等各方面的原因，包括秦岭封山实际上是政zhi方面是一个很大的原因，这里点到为止，不作赘述，因为很敏感，感兴趣的自行思考和研究，也切莫评论区大肆讨论，以保全这篇文章。 那么这里我想陈述我作为陕西玩家玩鳌太线的经历：先是两头的鳌山和拔仙台没事就上去溜一趟，然后太白南南、南北、小鳌太（重装），把两头的下撤路线都摸的很熟，尤其是东跑马梁这带的路。然后看西安市给出连续一个礼拜的晴天（最早玩鳌太要看四个县的天气：宝鸡的太白县、眉县；西安的周至县；汉中的佛坪县），然后请假和我的搭子，把中间鳌山到拔仙台的这40KM穿一下，看一下这40KM究竟什么情况。即便这样，也仍然会再梁上碰见恶劣天气。然后和我师傅还有搭子就去思考，在不同的路段遇到恶劣天气该如何处理，因为这个时候对鳌太的路段已经有概念了，两头的跑马梁如何预防失温，下撤的话哪里撤，扎营哪里扎等等一些问题。然后冬天出去重装几次，冬天要遇到的所有问题，都应该有什么样的策略。然后才是冬鳌。而不是，上来就是冬鳌，总是想一战成名。 这个积累的过程，是体能、玩装备的水平、经验、策略的总和积累，必须是层层递进的。 十一、幸存者偏差 这个故事是二战时美国飞机飞行员的故事，总结起来就是：死人不会说话！ 互联网上大家能听到看到的故事，都是活人讲的，包括我自己！户外这么多年挂的人是不会讲话的，还有很多挂了的，在前些年网络不是很发达的年代，没有任何新闻的！死人要会讲话，他们会再来扇这些胡说八道的大耳刮子，告诉我们户外究竟是怎么玩！ 故事之所以成为故事，是因为它不具备普遍性。这些各种机缘巧运活下来而活跃在互联网上成为故事的，并不具备普遍性，绝大部分玩鳌太线的，都是规规矩矩的，有计划性的策略性的，且莫学习互联网端的这类极端的例子！ 十二、户外玩到最后是大道至简单。 尤其玩大线，装备带的很简略，该带的必须带，用不到的一点多余不带。行为也简单高效，自己来这趟的户外目的是为何，只为穿过去，还是拍摄，还是感受路上的过程，还是研究这个山的特点等等，行为简单高效。本文不做详解，如果大家感兴趣，可以后续详细讲解此内容。本文着重帮助新手建立一个良好的户外安全意识和健康的户外观。好的户外观建立好了，可以减少非常多的不必要的户外事故。 十三、户外的第一堂课，是如何预防失温。 我之前做过一期关于如何预防失温的视频，感兴趣的朋友可以去看，后续我会重新做一下，讲的更通俗易懂一些。 并且压根不要想着失温后如何自救，在没有别人帮助的情况下，很难自救！ 十四、户外玩的是天气，而非体能。 很多新手一直在追求体能多快，多能背等等，非也。户外运动实际玩的是天气，尤其是鳌太线这种路线，也包括雪山领域。因为户外经常伴随各种不确定的天气，并且户外运动是有氧运动，有氧运动就要伴随着大量出汗。所以体能很重要，但如何应对各类天气和管理自己的身体，比体能更为重要。 十五、户外求生最最最重要的两项是水和火。 当年把8264的所有事故案例都齐齐研究过一遍，户外事故里纯粹饿死的，几乎没有，都是伴随着各种各样的其他原因。那么当你被困，只要有水有火，即便没有食物，一个礼拜也饿不死，这个时间足够等到救援。 比如元旦小鳌太出事队伍（当然这个事件我知晓的并不是非常巨细，所以只讲目前我所知内容的看法），导航架往下走1-2KM就是林子，如果能在避风的林子里生起一把火不灭，就可以活下来，雨可以浇灭火，雪浇不灭火。 我之前做过这类视频，也被评论区diss过，山里不可以生火，是违法行为等等。实际上我们的法律非常的中性，法律规定了我们不能在山里生火，但法律同时讲了，如果这把火能够挽救你的生命，那就不违法。所以说我们的法律实际上是很温和中性的。那我们该如何理解我们的法律呢，我们不无缘无故在山里生火，但如果这把火可以给与我温暖用以挽救我的生命，那么生火就不违法，走的时候给浇灭就行了，注意用火安全。所以我们要理解我们的法律，而不是死搬硬套。 互联网上那些荒野求生的什么钻木取火，还有什么火绒生火的，看看就行了，那都是表演式的，和我们的户外徒步并不是一个领域的。最有效的就是带打火机（乘坐火车可以带2个打火机，飞机不能带打火机，下了飞机当地买），重装玩家有气罐和镁棒（或打火石），这是最简捷高效的方式，我上山包里最少2个火种。ps：户外用的打火机是滚轮式的，电子的在高海拔区域经常失效。 现在00后城市里长大的孩子，很有可能生不起火！ 十六、遇难等救援应当道扎营。 很多事故案例，都是自己胡跑，救援队找来找去找不到人，从而失去了最佳救援时机。 十七、雨季不徒步。 尤其是连阴雨季节不徒步，这是玩户外的常识。长线路上遇到一直下雨，扎营睡觉！ 十八、无人区遇见被困的活人比死人更可怕。 这个我不个人不作赘述，看者自行理解。从这个角度讲，我个人从内心里是佩服小牟的，敢在那么样的情况下去搭救吴飞龙。 十九、人性。 我为什么要在最后写人性呢，非常多的户外事故，都指向了人性的恶。本来又是在无人区里，恶从心中起，酿成了很多户外事故。所以我们玩户外，不要想着人性有多光辉，而是要去想人性有多险恶。这里不作详细解读，免得大家觉得见澈内心"黑暗"，看者自行理解！ 以上也是我个人玩户外多年来的经验和心得，总结的也不见得很全很细，大家互相学习，互相成长！以期减少户外不必要的很多事故。 本文没有版权，需要的朋友可以以任何形式借用转发。 见澈 2026年2月2日 |
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