| 本帖最后由 江南忆龄 于 2013-4-29 23:46 编辑 『行走中国•影像记录』我已经行走的在路上——用行动影响言论；用摄影感动世界；用文字记录生命。 ——特别鸣谢：赞助品牌patagonia HIGHROCK 装备赞助TNF 8264鼎力支持 以及所有的朋友
那些关于近三年的户外生活 ——2010-2012年度户外生活及2013年度户外计划 说在前面：为何从2010年开始回顾是有原因的，2010年下半年开始策划“行走中国·影像记录”行动，并于年底辞掉所有工作准备行动的筹备工作，所以2010年也算是我个人户外生活的一个转折点，可以说2010年是我从纯粹的玩户外到将户外与公益、摄影相结合的一个新起点。从我的角度来看，2010年之前的纯户外生活是值得我去回忆的，2010年之后的公益户外生活却是值得我去追求的。 时间过得真很快，2012的末日传说不攻自破，便迎来了2013年，回想这几年的户外生活有得有失，似乎每一天都奔跑在不同的地方，似乎已经疲倦于各种各样的行走，但是最幸运的是在户外里认识了天南地北的朋友们，也许这便是这辈子最大的收获。 回想几年前清楚地记得2009年初，那时候还呆在宿舍的阳台懒洋洋地晒着太阳，某一天接到了一个电话，对方报上名来说叫“8264杨伟”，于是从此便于8264结下了不解之缘，以及户外那帮友人们。很感谢杨老大老m的一个电话，让我走进了8264这个户外大家庭，以及后来杨老大的一直帮助和支持。 虽说玩户外从很小的时候就开始了，第一次所谓的出行时小学四年级和老爸出行，从此喜欢上了山山水水。转眼竟是十几年过去了，从学生时代的喜欢一个背包游走，到后来8264拉帮结派出行，再到现在的小团队小圈子的深度出行。这一切似乎都成就了后来与8264朋友们的结缘。 每到年终或者年初，习惯性地开始回顾这一年来的户外生活，竟是发现越来越多的遗憾，但是总也会得到更多的收获。从开始行走中国到现在，遇到很多的的困惑和困难，2013年度“行走中国。影像记录”行动重点在西南地区，同时启动一项新的摄影项目——香港“笼屋”拍摄计划。这个在1月初已经到香港“笼屋”地区进行过实地调查，将分期进行拍摄。2013年还有一个比较重大的期待，将与山鹰会几位朋友在北京探测一条适合我们驴友自己玩的百公里野外跑路线。 从开始实行“行走中国。影像记录”行动，得到很多朋友的支持和帮助，在这里表示最真诚的感谢。2011年行动之初签约了天石户外品牌highrock ，从心底里感谢时任highrock 市场总监的“旅行”大哥及后来的梧桐；2012年3月正式签约国际知名品牌patagonia成为其签约赞助人，这更加感谢好朋友老曾（曾维刚）的支持；6月迫于生活压力及兄弟诚邀，被SIZE传媒邀请正式挂职新媒体《SIZE户外型者》杂志主编一职，从此结束了一年多的无业生涯，这里得感谢SIZE传媒的好兄弟张爻。 在这里小弟真诚地向各位兄弟姐妹们说一句：谢谢你们，也许平时忙于生活无法时常联系，但是我用最坦荡的心接纳每一位我所认识的或者还没认识的朋友。 最后祝大家：2013年一切顺利，身体健康！ ============================================================================== 公益影像：https://www.ngopoto.org 户外：https://jiangnan.8264.com 博客：https://blog.sina.com.cn/wudibao 微博：江南忆龄 由于工作量大以及很大部分朋友都是私信给我的，这个列表是根据公益版中回帖做的记录所以可能漏写很多朋友，非常抱歉。有疏忽漏记的朋友希望直接给我留言说明，将为您加上。每个人的联系方式就不便在此公开了。 ============================================================================== 当“人生很无望，生命很绝望”的时候，我便来看看大家的鼓励，那将是我继续行走下去的动力所在。显然在我行走的过程中遇到越来越多的疑问，更多的是旁人的疑惑，也许我此行的真正想法真的只有我自己才能清楚地了解吧。哪怕我真的不能完全按照当初的想法去践行我的影像记录，当然在行走的过程中会有越来越多的调整和改进，但是最终的目的——我会坚持一种适当的形式继续我关注人类贫困和弱势群体的根本追求。 2011.7.19 江南 ============================================================================== 近来与朋友聊天，不知怎样的就说到了马格南图片社，熟悉摄影的人应该对马格南图片社很了解，那是世界最高级别的摄影师合作社，据了解目前国内只有一位摄影师加入了马格南图片社。朋友开玩笑说，你现在做的事情虽然还很低微，但是十年八年之后，你将会积累起更多的财富，何不就此建立一个公益影像图片社，不需要太多的东西，默默地积累，一路的人文纪实将是图片社的最大财富。其实建立一个公益影像图片社的想法早就有了，是的，建立一个公益影像图片社将所有的作品分享给世人，如果再活60年，将默默地用60年建立一个公益影像图片社，关注贫困地区，关注弱势群体，促进和谐发展。仅此而已。
最新消息：开通NGO中国公益专栏、目的地杂志“非凡足迹”连载。 关于我的行程：北京-西宁-玉树-囊谦-玉树-治多-曲麻莱-西宁-湟中-平安-乐都-民和-平安-互助-大通-北京-兰州-永靖-东乡-临夏市-临夏县-积石山县-和政-康乐-临洮-渭源-陇西-漳县-岷县-卓尼-临潭-宕昌（2011.6.28数字显示是我最新更新时间，将在此及时更新我的行程） 关于行走项目介绍：https://bbs.8264.com/thread-670271-1-1.html 声明：所有图文均路上收集整理。欢迎转载，欢迎关注。 2011.6.28 江南 ============================================================================== 『 行走中国·影像记录 』项目介绍：立志用力所能及的精力去行走中国最贫困的地区和少数民族集聚地，用影像和文字结合的方式，记录、反映贫困地区人群的生存状态和少数民族风俗文化，让更多的人们关注、了解中国贫困地区人群的生存状况和少数民族风俗文化。『 行走中国•影像记录 』是『 影像记录•系列 』中国部分，其主体是关注人类贫困。该项目已经参与中国民俗摄影协会举办，联合国教科文组织支持的“抢救性记录中国文化遗产行动”。
用户外徒步行走的方式，做一个关注贫困人群的人文摄影写作者。 真实接触中国贫困地区和贫困人群，用影像和文字记录、反映贫困地区和贫困人群的生存状态。 最简单的目的是让更多的人们关注、了解中国贫困人群的生存状况，尽管我暂时没能力去帮助他们改变现状。 说在前面——“作为自然，乡村像诗一样美丽。作为人生，乡村像诗一样痛苦。” 从玩户外开始，我攀登过茫茫雪山，跨越过重重险峰，穿越过浩瀚沙漠，徒步过佛教圣地，深入过青藏高原，行走过世界上最大的冰川，触摸过世界上最雄伟的山峰，享受过都市物欲，体验过农村艰辛，然而我未曾用心关怀过中国最贫困最偏远的同胞。 如果我有足够的金钱和时间去单纯的驴行，那么我将用更多的金钱和时间去做一些有意义的事情。是的，一种驴行的方式去体现我的社会价值。这便是我的“影像记录。行走中国”的根本原因吧。 当一个念头在你的脑海里不断涌现的时候，剩下的就只有付诸行动了。 我想是的，是我该付诸行动的时候了。对于金钱我没有太多的追求，然而，行走中国，行走世界，用影像和文字来关注贫困人群的生存状态的念头，其实早已经深深地刻印在我的脑海深处。也许这样的行走对于我来说，八年或者十年之后甚是毫无收获，但是既然为了如此的追求付出了，我便无怨无悔。 有些事情永远不要等到你有了条件才去做，也许你永远等不到这样的条件。所以现在起就要抓住每一个机会每一点时间去做你想做的事情，不管成功是否，一些事情你做了，就已经是成功。 每个人活着，可能存在着不同的形式。当我多次面对身边的朋友离我而去的时候，我想到了命运的不可预测性。那么，在有限的生命里，我将如何如行使我的生命，正是我苦苦冥思的东西。 当一个人的物质追求并不很大的时候，如果要生存在这个已经相当发达完善的社会中其实并不十分困难，而然要让生存更具意义和价值那便是一个值得思考的问题。一直以来我便用最简单的方式来思考我生存着的意义。 那便是希望在我有限的生命里做一些有意义和值得的事情，我所期待的影像记录不会成为如同余纯顺、雷殿生那样的徒步历险，而我也做不到那样，只希望为这个社会留下一些自认为有价值的东西罢了。 用行动影响言论；用摄影感动世界；用文字记录生命。 至所有亲爱的朋友的公开信： 此信是我开始行走中国一个月后行走在路上因感触而写。 当您收到这封信的时候，我非常遗憾地说：行走的路上，我不知道会不会因为见到了太多那些悲惨贫困的人们，而我却没有能力去帮助他们，我有时候感到自己多么的无力和无助，也许会在某一天由于内心的内疚而停止此次行走。但是我希望自己能够坚强地和那些悲惨贫困人们永远地走在一起。 因此，在此向所有的朋友们发出一份倡议书，或者说是请求信。 由于此行路上时间匆匆，困难重重，甚至可能无法继续。本人已经无更多精力与更多上述方面的人士联系沟通等，我本人更是没任何物质经济上的能力去帮助他们，而我现在能够做到的，便是希望每一个人都能够参与进来，让我们一起关注、了解、帮助那些需要帮助的人群，那些生活在困难当中的同胞，那些甚至失去生存条件的生命。 希望朋友们在支持和关注此次贫困地区行走的同时，如果有公益机构、公益协会、媒体单位等方面的资源的，请让他们也能够关注和支持此次的全国贫困地区的行走记录，希望能让更多的人了解、关注所有行程记录，并让真正有能力的人来帮助那些需要帮助的人群和地区。我们的付出不一定会有即时见效的回报，但是相信在不久的将来会都会得到应该的收获……
江南忆龄于青海平安县 |
| 本帖最后由 江南忆龄 于 2011-3-31 20:32 编辑
勇吉老人已经快90岁了，我无法确切知道她的真实年龄，她邻居说她88或者89岁了。唯一的女儿在好多年前便脑出血死了，留下三个孤儿。她现在行动不便，视力已经基本没有。她现在的生活完全靠她的邻居照顾，这个邻居却是一个从河北邯郸过来玉树的汉人。与老人邻居已经快28年了，却照顾了老人差不多20年了，一开始老人也还有一些自理能力，后来基本完全靠邻居照顾。 这个邻居名叫张安乐，就像他的名字一样，他在玉树藏族自治州已经安乐生活了快30年了。而这三十年里近20年的时间在照顾这勇吉老人，不知道的人还以为这是他的母亲，其实一看就看出来张安乐完全是一个汉人模样，勇吉老人是典型的藏族妇女。 我问张安乐为什么一如既往地照顾这勇吉老人，张安乐憨笑着不知怎么作答，最后还是他妻子帮他回答了：老人那么老了，又没人照顾，我们邻居不帮谁帮？ 多么朴实的一句话啊：我们邻居不帮谁帮？也许正是他们这种朴实的善良使得张安乐和妻子一直默默无闻地照顾着这位可怜的老人吧。 勇吉老人见到我来的时候一直呐呐自语，但是我一句都听不懂藏语，我知道老人一定是在用她这一辈子的故事在告诉着我她的心酸。后来老人非常动情地落泪了，我没能够给予老人更多的安慰，只有抓住老人的手轻轻地抚摸着她。我想老人心中是明白我对她的心意的。 令人无耐的是老人一直不属于五保户，没有任何国家补贴，因为她还有三个小孙女，而三个小女孩还得别人照顾又怎能照顾勇吉老人？张安乐曾经多次向有关部门反映情况，却最终无果，现在地震后却有了好转，一个人每天有10块钱补贴。这是悲哀还是幸运？但是不管怎样，勇吉老人的邻居张安乐依然用他的行动照顾着她。 这样的人间真情，我别无其他，只能用最简单的影像和文字记录下来。 2011.3.24 江南忆龄 |
| 本帖最后由 江南忆龄 于 2011-5-19 18:18 编辑
张安乐不喜欢人拍照，只能拍了个侧脸
他们家没钱租地，只能在半山腰上支帐篷 张安乐和妻子在河北邯郸认识，然后结婚，后来搬到了玉树生活，这一生活便是30多年，并且对妻子不离不弃，其实他可以在河北老家有着不错的生活，但是他没有选择离开妻儿。那么多年张安乐一句藏语都不会讲，也正是这样他在这里受到了各种不公平的待遇。以前的生活不说，就说地震之后的物资援助，据他说那些物资只发给藏民的，到目前为止他们一家只分到过两床被子，我看了还是很薄很旧的。 他们家本来是小苏莽乡的，但是现在居住在团结乡。回小苏莽乡领取救援物资被拒绝说不在这居住了，在团结乡又被拒绝说不是本乡的。为了这件事张安乐还跟小苏莽乡的书记打过一架。然而这些都是徒劳的，可怜的一家人在藏区受尽不公平待遇。 在藏区女人的地位是比较低的，因此每次有什么事情张安乐出面无法听懂别人说藏语，他妻子又不能参与这些事情，所以导致了像张安乐这样的汉人在藏区受到很多不公平的待遇。据了解，在玉树藏区有一大批汉人，他们的情况与张安乐都差不多。 张安乐还给我讲了一个非常冷的真实笑话。 他原来是做小工的，在一次车祸中腰受了伤，因此现在一直都不能做太过重的活。那次车祸他报警了，但是4个多小时后才有警察出现，在这四个多小时中，张安乐自己根据现在人们看到的车牌号码，在家人的帮助下抓到了肇事者，后来警察却将这些功劳全归了他们，因为只有警察才有资格破案。 听着张安乐的讲述虽然不是很详细，他如同在给我讲述着一个与自己无关的笑话，我很想笑却笑不出来，我只能说这笑话太冷了。 特别鸣谢：天石户外公司全程支持 8264网站网络首发 以及所有的朋友 特别说明：路上无法回复大家的留言，致以最真诚的抱歉。 2011.3.24 江南忆龄 |
| 本帖最后由 江南忆龄 于 2011-4-16 10:13 编辑
地震过去一年，很多地方却还是废区，实话说玉树地方不大 在玉树灾区，除了上面提及到的一些令人无法理解的现象外，其实有更多奇怪现象。 我是24号一早五点多到玉树的，我从下车的地方一直走到在镇外的州政府看到的基本都是救援帐篷和板房，也就是说在这一年中的所谓重建中基本没有人住到楼房中。我说基本是因为后来据玉树宣传部长介绍说，只在甘达村和蚕古村建了一批民用房。当然重建缓慢的原因也包括高原地区气候环境恶劣，交通不方便等等。后来我了解到原来该批民用房一个是建在玉树机场边的，一个是温总理来视察时点名要尽快建立起来的。 为什么先在机场建？部长同志问了我一句话很耐人寻味："你是坐飞机过来的吧，那就看到那边建好的民用房啊。"也许部长同志都以为来这里考察报道的都是有钱人，都是相关部门邀请过来的媒体记者，那可是要给媒体记者看的，可惜我都不是。我是坐了36个小时的火车加汽车进入玉树的，所以他说的那些机场旁边的房子我一点也没看到。部长同志知道我坐了那么久的车进来后，感觉很神奇的样子，但他却好像知道我有点来者不善，对我的态度忽然就客气了不少。 后来部长同志非常得意地说道地震一周年时会开展系列纪念活动，我听了也很兴奋，毕竟这是好事啊。但是在我随后走访到的5户人家，竟然没有一个人了解这些纪念活动的，我奇怪了难道这些活动偷偷摸摸来做的么？怎么说现在离地震一周年也就十来天的时间了，可是大家都不知道。部长同志却说太忙了太忙了忙着这些各种各样的纪念活动，我想要是像部长同志这样的大人物能够抽点时间出来忙一些像勇吉老人这样家庭的状况多好啊。 早上我在走路的时候见到很多豪华的越野车来回飞奔着，开车的基本都是小青年，我感叹啊，玉树的青年们真厉害，都是有实力的主。后来才知道玉树有点钱的年轻人都是开面的的，这些开着各种越野好车的基本都是某些官 二代，当然有些是官一代。 在我到访的那几个家庭里，似乎都涉及到了一个关于地皮征收的问题。现在国家的政策是所有的灾区人民在建好民用房之后，每一户都可以分到80平米的住房。所有人都是，当然这里是指灾区人民，不是指灾区公仆。有些灾民在地震前曾经花费了一辈子的积蓄买了地皮，却也只能直接被征收了，这里就存在一个问题，这些家庭有些是很庞大的家族的，就大家了解的少数民族家里的孩子特别多，例如今天带着我一直在几户人家走访的然杰兄弟，她妻子家就有9个孩子，全家都住在一起，大大小小孩子加老人可是个大家庭，这样一律按照80平米分房是否有点不大适合？政府部门是不是应该考虑得更周到一些？ 更多人说到的一个问题就是，他们被征用的这些地皮却不全部是用来建征用上说的房子的，例如建党校征收了30亩地，但是建筑用地不到三分之一，而剩下的则用作建教师住房等等。这样似乎满足了某些人的利益。 还是在早上走路的时候，遇到了几个在等公交车准备去上学的小学生，问了几句他们的情况，基本大部分的学生都是在板房里上课，有的甚至只有在四面透风的帐篷里上课，真不知道这些重建工作一年了究竟做了些什么工作，已经建立的几所典型学校都只是完成了框架，根本没有一所能够真正可以在楼房里上课的学校。后来听走访的几家人家说，州里的学生已经算是好的了，起码有板房或者帐篷，乡下偏远地方的根本就连个帐篷都没有。 这里想起了然杰兄弟说他们救援队领队曾经说过一句话：他们来帮助的不是玉树州区里面的人们，而是广大乡下那些无依无靠的人们。 特别鸣谢：天石户外公司全程支持 8264网站网络首发 以及所有的朋友 特别说明：路上无法回复大家的留言，致以最真诚的抱歉。 2011.3.24 江南忆龄 |
吕云均，27岁，是来自甘肃临夏的一个打工者。之前他在临夏做室内装修工作的，但是现在却来到了玉树灾区打工，原因很简单这里的工作好，待遇好工资很高。据他介绍，在现在阶段的主要工作是拆房子清理废区，但是一天最少也有150元到200多元，干得多获得也就多，一个月至少也有4千5千收入。原来他做的装修工作根本没法跟这里相比的，只是这里的环境非常恶劣，生活条件非常困难。 虽然玉树的工作环境非常差，却还是吸引了大批的外来工，按照吕云均的说法，现在玉树有20-30万的外来工。我问他怎么知道的，他说西宁来玉树的班车得提前好几天买，一天好几班都是塞满人的，从这里就可以看的出来人数肯定不少，这个数据在他们（是指他这样的外来工）中基本都了解的，而且还有不断的外来工奔着玉树来，这里的恢复建设工作需要大批的劳动力啊。 听着吕云均说得头头是道，就算真实的外来工没有30万，也应该是个巨大的数目了，按他的说法这是地震带来的，从另一个角度来说得感谢地震。虽然感谢地震的话不可取，可是这也确实说明了地震产生了巨大的就业机会。这才我后来遇到很多的外来打工者中都得到了充分的证明。 和吕云均住在一起的一个本地藏族青年同样告诉了我一些在他眼中得感谢地震的事情。藏巴是土生土长的藏民，一家五口，他现在和妻子儿子住在一起，父母在离这里60多公里的仲达乡。 藏巴说了一句很经典的话：地震后，共产党给我们建房还给我们钱，共产党的政策真好啊！ 藏巴说像他家这样在地震中家里除了房子塌了，家人却都还好的人家在地震之后得到了很多好处，各种各样的救援物资不说，还有政府规定的每家每户80平米的楼房以及现金救援等等。他在地震前基本不用工作的，一年挖一次虫草就够家里使用还有剩余，现在他也一样还是跑跑黑车，开黑车拉客在玉树这里太普遍了，所以大家不必大惊小怪的，不过交通部门也抓的，不过是看人抓的，都是抓那些生人，一般人是一些交警的都可以大胆去开黑车，开黑车之余便是等着挖挖虫草，最后便是等着国家给盖楼房住。 挖虫草一般是5月份，一个月一家人差不多能挖2-3万块，都是按规定在山上圈好的山坡，就像圈地养羊一样。一开始我还不相信的，后来遇到好几个家庭基本都是这样说法，看来这里当地人的唯一产业便是挖虫草了。难怪打工的都是外来人员，本地人基本不考虑去打工的，那样不值得。 听着藏巴说，我都心动了，待在这里挖挖虫草休闲地生活着多好啊。也许这正是藏区人民生活方式的一种体现，一年就只有5月份忙着挖虫草，然后剩下所有的时间都可以自由享受，也有总够的时间来信仰他们想要的宗教生活。 特别鸣谢：天石户外公司全程支持 8264网站网络首发 以及所有的朋友 特别说明：路上无法回复大家的留言，致以最真诚的抱歉。 2011-3-24 |
藏族大妈松松90岁了
藏族大妈罗秀88岁了
藏族大妈卓玛65岁了 藏族大妈松松90岁，罗秀88岁，卓玛65岁。 以上这三个藏族大妈，如果我不说你们肯定不相信她们是母女一家三口，65岁的卓玛是松松和罗秀的女儿。 她们的关系其实很简单，卓玛是松松和罗秀在很小的时候捡回来养大的，现在松松和罗秀老了，卓玛便照顾她们俩所有的生活。看起来似乎很简单的一个家庭，却充满了温馨的亲情。卓玛长大了并没有嫁人，而是一心一意地和两位母亲一起生活。在藏区女人一旦嫁了出去就不能回来母亲家的，嫁出去的女人基本没什么地位，只能呆在家里打理家中的一切事务。正是因为这样卓玛才没有出家吧。不用太多的话来说明卓玛对于两位母亲的感情，想一想这样一家，年龄最小的65岁，多么的令人感动的一家哦！ 卓玛65岁了，也是一个老人了。但是不管多老，她始终是松松和罗秀的女儿，现在她不但是两位老人的女儿，还是扎西大通北区这个老人**地的所有老人的女儿。她现在每天像女儿一样打理着十来个老人的简单生活起居。也许正是因为她从小被两位母亲的善良熏陶着，她也一如既往地继承了两位母亲的善心，一个平凡的藏族老人，是十几个藏族老人的共同女儿。 这里涉及到一个关于老人养老问题，如果卓玛年轻时候出嫁了，就算她有时候可以回来照顾两位老人，也只是一时的。两位老人自己没有儿子，于是就没有了老了的依靠，如果不是卓玛始终如一地照顾两位老人，那么两位老人的养老问题该怎么办？就简单地将她们放在老人院？尤其是在藏区的老人院，平时基本没什么人管理的，都是靠一些爱心人士的帮助，民政部门管理也有限。就我在老人院了解到的情况，这里十几个老人基本都行动不便，却没有一个专门打理她们日常生活的人员。每位老人一个月大概有90块钱的生活费，在高原地区物价很高，这是大家都了解的，这90块钱基本咬着牙凑合温饱一下，平时的生活都难以用语言形容，"老有所养，老有所乐"这样的**听着挺好的，这群老人哪来乐啊。 养老问题已经是中国面临的最大社会问题之一了，如何解决好这个问题，得看国家的政策和力度了。这将是一个庞大人群的终老问题，亟待解决，不容忽视。 特别鸣谢：天石户外公司全程支持 8264网站网络首发 以及所有的朋友 特别说明：路上无法回复大家的留言，致以最真诚的抱歉。 2011.3.30 江南于玉树 |
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