| 本帖最后由 爱美丽_Emily 于 2012-12-12 00:43 编辑 恒河承载着人世的所有悲苦，走投无路时，至少还可以投身于恒河，让圣河之水把自己送向天堂。 把目光转向岸上，我们的船已渐渐靠近晚上河祭的地方——Main Ghat（即Dasaswamedh Ghat）。早上8:30，岸上已是人山人海，人声鼎沸。  |
| 本帖最后由 爱美丽_Emily 于 2012-11-29 16:18 编辑 我喜欢这两根柱子上的神像，特地在柱子的正前方又拍了一张照。 如果猜得没错，这两位大神应该分别是湿婆和毗湿奴。 印度教诸神的地位，是随着人们的口耳相传而不断变化的。在印度教神话中，梵天是创造和掌管宇宙的最高神灵，它创造了宇宙万物中的一切，也创造了“毁灭之神”湿婆和“拯救之神”毗湿奴，甚至于印度教的诸神都直接或间接地生于创造之神“梵天”。作为最高神灵，梵天原本应该最受尊崇，但随着湿婆教派和毗湿奴教派的兴起，梵天的地位却不如他的创造物湿婆和毗湿奴崇高。 所以，在印度教的所有神话中，讲述最多的便是湿婆和毗湿奴，甚至于在印度看到的所有神庙，敬奉的大多也是湿婆和毗湿奴。 毗湿奴最具特色的标志便是：四条胳膊，各持法螺、法轮、仙仗和莲花。头顶有一个如王冠一般的发髻。 与作为守护者的毗湿奴相反，湿婆是毁灭者，他掌握世界轮回，兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性格。他的头上有新月为饰。他的形象经常与舞蹈、瑜伽、苦修联系在一起。 原本很难理解人们对“毁灭之神”湿婆的崇拜，但现在我懂了，就如恒河，它承载着死亡，但同时它又孕育着新生。 没有毁灭，哪有重生。因为信仰，所以总能心怀希望。 [attach]21512078[/attach] |
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