本帖最后由 一睹芳蓉 于 2015-4-23 00:40 编辑  黄河边的村庄，新绿，宁静。巧遇村民火煨藏式馍馍，看我们好奇，主动揭锅送一个给我们品尝，烫乎乎，香喷喷。每个地域都有自己特有的符号，地方的特色食物最能直接反映一方水土的风土人情。黄南馍馍在西宁莫家街销路挺畅的，偶尔我也会捎带摆上家里餐桌，但平时吃到的都是放凉了的，这个新鲜出炉的馍馍的麦香焦味也成了此行舌尖上的特别记忆。 最后表一表指南针户外：领队山野游人、古玩、过客等负责亲善，3.8坎布拉之行，因为没能按原计划到达南宗寺，这种行程上的变化是最正常不过的，在返程时，山野游人诚恳地向大家致歉，让我为自己曾有的抱怨愧疚不已；4.19尖扎之行，我比较困惑古玩这么个温文尔雅偶尔还会时不时蹦几句诗词的人，怎么会成登玉珠峰的专业户？过客总是在你需要有个人伸手拉一把时出现……同行的小伙伴们，个个都有着自己精彩的户外故事，并不吝说出来与大家分享，谢谢你们的陪伴，期待下一次同出行！ 最后，谢谢陆压、游荡山野的图片；谢谢各位顶帖发图支持！！！ |
| 本帖最后由 一睹芳蓉 于 2015-4-23 00:41 编辑 高中学地理时，关于黄河，有这么一道选择题 ，把黄河上游的水电站：李家峡，刘家峡，龙羊峡，青铜峡按黄河流经排序。当年我总是死记硬背，可一到考试遇到又发懵，尤其分不清李家刘家哪个先哪个后，也够笨的。后来迁居高原后，带着孩子把这些水电站统统到此一游，现在半夜考我也不会分不清了。嗯，行万里路胜过读万卷书！特别赞同那句话——要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上！ 今年春节前，特意带着孩子千里奔赴山西吉县壶口瀑布，就为看一眼，“黄河之水青海来，奔流壶口凝琼花”！在临汾时遇到大雪，守候了三天，雪霁路畅，果然，不负时光不负卿。现在每每看到青海青青静静的黄河水时，更为大美青海点赞！ |
| 本帖最后由 一睹芳蓉 于 2015-4-22 23:00 编辑 人间四月芳菲尽，山寺丁香始盛开。 丁香，是智合寺此行见到的唯一花儿。这花儿作为西宁市花，近日在小区，街道、广场及至国道高速路上灿烂盛开，不少人都熟视无睹了。关注这花儿，是因为每次陪远道而来的朋友去塔尔寺，总少不了跟他们唠嗑大金瓦殿的那棵白旃檀树，就是第二佛陀宗喀巴大师诞生剪脐滴血之地生长出来的菩提树，现殿前有花池一丛，据说是殿内旃檀树的另枝，枝叶茂盛，传说树上有十万片叶子，如有佛性的人便会看到每片叶子自燃显现出一尊狮子吼佛像。每到秋季去时，如有落叶飘下，必引游客一番哄抢，抢到的人拿回家给上学的弟子夹课本里当书签，早日高中大学或状元。其实，塔尔寺里的菩提树就是丁香，中文学名：暴马丁香（能不能重命名：宝马丁香？）但在青海甘肃的藏传佛教寺院里，有着另一个动人的名字：西海菩提树！ 众所周知，释迦牟尼是在菩提树下打坐七七四十九天后，终于觉悟，创立佛教的。菩提树只适宜在热带，亚热带生长。西北地区青海甘肃藏传佛教盛行，于是，寺院就栽植树冠端庄，花色淡雅，花香四溢的暴马丁香作菩提树，往往佛教徒在寺院见此树就双手合十作祈拜。 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这是六祖慧能作的一佛偈，众所上口。慧能法师师从五祖弘忍，五祖年事已高，以诗觅六祖（当时唐朝科举以诗考状元），慧能就是以这一佛偈继承五祖衣钵，并在岭南弘法。 十年前，我有幸去过广东韶关的南华寺，特意在藏经阁两侧的菩提树下静坐一小会儿。当时导游给我们说了慧能拜师的小故事：五祖初见慧能，故意考考他，“你这南蛮子，看你下巴尖，额突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆，额阔身长？不如归去吧！学佛，免了吧！”慧能答曰：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，自然欢喜收下，也就有了以后的六祖慧能法师。 |
| 本帖最后由 一睹芳蓉 于 2015-4-22 02:28 编辑 在路上，刚开始关注的是风景，走得远了，更多关注的是人及他（她）的故事。 遇见尼姑俄赛项毛。她很乐意我到她独居修行的尼舍喧一挂，尼舍洁净简单，土炕边紧挨一块身子大的木板，便于每天必修磕长头。她上过初中，因身患疾病出家阿琼南宗寺五年多，又因那里不便治病，早两年才来到交通相对便利的智合寺。家人离智合寺不太远，偶尔也过来看望她，但她极少回家看父母，更多时间和此寺20多个尼姑一起念经修行。我邀约她来和我们一起合影，她欣然地把帽子和披肩带上，从短暂的交流和照片可看，正是青春年华的她也爱笑爱美爱偶尔的热闹。 昨晚，我把照片通过微信传给她，加上她微信后，看到她的签名是：世界这么大，我想去看看。她收到照片后蛮开心的，谢谢此行的摄师陆压，让我体会“借花献佛”的本义。 |
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