| 本帖最后由 秃驴九伍 于 2015-7-28 09:07 编辑 渺小 不要妄图去探秘这个宇宙，相比起浩瀚的苍穹，人类显得如此渺小，相比起太阳以及整个太阳系的起源，我们漫长的一生显得那么短暂，就连地球的形成，生命的出现，都用了以亿年为单位的时间。当地球升起高山，汇聚海洋，有一些山就一直屹立。 不要妄图去质疑这个宇宙，一切的形成与存在都遵遁着自然的规律，那些神一般的山如神一般的让人朝拜。 不要去揣测信仰，那是一种看不见的力量，是一种看得见的行动。 出发前吸收的一些关于宇宙的臆想在脑中久久不散。人必须要意识到自身的渺小，才能感觉到自然的广遨。 转山 本命年，每个地方都会有一些各种不同的仪式，最常见的莫过于穿红内裤。 山也有属相，是最近几年喜欢户外以后才知道的事，最有名的有属相的山当属世界的中心冈仁波齐属马，还有八大神山之首的梅里雪山属羊，在藏传佛教中，每逢神山的本命年转山，功德相当于平时的13倍。所以藏传佛教中，转山是一项神圣的仪式。简单来讲，就是围着神山转一圈。见山翻山，遇水涉水。 虔诚 信仰是什么，这是一个发人深省的问题，像是一个怪圈，越是发达富裕的地方，人越狡诈，越是没有信仰，而越是有信仰的地方，人越淳朴，却也越是贫穷落后。也许我们的环境让我们成为一个个没有信仰的人，但是，请允许我保留我的虔诚，对苍茫宇宙的虔诚，对高山大川的虔诚，对生命的虔诚，让我，带着我的虔诚踏上我的旅途。 决定 梅里雪山属羊，我属羊，2015属羊，这三羊开泰的机会，一定要去转一次山。 在出差回来的路上，我一直这样想着，然后安排好十天的假期，只身上路。 决定了要出发以后，买了直达德钦的卧铺车票，采购了5天左右的粮草，所需的衣服裤子，羽绒，抓绒一股脑的打进了背包，山一样背包超出我体重的一半。考虑到有可能请不到马匹，还有路上有可能没有补给，最后精简过的包还是有我体重的一半左右，也许，这是一场艰难的仪式。 这一次，不为风景，只为信仰。 出发 去往香格里拉的卧铺车还是一如既往弥漫着令人厌恶的混合味道。还好，对于这种经历早已司空见惯，一夜的颠簸，车过了香格里拉，熟悉的味道，熟悉的方向，熟悉的风景，熟悉的蓝天。终于，经过18、9个小时的长途汽车，车终于开进了德钦车站。等来了接我的向导永宗。 永宗的电话：13508871544 （这里必须要详细讲解一下我请向导的经历:出发前2天，我才联系到永宗，她说有一个8人的队伍，我当时是希望加入到队伍里，可那个队伍的人不同意。而永宗和永宗家的马匹已经被他们定好了，也就是说，我只能从新找过，特别是马匹，单人匹马实在是不好找。 包括在车上，也在跟永宗在确定这个事，永宗打了很多电话，有人同意了，然后又反悔，然后又有人同意，又反悔，我心里已经打定了自己背包走的主意。到最后确定以后，也让我感到还是要自己背包。因为最后爬到第一个垭口以后，马还没找到。所以在马找到之前，我总是在请马、自己背、请人背、直接回家之间做着决定，这个过程，还是有点煎熬。） 跟着永宗去飞来寺挂经幡，眼前的卡瓦格博比记忆中的距离要近好多。只是天空中的云毫不留情的挡住了众人的视线。不管见与不见， 轻轻的对这座属羊的神山磕一个头，五体投地。 接来下，是等待之前定好的八人队伍。 然后是到位于云岭乡永久村的永宗家，途中在支信塘取了转山需要的钥匙，据说在这座古老的寺庙中，供奉着卡瓦格博的金身，但是我们到的比较晚了，大门紧闭，所以没能一睹风采，学着永宗的样子，对着白塔恭恭敬敬的磕头许愿，然后下到江边，摸一块毫不起眼的石头，再然后，顺时针绕着满是经幡的寺庙转一圈。    |
本帖最后由 秃驴九伍 于 2015-7-23 14:08 编辑    在这座庙的坡上，有一方石头，相传是卡瓦格博的白马变化而成，在这里，卡瓦格博不仅仅是一座供世人敬仰的神山，他还是一个活生生的，有血有肉的人。取过钥匙，继续驱车顺路而上，渐渐的与对面的山峰齐平，车行了半小时左右，远远望去几户人家，点缀在葱郁的半山腰上，这便是永宗家坐落的永久村了。 停了车，把装备卸进家里，永宗一家利落的准备晚餐，忙碌的厨房升起炊烟，新鲜的蔬菜，喷香的土鸡、腊肉不一会就流水介的端上桌来，藏族待客之道是让客人先吃，so 吃起饭有些不太自在。对于沾着酒字的一切液体我是拒绝的，至始至终的拒绝。 山上的日照很长，应该说在高原的日照很长，晚9点，天都还没黑，天空中的云乌压压的，有小雨滴落下。 收拾一下明天的背包，该随身带的，该睡觉用的，全部分开来，然后差不多该睡觉了。这一晚，天没有想象中冷，睡袋也不用盖严实。6、7个人打了地铺，睡在一个屋子里。夜晚不知道是谁的鼾声和谁的翻身响动惊动了谁。 第一天：山上的天有点蓝 清晨，出发前，天空中的小雨时断时续，墨迹天气说德钦未来几天都有雨，这一两年，墨迹天气都比较准，几乎到了说几点下雨就几点下雨的准头。所以也不去奢望这一路上能有晴朗的蓝天。相机的潜水套也派上了用场，只是相机套在潜水套里，有些笨笨的，不方便使用。偶尔还会拍到潜水套的镜头套。不过，这种镜头下的世界又是另一番景色。 |
  对不起，照片有点少，还是慢慢的搜寻记忆，徒步的魅力就在于当时走得累死，可是回忆起来呢，却怎么也想不起来当时累的情况，留下的都是一些美丽的片段。据说这是因为人在运动当中，大脑产生了一种叫内啡肽的东西，这种东西让人身心愉悦，这就是为什么人在各种运动过后大汗淋漓却又能感觉到畅快的原因。so 我的记忆中，那些漫长无聊又流汗的爬山变得很短，一下子，就到了垭口，过了这个垭口，手机在未来三四天内没有信号。我也没打算用手机，所以这一点我一点都不担心，我的马在这个垭口还没有找到，在这里我心底又发起了一次关于马的决定。队伍在休息，我还在商讨着马匹的事，等他们走了以后，终于，马还是找到了。轻嘘一口气。顺着路，过垭口，追赶前面的队伍。  |
   永宗的老公斯那次里比较瘦小，赶着马儿走起来意气风发的样子，和接我的时候完全就是两个人。前面的两匹马儿顶着高高的装饰挂着大大的铃铛，这是今年第一队过多克拉垭口的马帮，所以才会有此打扮。马帮脚程不是一般人可以比拟的，很快便超过了我们，我试图追上去，可铃声越来越远。 经过一段时间的路程，发现我还是追不上马帮，索性也放弃了。一个人在这寂静的树林中行走，除了前面的铃铛声和偶尔的鸟叫，别无他响，不下雨的时候，闷热无比，我从小还喜欢一个人走路，在走路中思考问题。所以我比较享受当下的路途。经过几个岔口以后，铃声已经听不到了，有点迷路的错觉，还好再往前，遇到休息的藏族妇女，年龄等等不一，看上去从三四十到五六十不等，另一拨穿着统一的服饰，据说是从林芝来的。她们也许是结伴而来，也许是来了才结伴的，一个普通的双肩背包，平常的衣服和鞋子，说不定，也是一颗平常心。看起来，就是那么普普通通，在公园中散步一样。可是各位看官，这条转经路途遥远，走七天的话，每天一座大山要翻。路上是比较辛苦的。你不止能在这条路上看到无数以此为乐的驴友，更多的是以此为使命的普通藏民，在接下来的第二天，翻多克拉垭口，遇到的一队母女，母亲五十多岁，有心脏病，却在路上坚持，她所抱着的是一种以死在转经路上为宿命的思想。这便是信仰的力量，如果你不身临其境，你可能无法感受到信仰的强大。虽然是第二天发生的事，我怕等下忘记了，先写出来。 |
 海拔的升升降降，多少还是有些累的，走走停停的，顺便等后队，我好害怕迷路的，虽然带着GPS，可尽量不产生麻烦是最妥当的户外行走。  路过的经幡无数，有的集中，有的分散，终于到了第一个休息点，吃午饭，休息点有床可供睡觉，也就是说可以不用走了，但是我们今天的目的地不是这里。 纯木头制造的房子就地取材，木板为地，木板做墙，树干，粗的做柱，细的为檐，塑料布则遮住了漏雨的部分，地板则因为材料的不规则，有些地方是镂空的，能看到悬空着的地面，凭栏处，欣赏到对面的风景，看得到江水和满坡的垃圾，有人经过的地方，就会产生垃圾，并不是每一个人都会自觉的把自己的垃圾带出山的。 放下包，环顾一周后，拿出干粮，或者买盒方便面，开水免费供应，材火上面有一个锅，翻腾的火烟往锅盖的缝虚中钻去，水带着一股烟熏的味道，由于海拔的关系，大概只有7、8十度，但这些都不是拒绝这种水的理由，出了大量的汗，身体需要补水。 我带的苹果在这种地方成了真正的奢侈品，在视觉方面和口感方面都具有震撼的冲击力，干粮是压缩饼干，精饱，方便携带。缺点是口味单一。  |
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