山东道教第三名山——章丘胡山的南山腰上,有个废弃20多年的太平庄,一次户外徒步中我们邂逅了这个野草疯长的荒村。 在第一次雪中探访胡山时候,就引起了我极大的好奇心——那些石碑、小庙、水井、石磨、拴马桩、残垣断壁、屋内的旧炕、墙上的旧报纸破帽子都以一些零散碎片的形式,吸引你尝试推理和还原它的本来面貌。每一个残迹都有来源和出处,只要用时间和耐心,就有可能溯到源头,而且有意想不到的发现。 是谁、什么时候、为什么要建立这个只有几户人家的小山村?几百多年来村民的生活是什么样子?太平庄的后人现在搬迁到了哪里……太平庄,还有些什么不同寻常的故事? 逃荒来此创立村庄的那个男人,是个战天斗地的拓荒英雄,还是个信仰坚定坚定的伙居道士?抑或,只是因为惧内而无奈迁到四邻无人的荒山上? 一段令人唏嘘的历史,有关包容、相依为命以及永不放弃, 《两个人的村庄》,和你一起寻找答案。 (限于个人网速差异,如果不能流畅浏览,可按暂停键后再观赏本片) |
胡山太平庄自驾线路详解 随着社会现代化进程和农村城市化步伐加快,与传统农业文明相适应的民间文化正在急剧消亡,历史遗迹、民族的传统文化、民间文化,都面临着毫不留情地被现代化历史进程所淹没的危险。发现、记录和保护建筑遗迹及非物质文化遗产,也就是保护人类自己的精神家园。 太平庄位置及路书 1,自驾线路 从济南燕山立交桥走309国道向东,大约44公里在章丘双山大街转南走242省道。(标志为莱芜方向) 向南大约4.2公里翻过坡,路东是“章丘市政搅拌站”(路边以前有大广告牌),院北面水泥路一直东行1.8公里进马家峪村,村中部有晒谷场可以泊车5辆左右。这是攀登胡山太平庄最近的自驾线路。 走世纪大道无收费站,走309有济南收费站。 2009济南收费站绕站线路: 309收费站西800米路南博客酒店,对面(路北)有路口行1公里入陈家庄;向东3公里穿该庄及杜家村,往南回309国道,收费站已在背后。 2,卫星地图 太平庄位于北纬36°37'58'',东经117°33'47'' ,海拔693米。 3,十个符号还原太平庄 1,水井 村口多处 2,八庄首事碑 村头 3,土地庙 村头 4, 贮藏室 (太平庄西路中段路东) 地窨子 (太平庄西路北头路西) 5,火炕、墙纸及旧帽子 太平庄东路中段(唯一有房顶处) 6,石磨、拴马桩等 村内多处 7,李秉帅墓碑 村东头 8,关帝庙 村北100米西侧 9,朝阳洞 村北300米往西,崖下(难行,建议冬季前往) 10,大泉 山下 4,胡山顶建筑 胡山庙建筑群,建于宋治平年间,其中老君祠、东山门保存完好;前殿、六角钟亭、西门等建筑基址保存较完整;山上散布有数块残碑、摩崖题记等。 备注: ★ 目前在村东200米原部队营房旧址内,有开朗健谈的朱家峪村马大爷看山,可补充饮水,院内有狗。 ★ 不留任何垃圾,不改动任何原貌。 在济南半年多的时间里,曾做了个周末“寻根济南”的系列计划,包括探访荒村、探访非遗、城市探险、都市寻宝、都市晃悠、户外定向、户外放生、HASH等休闲形式,希望和大家一起,用脚步来丈量和了解身边的这个城市,目前已经实现了大部分。无论身处哪个城市,也许这些丰富大家业余生活的新形式,都是不无益处的尝试,所以在这里记录下来和大家分享。 “寻根济南”活动总结: https://www.gongshe.com/bbs/list.asp?boardid=1&page=1 2008年12月踏雪探访太平庄记录: https://www.gongshe.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=64076&page=1 欢迎切磋。 |
几乎每个院子里都有石磨,还有类似这样的大型石磨盘。 这是山下马家峪2009年1月里看到的最常见的民居大门。想当年的太平庄,院扉一定也有很多类似的景象吧? 湮没在风雪中的百年古村太平庄(三) 但是再也看不到了。 已经废弃十余年的太平村,所有村民都搬到公路边上的新村,所有能带走的东西都带走了,包括所有的门板。 那个新搬去的村子,也叫太平村。 人口最多的时候,太平庄在1960年前后有16户人家98口人,男户主都姓李。 据千篇一驴网友介绍,1980年代末期济南市政府对缺少水源难以通路通电的山村村民实行外迁政策,太平村也是那个时期开始动迁的,当时是投亲靠友本着分散安置的原则进行,周边的朱家峪李家峪等村庄都曾接受太平庄民。济南市中区十六里河镇的黑峪村(原称兴隆公社十三队)也是那期间搬迁的,黑峪也是我们“寻根济南”活动的一个探访点,详细内容参见幸福寻根版面https://www.gongshe.com/bbs/list.asp?boardid=1。根据我们实地探访和查找资料,太平庄是1985年开始动迁,1987年全村搬到山下官庄乡政府南一公里的新太平庄。 自那以后,只有三个李姓老人继续在山上看庄。 村东是太平村的祖茔。 太平村创始人李秉帅的墓地很好找,最粗大的柏树下就是。上面记载着他身世和创建太平村的历史—— 旅居青州府益都县卧铺庄 自乾隆八年避荒来此章邱县东南乡 十五余年流离转息无恒安处 至廿四年间方卜居于明三里胡山前 独力创造自立烟户为太平庄 李秉帅在这里生活了五十余个年头,嘉庆七年(1802年)与妻周氏合葬于此。 ———————————————————————— 背景资料 清代“烟户” 相关链接: 1,何谓清代“烟户” “烟户”,出自《清会典·户部·尚书侍郎职掌五》:“正天下之户籍,凡各省诸色人户,有司察其数而岁报于部,曰烟户。” 清代是很重视户口登记的。世祖入关后,有编制户口牌甲元令,州县城乡十户立一牌长,十牌立一甲长,十甲立一保长。户给印牌,书其姓名、丁口,出则注所往,入则稽所来。乾隆二十二年(1757年)便定出十五条,每户发给门牌,牌长、甲长三年更代,保长一年更代。 凡甲内有盗窃、邪教、赌博、窝逃、奸拐、私销、私盐、踩曲、贩卖硝磺、敛财聚会等事,及面生可疑之徒,责令专同通报。户口迁移登耗,随时报明,门牌内改换填给。并特别强调:绅衿之家,与齐民一体编列,不许逃避户口登记。 所以,清嘉庆常熟“烟户门牌”上所列项目,是早有规定的,不过是增加补充,防范更加严密罢了。(朱福民) 2,乾隆初年的山东灾荒 1980年代,中国科学院地理研究所补充了包括散藏在台湾及美国国会图书馆在内的近1 000余种地方志资料,增加了旱、涝之外的饥馑、霜灾、雪灾、雹灾、冻害、蝗灾、海啸、瘟疫等8个考察科目,重新编绘出1470~1950年间涝灾、雹灾、雪灾等10年平均振动曲线。这些研究显示出,清代自然灾害出现过两个群发高峰期,其二约在雍正八年(1730)~乾隆十五年(1750),其中乾隆五年(1740)为峰值年,后趋下降。 山东在历史上是一个老灾区,素有“十年九灾”之称。 康熙年间,就不断的发生水旱灾荒。乾隆以后,重灾大灾,相继发生。乾隆十一年左右,山东半岛登、莱、青三府,连年发生罕见的水旱灾害,各府州县,城乡内外,尽成泽国,饿殍盈路,死亡枕藉。 当时在潍县做知县的郑板桥,作《逃荒行》。诗记之。“十日卖一儿,五日卖一妇,来日剩一身,茫茫即长路。长路迂以远, 关山卒豺虎,……豺狼白昼出,诸村乱击鼓。嗟予皮发焦, 骨断折腰膂, 见人目先瞪,得食咽反吐。……道旁见遗婴,怜拾置担釜;卖尽自家儿,反为他人抚,”这次大水灾,经过了三四年之久, 才得以恢复家园。但十年之后,到乾隆二十二年(公元1757午),潍县周围,又发生了特大灾荒。魏来朋的《鬻子行》对此有真实的写照:“潍北邑当丁丑年,沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地,家家真乃如磬悬。膝下娇儿莫能蓄,百年铜钱即便鬻。但令得主免饥饿,宁甘下贱为人仆。交钱交儿说分明,钱交儿不随人行。翁亦无耐强作色,驱之使去终不能。望儿挥手频频打,旁观谁是解救者。频打频来怀中藏,儿声长号翁如哑”。(以上内容摘自网上) |
在经过多年的自助旅行、休闲自驾、户外活动之后,我在想,除了埋头走路抬头拍照之外,能不能扩大视野,将户外、摄影与对历史、民俗与非物质文化遗产的了解探访过程结合起来?尝试着通过DV留下旅行和探访过程的影像并编辑出来,也许,这样可以更生动完整地保持原貌,更好地保留此刻的所见所闻——拍摄剪辑合成本片是我初次学习使用DV编辑的习作。 寻根户外的探访荒村系列是2008年11月开始的。个人认为,探访和记录这些淡出我们视野的荒村和老建筑、老故事,不仅是一种被长期忽视的中华民族民间文化资源重新生动起来的过程,一种华夏民族古老生命记忆的延续,同时,也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的认知过程,是一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程。(期间,还穿插了探访山村演出的民间艺人济南非遗山东落子,和请专家随行上山教大家辨植物的科普环保活动。) 在济南地区,根据年代、特色、分布等因素考虑,探访荒村系列选择了5个。先后在周末的时间走了三个——市中区十六里河黑峪(清末建村)、平阴贤子峪(明代建村)和章丘胡山太平庄,清代中期建村。 包括探访原住民在内,废村原兴隆公社黑峪生产队先后去了5次。该村1990年前后废弃时只有石刘两姓的七户人家,关键是现存资料极少,且该村无任何历史碑刻等原始文字记录;平阴贤子峪正好相反,明代贡生张宗旭曾在此创建函山书院,留下的各种建筑和资料非常丰富,而且媒体多次深入报道,目前还有两户人家尚未搬走……更希望发现和挖掘那些没人关注过的东西,所以,我最后选择胡山太平庄来记录整个探访过程。 绝大部分户外爱好者在徒步胡山的过程中,忽略了胡山南山腰的这个废村,而在第一次雪中探访胡山时候,就引起了我极大的好奇心——那些石碑、小庙、水井、石磨、拴马桩、残垣断壁、屋内的旧炕、墙上的旧报纸破帽子都以一些零散碎片的形式,吸引我们尝试推理和还原它的本来面貌。每一个残迹都有来源和出处,只要用时间和耐心,就有可能溯到源头,而且有意想不到的发现。 首先是历史知识。比如“烟户”“行头”还有很多历史背景;其次是历史中不同的人在其中扮演的角色和留下的故事;第三是充满未知的探寻过程很具有挑战性——所有疑问也许都没有答案,也可能全都被找到或推理出来了。 其他的,都在自己剪辑的这第一部片子里面了。2009年6月初-7月5日拍摄,8月2日剪辑合成。 下部自驾徒步DV:侵华期间日本在山东的神社遗迹(1905-1945年,济南、青岛、淄博) |