| 我在八挂围遇见他时，他正赤着上身在一排尚未倒塌的房屋前乘凉，他告诉我独居在八挂围中，这让我颇感意外。 他居住的房屋紧邻宗祠左侧前排，山墙明显有刚修补不久，房屋是借住亲戚的，这已是他第四次搬家，原本分到的祖屋已经倒塌。所谓“分到”原格讲是“留给”，因为围楼中按嫡庶长幼排序，他父亲继承了张氏最多产业，解放后划成分自然划成了地主。政府给了他们一家9口人两间老屋，晚上需打地铺。“当时住没地方住，饭也吃不饱，成分又不好，谁愿嫁你，等土地下放，都三十多岁了，哪里去娶老婆？！”说到此他面庞不停抽搐，这是隐藏在他内心深处的痛。 他排行老三，三兄弟中只有老二（还是老大忘了）比较流氓，没因是坏分子就老老实实，反倒娶了老婆。 他由正门左侧的寅门进出，这是几百年留下的传统，非重要祭祀活动或迎接获得功名归来的族人不走正门。  |
| 江尾镇到司前镇一路艳阳，改县道后山谷中天色渐行渐暗，前方乌云片片，正缓缓聚拢。 上到半山已有零星雨点散落，急忙停车，套上雨衣，为不让伤口沾到雨水，将赤裸的左脚也给套上鞋套，因在烈日下逛了两个古围楼，伤口本有些发炎，此时套上鞋套一闷，阵阵疼痛传来。 忍痛骑行几公里，路傍忽现错落两间简易小屋，纵然此时雨点没有回大之势，仍决定停下避避。 入屋一看，屋内参差堆放着几张桌椅，还有些破碎的杯盘，应是以前在山中开的山庄，大概最近几年政策收紧，已经关闭废弃了。 摩托车可以直接从门口骑进房内，于时决定晚上在此过夜，甚至有在此休整养伤两天的打算；最后水源问题，放弃了。 |
| 骑行十来公里，雨点再降，套上雨具骑行几分钟，路傍有家摩托车修理店兼营日常小百货。是排用石绵瓦搭起的简易棚屋，有个小车棚，先把车两骑进车棚，再去报告老板。老板是个瑶族中年妇女，穿着一般的现代服装，普通话也讲得挺好，她的少数民族身份当然是我询问得知的。她正在杀鸡，一个约四五岁的小孩独自在另一个房间里看电视，不时出来闹腾一番，大概是饿了吧。 看她用煤气做饭，我顺带询问，保护区内是不是不允许用柴禾做饭，她说还是有人偷偷上山砍柴，只要不被抓到就行，其实如果政府真要严管，偷偷砍回来也能查到，因为木柴不是黄金，不是可以藏得住的。大概是宥于当地农村的实际情况，政府闭上一只眼吧！ 雨越下越大，老板的鸡都煮熟了，还没有停歇的迹象。开始我以为杀鸡是有客要来或者要做一顿丰盛的晚餐等待丈夫归来，不料鸡一煮熟，母子二人就开餐了。妇女未脱农村熟人社会“来的都客”的思维，在桌上多放了一副碗筷，叫我吃饭，当然她只是随便带了一句，加上我还没练就一副蹭饭的脸皮，谎称已经吃过了。农村是要再三邀请以表诚意的，其实是中国文化中“半推半就”这种虚伪文化的一种表现形式。 我很能理解瑶族妇女的行为，她生长在农村，又面对过往的陌生人做生意，而车八岭又不算什么出名的景区，游客不多，于是她未能完全从一个熟人社会的思维转变成为陌生人社会思维。我向他借修理铺搭帐篷时，他面有难色而没有直接拒绝或者学会一套委婉拒绝修辞。 为了避免尴尬，我转移了话题。外面天已尽黑，雨仍未停歇，不过明显小了许多，于是套上雨具继续上路。 出村不久，雨势转强，略觉寒冷；雨点打在头盔镜片上，叠加成流，眼前一片朦胧，只能看到公路的一个大概方向；休息一个多小时后稍缓的脚伤疼痛再起，于是决定，有房就停。 车速降到20以下，骑行半个小时，终于看一以堵约两米高的破旧围墙，围墙拐角处有一个牌楼式的大门，心中大喜。 下车，跨过大门，用帐篷灯当电筒一照，门外密林参差，荆棘密布，紧揍的雨点打着山林簌簌作响，俨然也是原始森林。原始森林中，有些古扑沧桑的一堵围墙和一道大门突兀而生，在浑黄的帐篷灯照射下仿若幻影，自己都怀疑是不是在做梦或者产生了幻觉。如果此刻一个撑伞的白衣美女珊珊而来，将我引入一个宽敞温暖的精舍阁楼，也许第二天，我就在密林中剩下一堆白骨；若干年后，不知谁会在密林中发现我那锈渍斑班摩托和已经腐烂成渣的驮包（人越是在孤独无助时越容易胡思乱想)，如此一想，就没再多看围墙和大门一眼，急忙点火继续前行。 |
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