| 本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-26 07:55 编辑 走进进入后室的拱门，门内侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像。两佛对坐”属北魏石窟内常见的题材，尤其在云中期洞窟中经常出现的一种形式格局。据说这与当时太后临朝主政有关。在孝文帝执政初期，孝文帝名义上被称为“二皇”“二圣”，在年号上还冠以“太和”做昭示，但实际上是冯太后一个人在执政，孝文帝当时只是一个十来岁的小孩，是冯太后培养和掌控下的接班人。用佛教的理论来对照，冯太后是实实在在的“现在佛”，而孝文帝则是“未来佛”，与佛教神谱中的弥勒相同。这也是组合，互释与互补。两佛对坐说透了就是为太后正名、正位。这造形在洞窟中的大量出现，说明了当时的朝政已是“两重天”的格局。  |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-26 14:05 编辑 走进5号窟后室，只能用两个字来形容——震憾。5号窟后室是一人工开凿的高达20多米的巨大洞窟，洞窟形状为椭圆形的草庐式。面对进口的洞窟北壁主像为三世佛，中央坐像是释迦牟尼佛，释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，两腿双盘、双手叠放腿上。这种全结跏趺坐坐姿表示释迦摩尼佛已进入标准的“静思维”修行状态，是佛的坐、立、行、卧“四威仪”之一。给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。有意思的是，这尊大佛的服饰带有明显的汉人风格，专家认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。 5号窟释迦牟尼像是云冈石窟最大的佛像，可以说是云冈石窟的万佛之冠。大佛高17米，据说盘曲的双腿长达15．5米，两膝之间距离为14．3米。膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。中指长2．3米。由于此佛过于高大，我们只能拍下他的局部，无法拍下他的全身。 |
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