卷二之五《舆地.坛庙》记载:古北口各庙 大悲庵,在城南十里南天门,旧名观音庵。前清康熙四十二年提督太监顾问行重建,敕赐今名。并有御书“般若相神武镇洛迦仙境”匾额,内建御书房一座,御书匾额曰“横翠”,联曰“书阁山云起,琴斋涧月流”。每年夏秋间銮舆往来驻跸焉。 就是说,南天门是御道中的御书房所在地,也是驿传系统的一处窝铺。而不是明长城的关隘,更不是“两崖壁立,中有路仅容一车,下有深涧,巨石磊珂,凡四十五里,为险绝之道”的“古北口关”。 那么,《读史方舆纪要》所言古北口,是错记,还是为何?也许,只是误记吧。 2021-10-5,次日补记 0 |
我爱我的小红马提示说:如果进犯路线经过南天门,那向西怎么过潮河?是的,即使从潮河七寨入西沟口,沿潮河西岸西南行不需过潮河,也还有白河。不知嘉靖二十九年俺答入犯时,是否沿潮河一直向西南,所以大肆劫掠的是顺义、怀柔、通州一带?我爱我的小红马又提示:与御道有关吗?御道?想到古北口营城内的御道,似乎是贴近北门,往东门出城,是不是沿安达木河,在遥桥峪方向去往承德了? 回来查了一下资料,还真与御道有关。《长城踞北.密云卷》说,北京-热河的御道,是有东西两条线路,其中一条经密云十里堡、刘家庄行宫、罗家桥行宫(南省庄)、石匣、瑶亭村行宫、南天门,出古北口。 又查《密云县志》,获得更多信息:卷二之六《舆地.津驿》记载,驿站系统的窝铺(相对于总铺而言),有南天门等。 |