| 雅江县半景，县城太小了，随便一张照片拍了一半。 雅江县，隶属四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州南部，东邻康定市，南界凉山彝族自治州木里藏族自治县，西南靠理塘县，北连道孚县、新龙县。雅江县辖区面积7558平方千米。雅江县地处川西北丘状高原山区，横断山脉中段，大雪山脉与沙鲁里山脉之间的山原地带，地势北高南低。西南部是极高山地貌，海拔5000米以上；中部为河谷地貌；东北和西北部为山原地貌。山原占92.5%，极高山占5%，平坝占2.5%。大部分地区海拔3000米以上，山脊超过4000米，海拔5000米以上山峰35座。东缘努其巴山峰，海拔5252米，为雅江县最高点，最低为牙衣河乡布林永河口，海拔2266米。 雅江，藏语名为“亚曲喀”，即“河口”之意。因系雅砻江重要渡口之一，建制县时也曾以河口命名，后更名雅江，是因其县治所处位置在雅砻江边而得名。 雅江是藏族聚居区，具有丰厚的文化底蕴，锅庄、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏区流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧场广为流传。境内的“跺踢卓”是独具特色的“鸳鸯舞”，舞者男女默契、若即若离。 雅江的宗教文化，具有很强的包容性，黄教、白教、红教、黑教、花教五大流派境内都齐全。 木雅文化 木雅文化，分布在藏文典籍所记载的木雅热岗，即今康定县折多山以西、道孚以南、雅江以东、九龙以北地区。居住在这一区域内的藏族，被称为“木雅娃”。 木雅人的先民，是古代的党项羌，原分布在今四川、甘肃、青海三省交壤的地区，吐蕃王朝将其征服后，称之为“弭药”。 木雅人有自己的语言，其语言结构与西夏语十分接近，词汇中的西夏语和羌语支语言同源词较多。木雅语分为东部方言和西部方言，九龙县的湾坝、洪坝一带，属东部方言区，操这种方言的木雅藏族，自称“木勒”；九龙县汤古乡，康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡，属西部方言区，操这种方言的木雅藏族，自称“木雅”。东部方言受汉语影响较多，西部方言则深受藏语的影响。 3000公里的路标，指的是国道318从上海人民广场到这的距离。 |
| 剪子弯山观景台。近处乌云已显，远处依旧蔚蓝天空。 剪子弯山（亦称剪子弯梁子、尖子弯山），属沙鲁里山，雄峙于四川省雅江县香格宗乡西侧，呈西北-东南走向，为雅砻江与吉珠沟的分水岭，因翻越其驿道傍山成剪刀形弯曲而上故名，藏名“博浪贡”，意为全天有雾的山顶。相对高度在一千米以上，山脊在海拔4000米以上，主峰夺阿拉错。东坡森林茂密，以云杉，冷杉，高山松，麻砾为主，西接卡子拉山，牧草丰盛绵延至理塘。川藏公路盘山翻越的剪子弯山口是318国道在康巴地区的最高山口之一。隧道的开通，少爬升四百多米，对于骑行来说有得有失吧。 这个山口当地藏民把它叫作羊子山口，源于一个历史传说：相传三世达赖历经艰难险阻进京去朝见皇帝归来时，在渡雅砻江时险些掉进江里，在护法神阿苦当吉的全力护卫下，才得脱险，当走到山口时，他对达赖说他的坐骑神羊累了，需要休息，于是达赖一行就在这里休息。各路护法神在接受达赖评功论赏时，阿苦当吉却遭到冷落，于是心直口快的阿苦当吉不想护送达赖回到拉萨去，达赖为了表示歉意说你一路护驾有功，并敬献哈达以示感谢，达赖说回拉萨已没有你的寺院了，这山背面有个寺院就作为供奉你的寺院吧！这就是我们下面要去参观的郭沙寺。这个山口也因羊累了在此休息而得名羊子山口。更是由于三世达赖在此休息过，方圆百里藏民把它奉为神山。那里挂满随风飘动的经幡，那些五色纸印着马和经文的方块纸叫“隆达”意为风马，就是当地藏民为祈祷全家一年平安和外出顺利，每年新年伊始到此挂经幡，路过这里的人就撒五色风马纸，用风力飘动经幡、飘飞风马纸，向神灵传递祈祷的语言。
剪子弯山观景台景色。 |
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