东西两壁各雕一佛二胁侍菩萨立像,佛身着宽袖长衣,双领下垂,外披袈裟,内着僧祇支,跣足立于莲座之上,饰有圆形头光,头光自内而外依次为莲瓣、忍冬纹、火焰纹。佛与胁侍菩萨之间雕有供养人像,值得一提的是西壁的两尊供养人像均为帝王装束,头戴通天冠,身着衮服,彰显了小南海石窟非同寻常的皇家属性,或许一千五百年前,北齐高氏家族也曾在这里焚香礼佛。两壁主尊上方浅浮雕童子、飞天、树木、高山、莲台等图案,榜题“九品往生”,东壁上方雕有“弥勒上生变”和“初转法轮”、“佛从棺起”等佛传故事,西壁为“西方净土变”,南壁为“文殊维摩变”,共同围合成禅修空间。 中窟东壁 中窟东壁 中窟西壁 |
窟门上方刻有北齐乾明元年(560)由僧稠弟子镌刻的《方法师镂石板经记》,右侧为《华严经偈赞》和《大般涅槃经》,此外还有僧稠弟子沙门统僧贤等题记,历经千年风雨却保存完整,清晰可辨,尤为珍贵。孝文帝汉化改革后,文人多抛弃古法隶书而使用楷书刻石,北齐书法复古之风兴盛后又出现了隶书刻石的热潮,但由于中断已久,仅是仿照隶书的结构用楷书笔法书写,形成了“隶楷杂糅”结体宽博、方圆兼备的独特风格。《方法师镂石板经记》则是“隶楷杂糅”首屈一指的杰作,采用隶书的体势、篆书的线条、楷书的笔法,端庄典雅,含蓄静穆,“远溯汉隶遗意,再接魏碑余绪”。 《方法师镂石板经记》 《方法师镂石板经记》 |