关于佛教和印度教 原本不打算写这一部分的,一方面是因为关于佛教、 印度 教的内容真的太深太广了,我还只是一知半解,要彻底弄明白的话,光 印度 教的内容就可能得要钻研“修行”个几年。而另一方面是当我了解的越多,对于宗教就有越多自己的“看法”。而佛教与 印度 教的起源和关系,以及和 尼泊尔 的联系这些都还挺有意思的,那我就综合来科普下吧。(如有错误,还望纠正)。
Anyway,我虽然并不信仰佛教和 印度 教,但是对于所有宗教和信仰表示敬意。下文中的部分内容吸收于网络,仅代表个人不成熟的观点,无意冒犯任何宗教信仰。
【共同的起源】
其实佛教和 印度 教都是起源于古 印度 的婆罗门教,而古婆罗门教的前身是吠陀教。
佛教产生于公元前6至公元前5世纪,创始人为古 印度 迦毗罗卫国(现 尼泊尔 蓝毗尼)释迦族的乔答摩·悉达多。他在29岁时离开王宫,在35岁时开悟,成为佛陀。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。释迦牟尼是后人对他的尊称,意思是释迦族的圣人。其实当时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。而佛教的创立和兴起在性质上其实就好比是当时的“资产阶级革命”。
佛教的重点在于理论研究,佛教延续佛陀的理论,不断发展空性的思想,主要用于研究人的心理状态和意识发展,佛教的主要理论核心就是缘起性空。教导信徒修行开悟,参透生命和宇宙的真相,最终超越生死轮回,得到解脱的最高境界——涅槃。 【佛教的衰落与 印度 教的兴起】
古 印度 的孔雀王朝时代,佛教走向鼎盛,特别是帝国第三代统治者阿育王,在执政的中期开始改宗佛教,并积极传播佛教。 中亚 古国贵霜帝国的君主迦腻色伽也是一位佛教信徒和传播者。而 印度 教初步形成于2世纪左右,它是综合了主要以婆罗门教等信仰后产生出来的一个新宗教,其继承婆罗门教的教义,仍信仰梵,并对存在着造业、果报和轮回的观点,赞成和积极发挥。 印度 教与佛教在公元1世纪到公元8世纪之间相互影响,后穆斯林侵入 印度 大陆,佛教完全融入 印度 教。之后经过婆罗门哲学家商羯罗的革新整合,婆罗门教发展演化为现在的 印度 教,在 印度 盛行至今。而佛教在 印度 和 尼泊尔 却逐渐走向了衰落,无人问津。
【 印度 教的神】
原始佛教是无神论,大乘佛教密宗受 印度 教影响逐步有神论化,而婆罗门教 印度 教一直就是有神论,且 印度 教的神居然可以多达三千多个(比神奇宝贝、数码宝贝还有怪兽加起来还多 ),但主神有三个:
梵天 —— 是第一位的主神,是创造万物的始祖,梵文字母的创制者。他有四张脸,四只手( 泰国 曼谷 著名的四面佛就是梵天)。随着 印度 佛教的兴起,后被佛教吸纳为护法神之一。
毗湿奴 —— 是第二位的主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神。毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士,是仁慈与善良的化身,具无所不能的力量,保护并维持着宇宙的次序,整一个“高大全”的完美神祇。他有10种化身,据说释迦牟尼佛就是他的第九种化身。
湿婆 —— 是第三位的主神,是世界的破坏者,湿婆(Shiva)又译作“ 希瓦 ”,是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”,拥有毁灭和再生的力量。湿婆有各种不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、三面相、舞王相等,而林伽(男根)是湿婆的最基本象征。
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