| 本帖最后由 费希 于 2012-5-27 22:35 编辑 2007年7月29日 今天是此次青海之行的最后一天，要看的是著名的塔尔寺。 塔尔寺在湟中县，离西宁很近。最方便的交通方式是到六一桥乘坐湟中县的出租车，每人6元钱，坐满4人就走，二十分钟的路就到塔尔寺了。 塔尔寺是藏传佛教中黄教的发源地，黄教创始人宗喀巴即出生于此。它是全国最著名的寺庙之一，并且与西宁市近在咫尺，人们来这里观光、礼佛都非常方便，因此这里游人如织，完全不象隆务寺和吾屯下寺那样淳朴、清静。我出门时忘了带着自己的学生证，但向守门的喇嘛说明情况后，他欣然允许我持半价的学生票入寺参观。 可惜塔尔寺几乎所有的地方都是不许拍照的，所以我只得到了很少的照片，不能不说是个遗憾。 |
| 本帖最后由 费希 于 2012-5-27 22:36 编辑 塔尔寺本名“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛象的弥勒寺”。这个寺名的来历是有一段故事的：宗喀巴诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种）。宗喀巴少年即去西藏学习，6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。明嘉靖三十九年（1560 ），掸师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。由于是先有塔后有寺，所以人们也叫它塔尔寺。 |
| 由于塔尔寺在藏传佛教体系中具有崇高的地位，所以不仅僧侣和教徒将它奉为圣地，而且历来也受到中央政权的重视。正因如此，历经几百年的积累，塔尔寺所珍藏的文物极其丰富，绝非一般寺庙能比。最为人称道的是所谓“塔尔寺三绝”：壁画、堆绣、酥油花。 寺里的每一座殿堂里都有许多壁画，这些壁画不仅画得精制、华美，最难以置信的是它所用的全都是珍贵的天然材料，比如白色用的是珍珠粉，黄色用金粉，红色用珊瑚石粉、蓝色用绿松石粉……这里所见不只是艺术之美，还有宗教之奢，被列入“三绝”，当之无愧。 我在隆务镇看到出售的堆秀唐卡，说实话我不太欣赏，色彩生硬，缺少过渡，给我的感觉是艳俗，远不如绘制的唐卡好看。但在塔尔寺却看到了截然不同的堆秀。内容不再只是坐姿的佛像，而是有很多生动的场景，颇象是有故事情节的连环画中的一幅。色彩含蓄逼真，显示出古朴、大气的风格。最令人叫绝的是，通过织物的填充，表现出浮雕一般的立体感！我一下子就被它吸引住了。可惜的是，这种高超的制作工艺已经失传。我觉得，相比这些历史久远的堆秀精品，我们此前所见不应该称做“堆秀”，而只能叫做“拼绣”。 塔尔寺三绝中最出名的是酥油花。酥油花是以从牛奶中提炼出来的酥油为原料塑制而成的，塔尔寺的酥油花人物众多，色彩丰富，自然万物尽在其中，确实不同凡响。可是，酥油这种东西只有在低温下才能成形，否则会自然溶化，因此酥油花在以前是非常短命的艺术。如今，塔尔寺把酥油花放在巨大的玻璃罩里，并且吹着冷气保持低温，这才让游客随时能欣常到这种精绝的艺术。听喇嘛说，酥油花每年制作一次，要在寒冷的冬天进行，那些喇嘛艺人的双手会被冻得裂口、流血。 由于不让拍照，三绝只能留存在记忆中了。 |
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