 第一集 缘起任我行我出生长大的地方，离五台山只有一百多公里。 我求学工作的地方，离五台山只有二百多公里。 然而，我却从来没有去过五台山。几十年间，有无数次机会可以去那里，我都没有去。我说不清楚，这究竟是为什么。 听说五台山是一个清凉世界，夏天睡觉还需要盖被子。 听说五台山的和尚很有钱，经常开着宝马下山，到太原市住最高级的酒店。 听说五台山五爷庙的许愿很灵，某人许愿升官果然升官，却在还愿的路上出了车祸。 听说五台山要申请世界自然文化双遗产，没多久，进山门票价格提高了80%。 佛教圣地的五台山，对我来说很神秘。 旅游胜地的五台山，对我来说很遥远。 公元二零零七年八月的某天，网上瞎逛，发现了一个户外运动俱乐部，名字叫做任我行。 十次大朝台全景回顾专题吸引了我的目光。 不用说那些漂亮的照片，光是文章的题目，就已经把我打动了，不，不是打动，是震动： 大朝台，可以实现的梦想 我被朝台撞了一下腰 有一种徒步可以刻骨铭心 污秽的我在继续装X的历程中无地自容 当你想到时，离做还很远 …… 原来还有这样的一种方式走近五台山啊，孤陋寡闻，汗颜。 我明白，我和五台山亲密接触的时机到了，但我不打算让想和做离的太远，于是，我在论坛上联系上了杯子。因为我说自己年老体弱，杯子建议我参加采蘑菇活动。 采蘑菇？也太休闲浪漫了吧。 我开始了默默的准备： 把网上能找到的有关大朝台的资料都看了。 安装了Google卫星地图，每天在电脑上大朝台N遍。 为了坚定自己的决心，冒着被口水淹死的危险，写了一首儿歌《我要去朝台》发到了论坛上。 以实际行动锻炼身体，步行下班回家，从高新区到漪汾街，走了两个多小时（仅一次）。 但是，随着时间的推移，大朝台却没什么动静，好象似乎已经不是俱乐部的热点了。 是啊，朝台是强驴们几年前的游戏，现在，人家追求的是更高、更远、更刺激，玩的是出国出省，雪山沙漠。谁还玩这个啊。 哼！有什么啊？不带我们玩，我们自己玩。我赶紧开动脑筋，看我所有认识的人中，谁最有可能被我忽悠。 就在我已确定了两个同伴后，俱乐部也传来了朝台的确切消息。 就是嘛，经典的活动怎么能不继续呢？赶紧报名，还是有组织要好啊。 从有想法到成行，只有一个月时间，习惯了我做事拖拉的LP大感诧异：这次是中魔了吧？ 哈哈哈，大朝台，任我行。 任我行，我看行！ [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:39 编辑 ] |
| 第二集 站到五台的票 出发的日子终于到了！ 九月十五号晚八点半，我按时来到火车站，其他的队员都已经到了，连男带女正好十八个，数字吉利！ 除了两个我忽悠来的同伴，其他人的基本不认识，谁让自己是头新驴呢？ 说基本不认识，是因为还有三个不算陌生的面孔，那也是报名时才见过的可爱小MM涟漪（看来她的妈妈已经批准了她的假）和另一个不知道名字的美女，还有一个当然就是杯子了。 打招呼间知道这次朝台基本上都是新人，连带队的杯子也没朝台过，心里不免有点惴惴不安。 杯子似乎看到了大家内心的疑虑，马上宣布：自己并不是领队，只负责断后。本次朝台的领队是百分百纯棉，也就是在俱乐部大名鼎鼎的棉叔，棉叔具有丰富的户外运动和朝台经验，为人热情豪爽，性格幽默大方…… 于是众人释然，生命安全这下有了保障，齐声高呼万岁。 大家的兴高采烈引起了一个正在值勤的警察叔叔的注意，他走了过来进行盘查。举世瞩目的煤博会明天就要胜利召开了，可不能让恐怖分子搞什么破坏活动。 我们当然不是恐怖分子，不仅不会搞什么破坏活动，而且马上就要胜利大逃亡了。逃归逃，可警察叔叔还是看出了一点小问题，他劝大家把背包堆成的小山移到离进站口更远的地方，这样，站前广场的夜色将显的更加和谐和美丽。 此时的站前广场，各种照明灯和装饰灯汇成的光线交相辉映，的确迷人，但这已引不起我们丝毫的兴趣，大家的心早已飞到了几百公里外的鸿门岩，明天凌晨，我们将从那里开始大朝台之旅。 此刻我却得到了一个不好的消息，我们十八个人，只有十张票，另外八张是站台票。 站台票，此刻它的含义是站到五台的票。我地菩萨啊，还没开始朝台，就先给个考验啊？ 上了火车，才发现，除了我们还有其他人也没有座票。好多年不坐火车了，怎么还是这么多人呢？不明白。 这个时候，驴友的品质就显示出来了，无论男女老少，座位都是让着坐，让来让去，短时间内居然会出现座位空着的情况。谁不知道，朝台需要充沛的体力，但大家都把舒适留给了同伴，把挑战留给了自己。这，或许就是户外运动的魅力之一。 特别值得表扬的是杯子，几次让其坐，都坚决不坐。其他几位表现不错的，请看上面的题图照片。 另外值得一提的是涟漪MM，几小时的旅途，居然从包里拿出了有点象凉鞋的沙滩鞋换下了笨重的登山鞋：真驴子的本色，就是在路上就象在自己的家一样。 涟漪MM的这一举动，让同行的两位阳泉老驴感慨不已。这是两位名副其实的老驴，年龄和我不相上下，玩户外有几年了，踏遍了阳泉周围的大小山头，这次的目标是要完成一日朝台。 人比人，气死人。佩服，佩服！ 不知是由于列车晚点，还是我们激动想提前下车，背上包在拥挤的车厢门口站了好久好久，好久好久，好久好久，列车才终于到达了繁峙境内的沙河小站，不过，现在它已经不叫沙河了。 它现在的名字是 —— 五台山站。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:35 编辑 ] |
| 第三集 从无明到黎明 下了火车，四位一日朝台的勇士驴不停蹄，立刻包车赶往鸿门岩。我们大部队则在车站小旅店作短暂的休整。 四人一室，简陋的条件，又见真驴本色，只有一个多小时的时间，还要脱光了睡，服了。 新鲜、兴奋，我一下还无法入睡，在此起彼伏的鼾声中，困意终于袭来…… 刚刚进入梦乡，就被楼道里的喧哗惊醒了，敲门声随即响起。大家马上收拾行装，洗脸刷牙，放水灌水，包车出发。 凌晨四点半，我们来到了鸿门岩。 一下车，就听见一位MM喊，快看，天上是什么？ 这么巧，莫非我们遇到了UFO？ 不知那位GG接了话：还能是什么，当然是星星拉。 那真的是星星吗？ MM还是不敢确定那真的是星星。怎么那么多呀？ 我抬头望去，确实是星星。星星我当然见过，但我从没见过这么多的星星，挂满了天空，似乎触手可及，传说中的银河正从头顶流过。 我想找到我知道的有限的几个星星，比如牛郎星，比如北斗七星，但是，星星实在是太多太亮，全都在一眨一眨，看的眼花，我不得不放弃了寻找的愿望。 这时，一日朝台的四位勇士已经从东台上下来了，看来，一步迟，步步迟啊。他们依然是驴不停蹄，跨过公路，向北台进发。 清晨的山里，明显感觉到了秋天的寒意，但并没有想象中那么冷。 我想拍下满天的繁星，却发现没带三角架，放在石头上胡乱地按了一张，大部队向东台进军的号角已经吹响了。 天上虽然星光灿烂，地下却是漆黑一片。 为了安全起见，统一走大路。头灯，手电，手杖上的灯都打开了，弯弯曲曲的盘山路上，点点灯光渐渐汇入了天上的星光。 大朝台，据说有两种走法：一种是从台怀镇开始，顺时针经佛母洞、南台、西台、中台、北台、东台，再返回台怀镇，全程大约100公里。这是大多数佛教徒行走的路线，简称佛教版。另一种从鸿门岩开始，逆时针经东台、北台、中台、西台到南台，全程大约60公里。如果时间和体力允许，可继续走到佛母洞，获得重生，那就更完美了！这是大多数户外运动爱好者走的路线，简称户外版，当然，也有许多佛教徒走这条路线。 我们这次走的是户外版路线。黎明前从朝东台开始，我认为是个非常好的选择。 佛把没有开始觉悟的人称为处在无明阶段，不正象自然界黎明前的黑暗吗？走着走着，天就会亮的，经过漫长而艰苦的旅途，心也会慢慢地得到净化，最后到佛母洞重生。多么经典的一条路线，多么完美的一条路线啊。 走着走着，东方的天际渐渐地有了微光，人也渐渐地拉开了距离，朦胧中，赶上了两个人影，以为是任我行的队员，走近一说话，发现不是自己人。一男一女，象是一对小夫妻。好奇心促使我多问了两句。 你们是从那里来的啊？ 东北沈阳过来的。 这么远也来爬山啊？ 不，是来朝台的，刚下火车。 爬山，朝台，不同的称喂，让我心中顿生敬意。 你们打算走几天？ 走几天算几天，反正肯定要走完五个台。 速度，与体质和年龄有关，但信念，似乎是更强大的力量。他们说话时坚定的语气也给了我信心和力量，我加快了脚步，向前赶去。 东方，天际的微光开始泛红。 拐过一个山弯，又拐过一个山弯，不记得是几个山弯以后，似乎有点突然，一个象城堡一样的黑影出现在我的眼前。 我知道，东台顶到了。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:36 编辑 ] |
| 第四集 等待日出 东台，山叫望海峰，寺叫望海寺，顾名思义，就是看海了。 关于海的所指，有说是云海，有说是真的大海，而且具体所指就是渤海。 反正东台往东直到大海，再没有比它更高的山峰了，如果天足够晴，如果你的视力足够好，理论上是能够看到大海的。有古诗为证：登上东台顶，极目到海瀛 但人们登东台，更希望看到的是日出，毕竟对于人类来说，太阳，是伟大的，无论物质层面还是精神层面，其它万物都不能相比。 东台的山门在南边，转到南边，爬台阶，入寺门，拜菩萨，从菩萨身后继续爬台阶，便来到了第二层平台，这是专为观日出而建设的望海楼。 东边栏杆旁边，已经聚集了一排人，长枪短炮，跃跃欲试，有的还支起了三角架，准备的可够充分啊。 漫天的星星早已提前通知了大家，今天太阳会和我们见面的！ 一路向上走来，并没有感觉很累，但身上的内衣已经湿透了，不过也不敢脱掉冲锋衣。山顶的风，比山下大，也比山下凉。吹在脸上，十分舒服。 据说，如果你看到了云海，基本上看不到日出，看到日出，就看不到云海。同时看到日出和云海，可能性不是没有，但可遇不可求。 此刻，星星已渐渐隐去，天空依然晴朗，东方没有云海，但真的大海也不可能看见，因为一条云带横亘在山峦和天际的交接处，既清晰又朦胧，象紫色又象橘色，看似矛盾，却是我的真实感受。 时间似乎已停滞不前，而人们此刻所能做的唯一的事情就是等待。 等待，等待。 东方还是没什么动静。 等待，等待。 东方的云带似乎变的厚重了。 如果晴天看不到日出，那真是太遗憾，太不可思议了！ 也许太阳已经出来了，就躲在那条云带的后面。 有些人等的失去了信心，下山了，更多的人还是不死心，也许还有人在内心默默的祈祷：太阳啊，快点出来吧！ 就在所有的人都几乎不报希望时，太阳终于出来了！ 不是蓬勃而出，也没有光芒万丈，悄悄的，在紫灰色的云里，渐渐显了出来。 从半个，到多半个，到整个圆；从深红，到鲜红，到金黄，到亮白，太阳，用它的光芒，为山峦，为庙宇，为人们涂上了金色。 不需要欢呼，也无所谓朝拜，一切都是那么的安详。 这就是公元二零零七年九月十六日，在五台山东台顶上，老童所看到的日出。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:40 编辑 ] |
| 第五集 佛祖的简历 东台顶的院子里，露天有汉白玉卧佛像，不时有人向其顶礼膜拜。 到了五台山，即使不信佛的人，入乡随俗，求神拜佛也是免不了的。 人们拜佛，祈求佛祖能保佑自己的幸福平安，但其实，佛祖并不是无所不能的神灵，而是一个历史上真实存在过的人。 我根据有关资料整理了一份佛祖的简历。 姓 名：悉达多·乔达摩（好名字，意思是达成目地的人） 尊 称：释迦牟尼（意思是释迦家族的圣者） 别 称：世尊 佛祖 佛陀 佛 如来佛 性 别：男 出生日期：公元前565年或566年或624年或623年农历四月初八 （有争议，因为古印度出生登记工作没做好） 出 生 地：古印度的迦毗罗卫城国（今印度和尼泊尔边境地区) 学 历：无（家教+自学成材） 职 业：王子和游僧 最后为佛教集团董事长 联系方式：无（可尝试心灵感应的方法，不能保证成功） 特 长：博学多才 尤善演讲 婚姻状况：已（有三位爱妃） 家庭成员：父亲：净饭王（迦毗罗卫国国王） 母亲：摩诃摩耶（天臂城善觉王的长女） 妻子：耶输陀罗 儿子：罗睺罗 简 历：（按年龄记，具体年代可倒推） 童年 出生七天丧母，由姨妈带大。衣食无忧的宫廷生活。 16岁或17岁或18岁 结婚（结婚登记工作也没做好） 婚后——29岁生子。在宫里无所事事，偶尔出游。 29岁——35岁 离家出走， 苦修， 静坐， 苦思冥想， 最后悟道。 35 岁——80岁 传授佛法 80岁 圆寂涅磐 主要事迹：创立了佛教（世界三大佛教之一，主要分布在东南亚） 主要观点：（他是一位伟大的思想家、哲学家） 一切皆无常（这个好理解，天要下雨，娘要嫁人，由他去吧） 一切皆痛苦（这个不好理解，生活中快乐不多，但总还是有的） 一切皆虚幻（这个可以想象一下做梦的感觉） 涅磐是一种境界 超越时空（这个只可意会，无法言传） 理解并接受了上面的观点，你就是一个真正的佛教徒。 佛这个字，狭义地讲，就是指佛祖。广义地讲，除了指佛教，更表达一种境界：人人都可以成为佛，佛是觉悟了的众生，众生是还没有觉悟的佛。 佛不在东方，也不在西方，不在天上，也不在地下，佛就在你的心里。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:43 编辑 ] |
| 第六集 第一次吃斋饭 我沉浸在日出的喜悦中，站在东台顶向东望，看到了紫色的山峦，向南望，看到了兰色的山峦，向西望，看到了绿色的山峦，向北望，没有看到山峦，因为寺院的房子挡住了视线。 我被眼前的美景激动了，正要抒发“江山如此多娇”的豪情，同伴却招呼说快去吃早饭。 吃饭的地方在楼下，门上挂着一块匾，上面赫然写着三个大字：五观堂 佛门规定：修行的人，在每次吃饭的时候，要做五种观想，所以寺院里吃饭的地方一般都叫五观堂。 第一种观想是要感恩，这个应该，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 第二种观想是要反省，天下没有免费的午餐，早晚餐也一样，想想自己做的事能否对得起这碗饭。 第三种观想是要戒贪，吃多少，拿多少，贪多嚼不烂，好吃难消化。 第四种观想是要不分别，简单说就是不挑食，好吃难吃都一样吃，对挑食的孩子有教育意义。 第五种观想是要持正见，吃饭是为了修行，吃饭本身也是修行。境界高！ 吃饭前要想这么多，一般人恐怕做不到。不想就会出错，想不好也会出错，我马上就犯了一个错误。 进得五观堂，看见沿墙摆了几个大盆，一个是汤面，放了黄瓜和木耳，黑白绿分明，冒着热气，温馨；一个是白萝卜辣椒酱菜，黄中带红。不错呀，都是我爱吃的，欢喜。还有两个空盆，估计是刚被人吃完了。 每个餐桌上都摆好了一排碗，两个一组，扣在桌上。我知道台顶缺水，就用一个碗吧。 自己盛饭，先打萝卜酱菜，因为是喜欢吃的，一下就打了半碗，犯了两个没观想：贪，不分别。 佛对我的惩罚马上开始：酱菜太咸了，因为是一个碗，搞的汤面也很咸，再加汤面，还是咸， 因为不能剩饭，也不敢再加了。 客观地说，汤面的味道还是不错的，就是有点咸，也只能怪自己，谁让自己有点贪呢？ 硬着头皮吃了下去，很饱，很舒服，都有点撑了。 斋堂吃饭有点象自助餐，只是品种少了点，吃完饭还需要自己洗碗。 其实已经不错了，斋堂一般由居士打理，人家凭什么要起大早给你做饭呢，又不是为了挣你的钱。当然，吃完饭是应该捐点功德钱的。多少随意，不捐也没人拉住你不让走。 这是我这辈子吃的第一次正宗斋饭，以前也吃过专门的素食，鸡鸭鱼肉都是用魔芋做的，样子和味道都可乱真，店里也供有佛像，但在寺庙里吃斋饭，感觉还是不一样啊. [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:44 编辑 ] |
| 第七集 文殊菩萨二三事 到了五台山，不能不拜文殊菩萨，因为这里是他的地盘。 文殊是简称，他的全名是文殊师利，也叫曼殊室利，都是梵文的音译，意思是妙德、妙吉祥。 如果说佛祖是佛教集团董事长的话，菩萨就是佛教集团的职业经理人，在中国民间，文殊菩萨的名气比不上观音菩萨，但论地位，文殊菩萨可是列各位菩萨之首，是不折不扣的佛教集团CEO。 相对于经历史学家考证真实存在的佛祖身世，文殊菩萨的身世显得有点扑朔迷离。 传说他比佛祖更早成佛，连佛祖都是他的弟子。 传说他是如来"法王"之子，因此又被称作“法王子”。 传说他转生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭，出生的时候，家里出现了许多吉祥瑞兆：天上降下了甘露，地下涌出了珍宝，院里莲花盛开，室内大放光明。还有粮仓变金子，马生麒麟鸡生凤凰等等等等，所以，家里就起了个名字叫妙吉祥。 文殊的才能，表现在超群的智慧上。 有一次，五百比丘在灵山会上听佛说法，内心开了窍，看见了自己的前世，这一看不要紧，发现自己都作过杀父害母等罪大恶极的事情，由于有了这一层心里障碍，便不能修炼到更高一级的层次。文殊看在心里，二话不说，拔出剑来，直逼佛祖。众人大惊失色，佛祖于是说道：文殊并不是真的杀我，那只是你们看到的表象，同样，你们看到的前世也是一种表象，就象梦一样。于是大家放下了包袱，修成正果。 一个做一个说，佛祖和文殊菩萨真是配合默契的黄金搭档。 还有一次，佛祖的大弟子迦叶认为文殊违反了佛门里的制度，便以长老的身份，想把文殊赶出去殿堂。当迦叶刚要拿起槌子追赶时，却看见成百上千个文殊同时出现了，而迦叶用了全部的力气，却还是拿不起槌子。佛祖此时对迦叶说：“这么多文殊，你要赶跑哪一个呢？”迦叶顿时感到很惭愧，觉得不是文殊的对手。 文殊的厉害由此可见一斑。 一般的文殊菩萨像常常与普贤菩萨一起，作为释迦佛的左右胁侍，辅佐佛祖讲法。 单独的文殊菩萨像只有五台山比较多见，文殊具有很多法身，东台的聪明文殊是其中的一个。 左手执《般若经》盒子，表示般若佛法无边。 右手执宝剑，象征大智慧能斩断一切无明烦恼。 这个文殊多两条手臂，一手拿弓，一手拿箭，象征降魔伏妖。 身坐白莲台，表示清净。 文殊的神通广大让我想到了孙悟空，都是佛门里的知名人士啊。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:45 编辑 ] |
| 第八集 金五台 刚在斋堂吃完早饭，就接到命令：从东台下撤。一眨眼，所有的队员都不见了踪影。 我很不情愿马上离开，一切都还没有仔细看过，更不要说慢慢体会了。4点半开始登山，5点半到达台顶，现在7点，总共在顶上就呆了一个半小时，除了看日出吃斋饭，其他还什么也没干啊。 但军令如山，不走不行呀。事实上，我已经成了最后一名了。 转过两根柱子象征的山门，眼前突然一亮，刚才在台顶看不到的北边风光，此刻展现在我的眼前： 不是紫色，不是兰色，也不是绿色，而是黄色。 不，也不是黄色，是金色，是耀眼的金色。 整个山峦，在阳光的照耀下，依远近不同，呈现出不同色泽、不同亮度的金色。 好一个金光灿灿的五台山啊。 在佛教四大名山中，素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法，秋日早上的阳光，为其作了最好的注解。 五台山的金当然不是徒有其表，它是首席菩萨文殊的选择，它是千百年来历史的证明。 不用说它的历史有多久，也不用说它的规模有多大。单是帝王名人和五台山产生的故事就令它的地位无山可及。 从东汉明帝梦见佛祖释迦牟尼开始到大清王朝结束，共有9位皇帝18次朝拜五台山。题词题诗，给钱给官，怎一个荣耀了得！ 国事繁忙，无暇亲临的，也曾梦中神游五台山，比如武则天。 当然，也有皇帝不喜欢五台山，带来了几场浩劫。 官火烧不尽，春风吹又生，青山依旧在，几度夕阳红。 这里是鲁智深醉打山门的地方 这里是杨五郎愤而出家的地方 六世达lai 避难的观音洞还在 康熙大帝寻父遇菩萨的溪边已建了新桥 曹学芹说，这里是贾宝玉最后的归宿 网上流传，有人在这儿见到了李娜 国际战士白求恩在这里流尽了最后一滴鲜血。 军事天才林彪在这里修建了别墅。 一代伟人***也曾到过这里，抽了个签乃上上大吉。从此中国革命从胜利走向胜利！ 是佛国，也是人间，是传说，也是历史。 许多事情无法考证，有些事情也无需考证。 信仰，因相信而敬仰。 [ 本帖最后由 精品 于 2008-6-24 23:46 编辑 ] |
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