| 本帖最后由 一竹. 于 2012-7-14 00:14 编辑 ●●活动联系：一竹、米米他爹 ●●联系电话：13786131669、13974878247 ●●Q Q 号码：一竹 78995767、米米他爹 67496227 ●●活动时间：2012年08月01日20:00—2012年08月05日15:00 ●●集合时间：08月01日19:30贺龙体育南门集合 ●●活动预算：预交650元/人， 包车费+保险费用+司机吃住+02日中餐晚餐+04日晚餐+2日住宿费 ●●活动性质：纯AA制，费用多退少补（费用AA，责任AA） ●●活动强度：中等偏上强度 （绿野等级：2.0），坐车的话无强度 ●●景点介绍：五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。 与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼 花园 五台山、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界 五大佛教名山 。 ●●手台频道：437.900 [attach]20512004[/attach] 行程安排 D1 （08月01日） 19：30 贺龙体育馆南门集合 20：00 准点出发 D2（08月02日） 15：00 鸿门岩 16：30 东台 挂单 D3（08月03日） 05：30 起床早餐东台看日出（庙里吃或者自备） 07：00 下撤到鸿门岩 11：00 华北屋脊牌坊下 12：00 北台（中餐） 14：00 中台 16：00 西台挂单（晚餐） 看日落 D4（08月04日） 06：00 西台起床洗漱看日出 07：00 吉祥寺 09：00 狮子窝 15：00 南台 17：00 佛母洞 18：00 停车场回长沙 D5（08月05日） 14：00 贺龙体育馆 车行路线 1、长沙贺龙体育馆—经G4、G5512,980KM 山西晋城—经G55、G108，530KM—沙河镇—经大石线 35.2KM—鸿门岩—1550KM—原路返回长沙 2、车行线路及路况说明： 长沙至鸿门岩全程约1550KM，其中高速1445KM，国道70KM路况好，省道35KM盘山公路弯道多，路况好； 山西境内高速凌晨12点至早上6点大客车不能通行。 3、车行时间： 高速1445KM，以90KM/小时计约为16小时 国道70KM，以70KM/小时计约为1小时 省道35KM，以35KM/小时计约为1小时 报名格式（因为AA活动，牵涉到免责问题，所以必须跟贴报名） 报名：ID/性别/是否有户外经验/是否扎营/对自己行为负责/联系电话 举例： 一竹/男/有户外经验/对自己行为负责/13786131669 装备建议 1、必备：雨衣、头灯/手电、登山杖、徒步鞋、手套、帽子、墨镜、防晒用品、防风保暖衣物、睡袋、 防潮垫、手机、食物、水、高热量便携食品 2、可选：手台 （这次帐篷不用带了，全体轻装） 备注 1、风雨无阻。 2、注意环保，严禁乱丢垃圾，把捡到的垃圾也尽量一起带下山。 3、团结友爱、互相帮助。。一起出去，必须相濡以沫于旅途，那怕过后，相忘于江湖。 注意事项 1、五台山乃佛教圣地，男女不可混居一室，不可食肉，不可饮酒，与僧人交谈时不要抽烟 2、吃斋饭注意，斋堂不分男女，但男女必须分桌而坐，吃饭时不要喧哗，不能剩饭，吃完饭后需要自己收拾碗筷。 3、对和尚要有礼貌，庙里吃饭或挂单第二天离开后没人收你钱，但请根据个人经济状况将钱放入功德箱或交予和尚手中 4、上山气候多变，海拔较高，务必充分做好防风、防雨、防寒、防晒工作（夜间温度8度左右，白天15度左右） 5、该活动需请2天假，请提前做好准备 声明 队员资格： 1、自愿参加本次活动。 2、身体健康的有完全民事行为能力的成年人。 3、有不适合参加户外运动疾病的人员禁止参加。 其它未尽事宜 1、免责声明：户外运动有一定的危险性和不可预知性，参加者须对自己的行为及后果 负全责。如出现伤亡等意外情况组织者不承担任何责任。如果向组织者隐瞒自己有不适合参加户外运动疾病的人员，如在活动中发病出现意外的，组织者不承担任何责任。如果因为自己乱跑造成的任何伤害组织者不承担任何责任。凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队组不承担。本声明中关于免除领队组赔偿责任之约定效力，同样及于财务官。 2、危险声明：户外运动有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负责。领队组和财务官除接受大家监督、有责任控制费用和公开帐目外，不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。 3、凡报名者并参与此次活动者均视同接受免责声明、视同接受计划全部条款。 ![2012年08月01日山西五台山大朝台召集[砂河镇]](static/image/common/none.gif "2012年08月01日山西五台山大朝台召集[砂河镇]") |
| 常见问题答疑汇总： 1、什么叫大朝台与小朝台？ 五台山虽有五峰组成，但其东、北、中、西四台为起伏相连的一道山脊，南台为另一山脊。地方上 ，沿称五峰以内为台内，五峰以外为台外，台外环基五百余华里。 五台山的寺庙由汉明帝年间始建，直到明清、民国，历代都有新建和补修，规模巨大，文化遗产极其丰富。但多数的寺庙在台内，少数的寺庙在台外。台内的寺庙又多集中于台怀镇，用“寺庙林立”或 “寺庙群”来形容台怀镇附近的寺庙，那是再恰当没有的了。因此，一般人笼统地说去五台山，就是指台怀镇。佛教徒则不然，他们有大朝台和小朝台之分，只有“朝台”。所谓“朝台”就是指五台山朝拜的人，只要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨，即五方文殊，叫做“朝台”。 相传，乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨，都被风雨所阻。乾隆四十八年春，将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢？”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆。 台顶气候异常恶劣，以中台顶为例，一年十二个月，（每年宵历九月开始降雪，第二年五月止）， 有八个月降雪，二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月，八月初也勉强可以攀登。除此日期外，最好不要登台顶。 乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望，可是他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出了道难题：“三年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了，两年过去了，到第三年还没有想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚叫拴柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要杀生；二不要偷盗；三不要邪淫；四不要贪酒；五不要妄语。这次他犯了偷盗之戒，据 《清规证义记〈卷五：“在清规中明确规定肃众（即僧众违犯清规的处分）办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧众自相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重者集众捶摈（开除僧籍），轻则罚钱、罚香（ 打香板）、罚油（罚跪），而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。 ”可是青云老僧这次没有按清规戒律，而是限他三天之内，“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。 三天头上，拴柱终于想出一个办法，青云和尚很满意，立即照办。这个办法是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。登黛螺顶等于登五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（公元1786年）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗： 峦迥谷抱自重重， 螺顶左邻据别峰； 云找屈盘历霄汉， 花宫独涌现芙蓉， 窗间东海初升日， 阶下千年不老松， 供养五台曼殊像， 闱黎凝未识真宗。 这首诗刻在大螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙年午暮春月。 从此以后，游山僧侣到此寺正殿参拜，可以代替朝五个台顶，省去许多路程。但也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台；不登五个台顶，只上黛螺顶则称为小朝台。 2、什么叫挂单？ 挂单，佛教名词。指行脚僧到寺院投宿。单，指僧堂里的名单；行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称挂单。 3、坐车时间太长，有没有其他更合适的交通方式？ 没有。 飞机：2小时+两头机场大巴2小时+太原转车去鸿门岩6小时算下来至少10几个小时，费用还高。 火车：光到太原就得1天2小时21分，再加上太原转车去鸿门岩6小时。 以上时间还没算转车等待时间。 4、强度有多大？ 轻装的话强度不大，两天全程高山草甸，无灌木树林爬升。 5、半道走不下来了怎么办？ 防火道上到处都有车，价格自己谈。 6、庙里挂单好挂吗，一定能挂上吗？ 好挂，已经不是高峰期了。 如果你不能忍受庙里潮湿的被子，防潮垫睡袋必带。 7、五台山要门票吗？ 不要，我们不去台怀镇（商业景点），不过第二天从西台下撤的队员可以去转转，门票168元左右 南台步行过去不用门票，坐车要门票。 |
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