动则几十号人马的AA队伍是真AA吗？带领伪AA驴友的领队的利与义

引用一个故事：

春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。

　　后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱的商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。
　　但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。

　　孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。

　　孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。

自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。

很有道理。。。
个别强悍些的领队，能够事无巨细样样全包，带的还 是AA的队伍，领队还不免A。。。
这种AA制不可能长久，几次还行，
那些号称自己永远AA的领队，永远有多远，你真的永远不收领队费吗？
这么辛苦，不求名利？？？
正常情况下我会认为他是在为自已聚集人气，吸引眼球，
背后大多有个户外店或俱乐部了。。。

没道理 不敢苟同

喜欢AA就A了，不喜欢A的就赚钱呗，各人有各人的玩法

很无聊的话题

中国人的面子问题。为撒非得和人比？该赚钱就赚钱，能AA就AA。
每个人情况不同，何必去在乎别人的看法

    哪些标榜自己无私奉献贴钱贴力组织户外活动的AA领队们，谁敢说自己百年如一日，毫不利己专门利人？给我找一个出来让我也开开眼界。什么纯AA活动领队也参与AA俱乐部不赚钱（不赚钱你靠什么维持俱乐部的正常运转？狗P）。有人说，没有利益的事情要把它长时间做好，需要有宗教般的意志和初恋般的热情。试问在座的已婚人士，你现在对自己的爱人还有初恋般的热情吗？

    三聚氰胺毒奶粉和地沟油能够在中国畅销其实在谴责黑心厂商的同时很多贪便宜的消费者也是活该喝地沟油，因为正是这些不尊重自然规律和科学常识只知道贪便宜的消费者给地沟油制造者创造了市场空间。伪AA活动的盛行有你们很大的功劳！你们自认为平摊个车费就叫AA了吗？组织活动工作分工、线路设计、吃住联络、人员召集、风险责任等等，你们平摊了吗？几千元一件的冲锋衣裤眼睛不眨一下就掏钱买了，什么时候能下意识地为领队的辛勤付出买单呢？

青山海客 发表于 2012-11-1 13:24 哪些标榜自己无私奉献贴钱贴力组织户外活动的AA领队们，谁敢说自己百年如一日，毫不利己专门利人？给我 ... ...

2007年的时候开始每周一个活动，坚持AA活动，09年以后开始从商了，不赚钱不会有动力。

青山海客 发表于 2012-10-31 16:46 引用一个故事：春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出 ... ...

你是不AA的领队，你说好要收辛苦费要赚钱，相当于事前大家都认定这是商业团的事实，这当然无可非议，相反还是必须顶的。

但问题是，你从那个额济纳旗的帖子里出来又开这种帖子，你算啥？
为一个骗子叫屈吗？
你自己掰开脑子想想，你带队的时候有没有一开始说过我们AA啊，然后先把大家的钱收上去，最后撂下一句我要收领队费啊，扣下一大笔钱，就不还了！？
你要干过这种事儿，你还在这里发这种帖，那我想根本没有讨论的必要，骗子骗钱抱团取暖而已。
如果你没干过这种事儿，那我劝你还是省省心，别为一个骗子叫屈，污了名声。

ＡＫ 发表于 2012-11-1 23:35 你是不AA的领队，你说好要收辛苦费要赚钱，相当于事前大家都认定这是商业团的事实，这当然无可非议，相反 ... ...

这位朋友，一码归一码，我不认识什么额济纳旗领队。打着AA旗号大肆敛财的黑领队你们尽管去告他，让他干不下去。 也请大家想想明白，什么才是真正的AA队伍，真正的AA队伍又能有多少？