8264论坛里,数位8000米“登山公知”总是称赞他们来自西藏登山学校和圣山公司的向导。然而每年他们在山上大显身手的时间也就2-3各月,回到城市有我们难以体会的困境: 1, 2, 3, 我们借着对这些年轻人肤浅的了解,也把自己的同情心理得更加理性一些: 1, 论坛里有人提及玛纳斯鲁的雪崩,珠峰的危险救援和运输,我相信,这些登山向导对这些危险的理解和接近比别人的描述更加直接和深刻。相信菩萨保佑的人对危险所带来的宿命感恐惧感,比我们这些不信者更为震动。 回到牧区,不干这个危险的工作行不行?,这个问题,如同问一个北京咳患者“北京空气这么差,回老家行不行?” 这个问题的答案,可以借助“血汗工厂”的争论展开,有人抱怨工厂条件差,待遇不好,所以要起来斗争。是吗?其实马克思主义者往往说是,在100多年前也有人借此发动工人起来斗争老板,并因此批评资本家对个人的剥削。这样的理论今天也大有市场,在富士康等员工的群体性事件中,有人往往以劳动条件差来赢得舆论支持,仿佛资本家本身就是坏的代名词。 我们分析全面一些,再问几个问题: -条件差,你为什么不离开这个公司? -这里工厂条件都差,为什么你不回到老家去? 如果劳动力市场自由,自由在雇员和雇主之间是双向的,随时可以签署和解除劳动合同,为什么一定要在一个不爽的工作环境里?这个要问雇员自己,一般有两个答案“找不到另外的工作“,或者回答了第二个问题”老家回不去了,因为条件更差,或者根本没希望“。 回到登山向导这个问题上,我们可以采用一半答案,“牧区根本回不去了”。但对“为什么不去找一个更好的工作,要年年干这个危险的工作呢? 这个要从下面第二个问题谈起 2, 本人无意于批判他们智商,因为他们都很聪明。这里说的能力,指的是能够工作的能力。 以前听说登山学校有文化课,或许可以培养出和我们一样的人,可以再社会上找个混口饭吃的工作,因为有基本的技能。但是,事情的发展却是一个坏趋势,他们现在的能力看起来只适合登山,他们从学校毕业后只去圣山公司或者西藏登山队,所以学的和干的非常吻合,既然不用,那就不学。 所以,从一开始,工作技能的单一性就决定了,主动权牢牢地攥在资方,虽然可以离开现在的工作,但代价是巨大的,大的人生都要重新来过。 3,恰恰是有人精心构建的西藏登山垄断局面和理念,使得高山向导不得不依附
垄断局面是:圣山干8000米以上,国内其它公司不能干。8000米一下的交给西藏登山队,如果国内有队申请登山,西藏登协可以决定给不给登山证,如果给,必须有圣山公司或者西藏登山队的服务。 理念是:圣山公司和登山学校绝不辞退学生和员工。 垄断局面是登山者最不希望看到的,因为你没有办法挑选,你的底线只有放弃,而不是有磋商的余地。即使你来登山,对西藏登山队和圣山的服务你也没有办法要求改进,因为改不改,是人家的事情,有则可能改之,无则不可能加勉。 对这个不解雇的理念,有人会叫好,因为既然把小朋友从牧区找来,要保证给他们好生活,怎么可能退给老家,让他们丢脸呢。 然而,这实在是一个借口,我们不妨从阴暗的心理揣测一下: 1) 2) 3) 也许,是我心理太胡锡进了,那就从另外一个角度看一下: 1) 2) 3) 4) 5) 这些问题,或许也是很多向导,或者圣山公司的领导所要关心的。本人在此更关心高山向导到的问题: 1) 2) 以上答案是否定的。没有书面的规定,但是不能。 目前,登山协会,圣山公司,登山队三位一体的垄断局面不断加强,这给高山向导带来很多问题: -因为垄断,所以没有其它高山服务公司,所以只能呆在现在位置上 -没有其它公司,也就没有选择 -没有选择,就只能继续承受圣山的低工资,老无所依也有可能 而圣山,作为三位一体里的唯一市场运作者,因为国内市场的垄断,只能苦苦的做着大哥,养着很多不满意的员工,不能辞退也不敢辞退,还要忍受员工的不断抱怨和现实的支出困难。 高山向导和圣山的上述问题,转而变为一个尴尬的现实: 1)能够挣到更高收入的工作抢着干。这是人之常情,所以也是我们在8264里看到的总是老面孔,他们付出很多,甚至超越了向导的底线,就是为了从队员那里得到合适的小费。 2)圣山日常付出很低工资,也没有能力支付很多,对劳资薪酬的问题的处理方案只能是不处理。我推论,这样环境下,管理的手段必然专制:沟通就是简单的从上而下的命令,领导宁可常居深宫也不和底层员工沟通,可能和员工沟通的场合就是讲政治大话,讲完大家一醉方休。这样的领导方式短期是有效的,我们在很多公司都可以见到,也从我国的国家领导方式可以见到。 然而,解决的方法也只有开放登山市场一条路,就是打破现在的垄断局面: 1) 2) 3) 铸剑之人也知熔剑之道,化剑为犁,开拓出一个更大的西藏登山市场 |