| 2012-11-04 阴有小雨 今年5月在南宁利用空暇到良凤江国家森林公园观赏国内绝无仅有、阴阳合一的菩提树——因缘菩提树（详见：附1），意外地发现了天宁寺（详见：附2）。在Google天宁寺收集资料的过程中，才发现南宁这么一个小小弹丸之地，古时竟有“九庵十八寺”！可惜现存的屈指可数！其中之一就是“建宁寺”！于是探访“建宁寺”这件事就列上日程，11月份再次来到南宁，自然要把这事办了。 网友一善鱼在游记（详见：附3）中详细介绍了建宁寺的寻访过程： 建宁寺并不难找，从明秀东路的虎邱村牌匾大门走进，沿着马路走到尽头往左转弯，在一个有治安岗的岔路又往左拐走上坡，走几步后，可以看左边的一个小巷里有一个牌坊式的建筑，这是青松岭黄氏陵园的大门，往里走就可以看到建宁寺。 我到达安吉车站后，有几路公交车经过虎邱。我乘的是67路公交车。  67路公交车下行各站站名：安吉站-苏芦-众乐家私城-安吉路中-苏芦农贸市场-安吉路口-友爱北立交-友爱大树脚-秀厢市场-友爱利客隆-青少年活动中心-广西民族医院-明秀北湖路口-明秀小区-虎邱-明秀市场-南梧望州路口-南梧景观路口-小鸡村-二塘站-广西花鸟交易市场-药用植物园-降桥村路口-南梧高速路口-金桥站 等车时天空不做美，淅沥沥下起雨来了。 在“虎邱”站下车后向左边走几步就可以看到虎邱村牌匾大门。 虎邱村大门背面的牌匾写的是“平安门”。与大门隔街相望的有中国石油的加油站和虎邱建材市场。 |
| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:27 编辑 走近一看，牌坊上题“鸿福天下”四个大字，下悬一匾记曰：广西天等籍林子翔建赠。左右门联为：九洲善信聚佛缘庄严圣寺弘法远，江夏炎黄连血脉盛赫宗祠赐福多。 这就是青松岭黄氏陵园的大门牌坊。 网友一善鱼游记（详见：附3）中说建宁寺有一个简约的“山门”，门两边的对子写的是“万法皆空明体性，一尘不染证禅心”。如今门已不存。右侧花草披拂的墙上写有“诸恶莫作，众善奉行”八个大字还在。 这句偈语出自：《增一阿含經》： 迦葉問道：「甚麼樣的偈頌能闡發出三十七道品及諸法呢？」 當時，阿難尊者便說出一首偈頌：諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。 另外《大般涅盘经》则云：“诸恶莫作，诸善奉行。” 禅宗神秀大师说，诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 （未完待续） 附注： 1.一树一世界，一叶一菩提——2012-05-10南宁4 https://user.qzone.qq.com/123858018/blog/1338567603 2.先有天宁寺，后有南宁市——2012-05-10南宁5 https://user.qzone.qq.com/123858018/blog/1338738937 3.现场实记：佛诞日访南宁建宁寺（附：邕城“九庵十八寺”旧址和现址搜集资料） https://www.ngzb.com.cn/read-htm-tid-454412.html |
| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:31 编辑 再往前行，远远地已经听到佛乐的声音，寺里应该在做法事。不过迎接我们的却是道教诸神。最抢眼的自然是手执青龙偃月刀、拂鬓而立的关二爷铜像。右边依墙而建的神坛里从右向左依次是：太子、财神、玉帝、神农、北帝，再往里的这位女神不知是何来历，她前面还立有一男一女。女神之后还有一尊铜像，也不认识。神坛左侧依墙而立有几尊观音菩萨像，体积由外向内递增。神坛外面右下角还有一个小神龛，与最高大的关二爷铜像倒是相映成趣。 这些道教神像在举办庙会时就热闹了。每年一度的虎邱庙会（“建宁”庙会）在解放前就已经开始举办，而建宁寺更是一座具有800年历史的老寺庙。解放后，庙会停办了一段时间，庙会自2006年起，又恢复举办。 走过神坛，右边墙上贴有《佛学智慧与个人修养》、《在家从学佛应知礼仪戒规50条》等佛学知识和盂兰节的《喜讯》，与天宁寺类似。 接下来是个岔路口，左边缓坡通向建宁寺的功德堂和斋堂，沿右边拾阶而上就是建宁寺的佛堂。 |
| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:32 编辑 台阶两侧树立有国际佛教旗和摘自《六祖坛经》的偈语。如： 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。 邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。 佛堂前挂有横幅：建宁寺众佛门弟子热烈祝贺黄氏就绘宗祠暨先祖入堂就座庆典。 佛堂前平台还有农历九月十九日（公历11月2日）观世音菩萨出家修道日的《佛讯》。 附注： 1.国际佛教旗 https://zh.wikipedia.org/wiki/国际佛教旗 国际佛教旗 又称佛教旗、佛旗，是全世界佛教信众共通的旗帜和佛教的标志。佛教旗是一位美国新闻记者亨利·斯太尔·奥尔科特在1880年设计的。1885年佛教旗在斯里兰卡作为信仰与和平的象征第一次正式使用。1951年世界佛教友谊会在斯里兰卡成立，将五色旗定为会旗，之后逐渐为全世界佛教信众所认可，五色旗遂成为佛教世界共同标志。 佛教旗由蓝、黄、红、白、橙五彩色条组成，五色条在旗杆一侧纵向延伸，在另一侧横向延伸。 佛教旗的五色源出于南传佛教所称释迦牟尼得道时放六色佛光，为蓝、黄、红、白、橙和前五色光的混合色光；另一种说法指此五色为佛陀渡化天、人、畜生、饿鬼和地狱五道时所放射的光芒。佛教旗中的五色各自还有一定的代表含义：
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| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:36 编辑 建宁寺始建于宋朝年间，有近千年历史，原名镇宁寺，是一座三进两廊的寺庙。南宁古称邕州，其城市面积是“直城三里七，横城七里三”。 镇宁寺原址位于城外不远望仙坡镇宁炮台附近（现虎邱小学内），其位置离当时的城墙不远，而且寺里常年住着和尚打理佛事，逢初一、十五，各方信众纷纷前去上香祈福。所以香火旺盛。当时的镇宁寺就像南宁的水街、望火楼、东门、南门、北门、仓西门、城隍庙、钟鼓楼等地名一样家喻户晓，无人不知，烂熟于耳。 1939年8月30日，日本鬼子出动轰炸机12架次空袭南宁市，将建宁寺夷为平地。日本投降后，寺庙曾两迁四建，2007年1月迁至建宁寺现在的所在地明秀东路虎丘村青松岭，盖有简易堂一座。 如今佛堂前平台右侧有《建宁寺大雄宝殿重修缘启》， 佛堂正门右侧贴有《慈善缘起》： 昔日，如来为一大事因缘出现于世，说法数十载，唯欲令众生：离苦得乐，转凡成圣，而随宣演教。其功德广大，真是叹莫能穷…… 今时亦有本寺法师释有定以及常住众位弟子为秉顺佛旨，继承遗法，效仿尊贤，发扬佛教，无缘大慈，同体大悲的纯洁高尚而伟大的精神。本寺常住僧众特定于每年农历的十一月十七日举行一天的慈善公益活动。诚祈诸山长老，大德高僧，护法居士，爱心家庭，爱心企业，以及海内外的一切爱心有智之仕，康施襄金，赞襄善举，有钱的出钱，有力的出力，随喜功德，多而亦善，少亦无妨，共同菩萨精神，帮助一切所需要帮助之人，成就一切利益众生之事。 曾记得有一首歌唱得妙：只要人人都献出一点爱，世界就将变成一个美好的人间……来，让我们一起手牵手、心连心，共同创建和谐幸福美满的人间佛国净土。 重建大雄宝殿，确实是一件大事！既来之，则安之！随缘随喜…… |
| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:41 编辑 佛堂正门的对联：佛晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。 佛堂里果然是做法事。左边是莲池海会，右边是药师海会。引领法事的僧人们都很投入，其中一位法师时不时地擦把汗！ “海会”一词，出于佛教著名典籍《大方广佛华严经》：“云被难思之海会者，乃以深广故意。谓普贤等众，行德齐佛，数广刹尘，故称为海。”为佛经做注的人说：“海”比喻德高、数众。人们遂把许多高僧会聚在一起叫海会。 赵朴老在《访云冈石窟及华严寺》一诗中有这样的诗句： 仿佛灵山集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。 这里的“海会”就是上面所说的意思。 禅宗在原义的基础上对“海会”做了一些新的解释。《六祖法宝坛经·般若第二》：“善知识！若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说，小根小智人闻，心生不信。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落悉皆漂流，如漂枣叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧常观照，故不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润。百川众流却入大海，合为一体；众生本性般若之智亦复如是。”众生到寺院来修行，就好象百川流入大海，归宿和目的都是一样的。于是就把众生会聚到寺院来修行称为海会。 关于莲池海会： 《无量寿经》云：十方世界诸众生类，生我国者，皆於七宝池莲华中化生。 《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》偈云： 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍， 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 我既往生彼国已，现前成就此大愿， 一切圆满尽无余，利乐一切众生界。 彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生， 亲睹如来无量光，现前授我菩提记。 极乐世界的众生，是莲花化生，非常清净、庄严。往生极乐世界的众生太多太多了，形成一望无际的莲池海会。 从这两个海会的名字可知佛堂中供奉的是横三世佛，面朝佛像，左边是主管西方极乐世界的阿弥陀佛，中间为中央娑婆世界的释迦牟尼佛，右边是主管东方琉璃光世界的药师佛。三世佛的照片见一善鱼的游记（附注1）。 附注： 1.现场实记：佛诞日访南宁建宁寺（附：邕城“九庵十八寺”旧址和现址搜集资料） https://www.ngzb.com.cn/read-htm-tid-454412.html |
| 本帖最后由 河池剑侠 于 2013-3-1 21:47 编辑 在佛堂正门两侧都摆有书架，上面有佛像和佛教书籍、光盘等。 据工作人员介绍，这些东西都是捐赠的，完全免费，可以随意取阅……这点要比天宁寺强多了。天宁寺里书籍种类和数量都不多，还锁在柜子里…… 释迦牟尼佛证得具足一切种智的圆满佛果，以无尽的悲愿，因应众生根器之差异，传下深广如海的教法，其目的无非为使有情众生能自轮回的无边痛苦中解脱。在佛陀住世时，以及佛陀刚入灭，而僧团尚末分裂成上座部与大众部之前，佛经都是口耳相传的。 佛陀入灭之后，四众弟子感于佛陀教法的殊胜，必须将佛经、戒律书写纪录，以便于流传，故举行数次集结法会（详见附注1、2），最终形成了现有经文的文字记录。这些都是永恒的财富…… 附注： 1.集结 https://zh.wikipedia.org/wiki/集结 2.佛经的集结与特色（宏印法师） https://210.32.137.90:8080/renwen/Site/202.96.119.148/personal/~zhaoj/history/sutracol.txt |
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