新溪子古街在泸县兆雅镇，相距约八里路，是长江过去热闹的水码头，现在是泸县文物保护单位当之无愧，不少人甚至感叹有过之无不及。兆雅，是经济强镇，也是文化名镇，新溪子得以养老，成为留给世人的历史名胜，就是无可辩驳的证明。 要说，新溪子也没什么特别的，就是一个古，古色古香还古韵，去看了的游人都有话好好说，说来话长。要说古，谁不古?我们随便那块立锥之地——就你现在的足下，看好了——都古往今来，包括任何一块泥土，都“与时俱进”，但模样却没有从古到今，过去就过去了，一过就去，去得干干净净，没了岁月留痕，即使有也没实际意义，这就怪不得新溪子等“一小撮残留”要辉煌了，她现在还保持着历史的风貌，并且与人们休戚相关。 新溪子成为文物保护单位如此顺理成章，绝对不是因为“新”，而“老态龙钟”才是根本，颐养天年必须保护，保护才能让更多的人观瞻历史文化。我们不是动辄说弘扬吗?须知，弘扬从了解开始，这是独木桥，不能走捷路，兆雅镇政府十分明确而果断。这就造就了新溪子“生机蓬勃”，以一副老资格，板着斑驳的面孔，让“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的你望而生畏，起码要想想自己的由来，有滋有味在心头，或许说不出酸甜苦辣，感受更不是一般。  海阔天空，哪儿不是家，新溪子为什么不在其它地方，而恰恰在新溪子这个位置呢?这问题简单，就回答“它得天独厚”就能得八九十分，哪怕是很“吝啬”的老师给号卷。你看，它正好于泸州、重庆之间，在水运一枝独秀、“船老大”流行的那个时代，川滇黔物资因为必需所以必须大量在这里“钻空子”集散，特别是盐和粮，装的装，卸的卸，弥补两头大城市的鞭长莫及，善莫大焉，惠及之广，远在永川之外;而这里长江豁然开朗，面宽流缓，最宜建码头，场镇建在崖上，终年不受水患，又通大路——即后来说的公路，现在已经铺了水泥，一直通到码头，能过大车……  与其说这些是水陆地理的巧合，不如说是龙王爷和土地爷的配合，真是难得的天造地设。相信有时产生“迷信”，本身就是文化调色板，新溪子够文化吧?文化的文不仅仅是文字，而是文明——人类对社会发展一切行之有效的所作所为。用不着想象，新溪子当时的繁荣是实实在在的，那里的老人说，他们是搬运工的后代，整个场镇的先人三分之二是搬运工，日夜搬运，搬运日月，参与踏转世间的年轮。望着场镇到江岸宽大蜿蜒的石板路，那壮观的劳动场面好像就在眼前，耳边隐约响着“嗨咗嗨咗”的号子。这一路是“下三里上五里”呀，上上下下，有多少人同时在上面使劲呐喊啊!网友阳关疯子说，一群群的生猪往下赶才好看，一路都是滑稽，吆喝声是美丽的伴奏……生活是一首歌，石板路宛如琴键，新溪子劳动人民踏着唱。 终于，时过境迁，新溪子安静了，躺着的一条古街悄无声息回忆着过去，两排古屋老房就像它上了年纪的儿女，满脸皱纹，用不同的表情与游人相互张望，也不知是谁在好奇谁，但都在猜想对方“你怎么会是这样?”少有年轻人——多半去至五湖四海，偶尔一些老人搓麻将，分明是蹉跎岁月，发出不大的声音，到底也是生息。有生息也就有休息，是的，它们和他们何尝不是在休息，确实也该休息，些许有点无奈，个中原因谁也知道，实在没有说的必要。发展了，总有东西要留下，新溪子古街就这样作了历史的一个句号，人们在它的两头修起街坊，“新溪”二字醒目，泸县人民政府坊下立碑，碑刻“泸县文物保护单位——新溪古街”，全都为了爱，而纷至沓来的游人给它的是更多的逗号，如足印的一长串。新溪是“官称”，怕外地人不懂;当地老百姓说它是新溪子——子是孔子的子，热爱有加。你去，记得与它留念，这次忘了下次补上，将来不会后悔。 |
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