搜索

20240

主题

河北

古代惟一女祠堂清懿堂

[复制链接] 查看:11511 | 回复:150
发表于 2013-9-8 09:34 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图


古代惟一女祠堂清懿堂
40人 评分 查看全部评分
50人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 2 只看该作者
本帖最后由 得意羊羊 于 2013-9-8 09:35 编辑

    清懿堂坐落在安徽省歙县棠樾村西端,是我国古代唯一的女祠堂。

  祠堂作为封建宗法制度下同族人祭奉祖先的房屋,向为男人的圣殿,他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀,在男尊女卑的时代,女性均与祠堂无缘,除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样,女性祖先在祠堂里没有牌位,甚至连祭祀活动时,她们连祠堂的大门都不能进入。

    惟独这清懿堂成为一个奇迹,祠堂本身就是专为女性而建,立有女性祖先牌位,女性可以入祠祭祀共商女性大事。

4人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 3 只看该作者


古代惟一女祠堂清懿堂
2人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 4 只看该作者
本帖最后由 得意羊羊 于 2013-9-8 09:37 编辑

    “清懿堂”坐落在国家级历史文化名城安徽歙县棠樾村西端,与棠樾牌坊群相邻。清懿堂女祠建于清代嘉庆年间,是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的,借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”3字巨匾高悬在享堂照壁正中,出自书法家鲍(左钅加“珍“右)之手,另一块“贞孝两全”的横匾,则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名,取的是“清白贞烈、德行美好”之意,是一曲妇女的颂歌。

1人 评分 查看全部评分
2人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 5 只看该作者


古代惟一女祠堂清懿堂
5人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 6 只看该作者
本帖最后由 得意羊羊 于 2013-9-8 09:37 编辑

    女祠面阔16.9米,进深48.4米,五开间,三进,依次为门厅、清懿堂主厅和寝堂与享堂,整座建筑以硬山式高低错落马头墙外观为主要特色,惟有后进部位为歇山式阁楼。双天井设计既可保证祠堂内部的采光、通风要求,更寓示着“妇女也顶半边天”的深意。石制柱础、龛座、栏杆、抱鼓石,砖制八字墙,木制雀替、梁驮、外檐柱撑等,皆施精细雕刻,典雅细腻,柔中透刚,玲珑剔透,精美绝伦。整体建筑给人的感觉是:结构紧凑,用材匀称,造型流畅,刚柔相济,内秀而外朴,端庄而不刻板,令每一位参观者时时都能知道:自己正在参观的不是一般的祠堂,而是全国唯一的女祠。

  最有力的提醒和最有趣的证据,恐怕要数这女祠的整体建筑朝向了。一般的祠堂都是坐北朝南的,惟独这女祠却是坐南朝北。这种大相径庭的构思来自《易经》上“男乾女坤、阴阳相悖”的哲理,既为女祠,当然得与男祠相反。同时,北堂古为母氏所居,坐南朝北,旨在颂扬母恩母德,可见女祠设计之良苦用心。

2人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 7 只看该作者


古代惟一女祠堂清懿堂
1人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 8 只看该作者
本帖最后由 得意羊羊 于 2013-9-8 09:41 编辑

    牌坊就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊,是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略,威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔,故额题“四世宫保”。 二是贞节道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊,是清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女。三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。

1人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 9 只看该作者
本帖最后由 得意羊羊 于 2013-9-8 09:42 编辑

清懿堂内,两侧的微缩牌坊
古代惟一女祠堂清懿堂
1人点评 收起
发表于 2013-9-8 09:34 10 只看该作者


古代惟一女祠堂清懿堂
3人点评 收起
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 |