第八天：拉萨（2013年7月27日、周六）（8） 早上八点起床，在酒店吃自助早餐，早餐一般般，就是馒头鸡蛋咸菜稀饭。今天计划在拉萨休整，主要游览项目是去参观大昭寺。 早饭后我们回去研究下一步的行程，本来我们这次自驾西藏有去尼泊尔的打算，只是没有具体的计划，决定到了拉萨看情况再定。在房间内老赵和王军经过分析和争论，决定放弃去尼泊尔的念头，主要原因还是时间问题，他们俩个怎么计算、如何调整计划，时间都是不够用的。首先，在尼泊尔境内旅游至少需要五天时间，驾车从拉萨到中国尼泊尔口岸—樟木镇往返需要至少三天时间，总计八天时间。从成都到拉萨我们已经用了七天了，我们要在拉萨停留二天、还要去羊湖需要一天、珠峰大本营需要三天、纳木错需要二天、走青藏线经青海湖返回成都需要六天时间，留一天时间返回北京。如果再去尼泊尔，总共需要三十天时间，而我们的假期只有二十天时间，显然远远不够用的；其次，尼泊尔驻拉萨领事馆周六日不办公，今天正好是周六，我们今明二天将无法办理签证。据说在拉萨办理尼泊尔签证需要二天时间，这样我们最早要等大后天（周二、7月30日）才能拿到签证。那么我们总共需要三十二天时间，显然时间更加不够用了。 我们放弃了去尼泊尔的打算，但其他计划不变。 我们上午出门将最重要的一件事情搞定了，那就是拿到了参观布达拉宫预约票。每年七月、八月、九月以及旅游黄金周，布达拉宫的门票十分紧张。这时要参观布达拉宫需要提前二天凭身份证领取预约票，然后在约定时间凭预约票到宫内购买门票进去参观。旅游旺季布达拉宫每天限定发出2000张预约票，其中1500张给了旅行社，剩下500张给散客。据说许多人都提前一天晚上就到布达拉宫，整夜的排队，即使这样也无法保证拿到预约票，因为排在队伍前面的都是黄牛，一般散客只能排到后面，能不能拿到预约票全凭运气了。我们没有精力，更没有时间去排队。 恰巧，我们昨天办理入住手续时，酒店前台服务员表示可以帮助联系黄牛去搞预约票，不过每张预约票需要额外支付200元的黄牛费，加上200元门票钱，参观布达拉宫我们每人需要支付400元的费用。布达拉宫是西藏象征，也是拉萨的标志性建筑物，到了拉萨哪有不去布达拉宫道理，我们也许会再来西藏，再来拉萨，但是也许不会再有机会、再有时间参观布达拉宫了。为此，我们当晚就电话联系了黄牛，虽然黄牛说保证可以拿到预约票，但是我们还是担心：除了能不能拿到预约票？还有最重要的是，身份证交给黄牛会不会出问题？最后，我们横下一条心决定赌一把，当晚就在约定地点将身份证交给了黄牛，约好了第二天即今天上午十点一手交钱一手交票。 我们今天上午十点如约而去，结果被告知昨晚排队的人还没回来，我们心里不免有些嘀咕。到了中午十二点钟，我们才拿到了两张布达拉宫的预约票，一颗悬着的心终于落地了。王军上次来拉萨曾经参观过布达拉宫，因此只有老赵和毛头两个人去参观布达拉宫。 中午十二点，我们多出发去大昭寺，午饭简单吃的是肠粉。到了旅游旺季在拉萨打车比较困难，我们等了许久都打不上车，只得花30元打了一辆人力三轮车，三个人挤了上去，由于大昭寺附近禁止三轮车通行，三轮车只能停在八角街步行街口，然后我们步行进去。 大昭寺位于拉萨市中心，始建于唐贞观21年，距今已有1300多年的历时。大昭寺是藏传佛教信徒朝圣的终点，在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位，在藏传佛教信徒的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心。 大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。 大昭寺门前磕长头的朝拜者 大昭寺门票85元一张，我们从正门进去。不知为啥：旅游团和散客要分别从两个入口进入。首先来到的是一个很大的天井式院落，据说这里召开传昭大法会的地方，法会期间各大寺院的增人云集在此，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩，场面十分壮观。 院落东侧有数排酥油灯，昼夜总是长明不灭。酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，进入大殿左右各有两尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，右侧是未来佛。 大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。 人们是按顺时针方向参观和朝拜的。整个大昭寺里人头攒动，拥挤不堪，几乎是人挨人人贴人。里面空气流通不畅，气味非常难闻，老赵和毛头几乎喘不过气来，都快晕过去了。 王军还好，她曾经进过大昭寺，心理有所准备。来大昭寺之前，王军也提醒过这一点，但是老赵和毛头没有 很在意。 我们随着涌动的人群，不由自主地、被动地挪动脚步。大殿里有数间小殿，分别供奉着宗喀巴及其一世达赖和一世班禅等八大弟子、药师佛、观世音菩萨、松赞干布及迟遵、文成公主，…。到后来我们也记不清看到了什么？听到了什么？只顾捂着鼻子，找到空隙挤过去，迅速向出口处移去。 我们出了大殿来到院里，立即感觉清新气爽。稍作休息，我们顺着楼梯登上了二楼平台。在平台上我们非常清楚地看见远处宏伟的布达拉宫，还可以近距离观赏大昭寺的巨大金顶。
大昭寺金顶 离开大昭寺出门就是八廓街，也称八角街，是围绕大昭寺的转经道，也是拉萨著名的商业街。八角街石板路两旁都是一栋栋石砌的藏式楼房，楼下全是临街开放的商店，出售藏刀、唐卡和藏式服饰等各种藏式礼品和纪念品。里面的商品价格贵的惊人，本来我们也没打算买特别真贵的东西，也不识货，看了看就走了。街上人很多，人群熙熙攘攘，转经的朝拜者、外来的游客络绎不绝。
八角街上转经的藏族朝拜者 倒是在八角街外围有许多出售藏式小饰品的摊位，各式藏式纪念品应有尽有，而且价格非常便宜。王军和毛头立即来了精神，也顾不上累了，在摊位里转来转去，挑选讨价忙个不停。最后买了许多手链、项链等小饰品。 我们回去时又是打不上车，坐上5路公交车，到站后又走了很长一段路才到达酒店。在拉萨出租车拒载现象非常普遍，稍微偏僻一点地方、容易塞车的地方，出租车司机都不去。还有一个怪现象，已经搭载了客人的出租车，只要有空位他会在半路上再次搭载客人，而且几名客人仍然按照各自的里程结算出租费，价格上一点也不会优惠。 回到酒店，听酒店服务员说，布达拉宫夜景非常好，广场晚上很热闹，有音乐喷泉，还有跳藏式集体舞的。我们稍作休息，又打了人力三轮车去布达拉宫广场。在果然布达拉宫广场中央，有很多人自发地围成一个大圈，正在跟随着音乐翩翩起舞，老赵和王军也兴致勃勃地加入其中，模仿着别人的动作跳起来。在跳舞的队伍中，有当地藏族人，也有外来游客；有大爷大妈，也有青年少年。不论会跳的、还是不会跳的，大家都在热情奔放地跳着，场面非常壮观。 |
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