2013.10.6出行仙岩寺-小窟窿梯-老祖庙-黄华寺作业贴（黄华寺篇）

   

2013-10-12 05:48 上传

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  林州城西有黄华山。黄华山里有五座寺庙，从门口向里依次为觉仁寺、中寺、王母祠、上寺，再向上半山腰还有一座老祖庙。这些寺庙群集儒、释、道于一体，其历史悠久、文化积淀丰厚，历史名胜和自然景观融为一体，由此而成为一个山岳型自然风景旅游区。
　 自春秋战国始，黄华山已成为帝王将相、文人墨客游览避暑之胜地，战国时有赵武灵王“谋胡服、习骑射”之改革，金代有王庭筠创办的“黄华书院”，元代有菊庵禅师主持的与少林寺同宗齐名的“觉仁寺”。
　　觉仁寺是黄华入山第一寺，也是黄华历史最悠久的寺庙，亦称“黄华寺”；还因为它地处入山口，地势最低，又被林州当地群众俗称为“下寺”。据《黄华山碑记》：“环林皆山也，邑西二十余里，太行称最，望之蔚然而深秀，黄华也。”《林县志》载：“每岁晚秋，黄华满谷，故名。”
　　不要小看了这小小寺院，它背后的故事非常生动，文化积淀非常深厚，这都源于一位叫“菊庵”的长老。
　　菊庵禅师俗称照公和尚，原任黄华觉仁院主持，在黄华寺任主持32年，为寺院的修葺发展做出了巨大贡献，使得黄华觉仁寺成为元代著名的寺院。元至治二年（1322），少林寺住持空缺，长老以他的声望被请到少林寺任主持，与日僧邵元交住甚厚。圆寂后，灵骨分葬在他曾经战斗过的地方，少林寺、林州黄华觉仁寺、林州墨灶寺和他的家乡中王村。现嵩岳少林寺塔林和安阳林州黄华山塔群中均存有菊庵禅师的塔铭和碑记。
　　在菊庵禅师主持黄华觉仁寺期间，寺院兴盛，受到弟子们的崇敬。据地方文献记载：“元朝时期，这一寺院僧侣众多，诵经习武，与中原少林齐名，第三代主持菊庵禅师（俗称照公和尚），武艺超群。”
　　从中华佛学网上可以找到了长老的生平资料。法照，自号菊庵，是保定府雄州新城县中王村(今河北省定兴县东)人，俗姓赵氏。据说这法照为人俊拔，天姿雅朗，童稚之年，即不好玩耍，且惟喜素食，德性很受乡里称赞。七岁(1263年)入学，过目成诵，而每见佛书，则手不释卷。年方十三岁(1269年)，即心乐空门，志愿出家，父亲和哥哥送他到本村的云居寺，礼义满和尚为师披剃。十六岁(1272年)受具足戒，听习经论。他先后研习了《金刚经》、《圆觉经》，探究《玄赞》、《华严》，深了经旨，但对禅宗，却未窥“西来之妙旨”，便决心游方，远访明师。　
　　法照到了大都，投大万寿寺时称“法窟”的足庵慧肃为师，参学曹洞禅法，席下一语契机，心地开通。足庵许可，乃付衣法，自此出世；至元二十九年(1292年)春，应彰德府林州黄花山觉仁禅寺(在今河南省林县)之请，三十六岁的法照做了该寺住持。九月开堂，儒道钦佩，官员敬仰。林州墨灶山玉泉禅院主僧慧宽并知事等人，亦共立《施状》，自愿将玉泉禅院施于法照，作衣钵院(私人小寺)。法照改住玉泉禅院后，百废俱兴，增置田土二十余顷，置办了庄园农具，收入很可观。
　　延佑五年，法照六十二岁，遂有归隐之心，便将寺事交给门徒去管理，自己回到家乡云居寺。在云居寺，他创建佛殿，修葺云水堂、厨库、方丈室、众寮房等等，还买田地三顷有余，为常住之田。
　　至治二年(1322年)，法照被请为少林寺住持。一时衲子辐辏，如百川之赴巨壑。次年(1323年)，法照在少林寺大兴土木之役，缔构后厨，又充实仓储。但至七月十五日，忽而辞世。享年六十七岁，法腊五十一年。今存《显教圆通大禅师照公和尚塔铭并序》，由少林寺首座、日本国沙门邵元撰并书。
　　

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　　      2013.10.6号和狼群的40个驴友一起出行，今天的登山线路是从城郊乡的小黄华仙岩寺开始登山，到绝壁下攀岩小窟窿梯，上到山顶公路，向南平走到老祖庙，途径途径核桃凹村、剃头村，从剃头村下到黄华风景区大门口。
　　穿行在密密的洋槐树林中，斑驳的阳光从树缝中投射下来，温度并不高，感觉非常惬意。越往上攀登，路越陡峭，气温也在逐渐升高，喘气也逐渐密集，时不时的掏出携带的被开水抿一口，不敢大口喝，怕水坚持不到底。
　　走走停停，停停走走，在艰难中终于到达著名的小窟窿梯。小窟窿梯是从太行山顶的石板岩乡贤马沟村新梯头自然村下到城郊乡小黄华的必经之路，由于路在垂直９０度的断崖上，需从一个窟窿中穿过，故而这条险路称为“小窟窿梯”。
　　小窟窿梯真是险要，几十个台阶，几十个人摩肩接踵的顺序通过，上拉下推，相互照顾，不知不觉中竟然用了整整二个多小时，可见大家的小心翼翼和山路的艰险。
　　从８点４0开始登山，上到山顶是１0点50分，１1点45分到老祖庙，１６点3０下到黄华景区。