牛田镇牛田镇，位于江西省抚州地区乐安县西南部，北距县城三十公里，流坑就着落在这个镇上。流坑正处在乐安东南山区向西部中低丘陵的过渡带上，四面青山拱挹，所谓“天马南驰，雪峰北耸，玉屏东列，金绛西峙”，钟灵毓秀，资源丰富；而当中一块山间盆地，沃壤良畴，自成天地。乌江由东南方招携、金竹一带的崇山峻岭中迤逦而来，碧水澄沏，悠然一脉，至村边转绕而西，予流坑村抱水枕山之胜，灌溉舟筏之利。乌江下游即恩江上游的一个要点，也与吉泰平原和整个赣江流域产生了密切的联系。这一良好的地理环境特别是乌江之水，对流坑历史影响极大。传说唐末五代著名的堪舆家杨筠松来此相地时，留下箝语云：“只要水朝庚，依旧好流坑。”真可谓一语道出了这条河流对于流坑村至为重要的意义。 山川形胜的流坑村，千余年来一直是以董姓为主聚族而居。如今，它已是一个共拥有八百余户四千余人的大村落，村中那栉次鳞比、古老幽深的明清建筑，比比皆是、古旧风雅的匾额楹联，以及为数众多的谱牒和名宦硕彦的掌观者：这是一个历史悠久并曾有过昌盛往昔的古老村落。流坑，犹如一个集古代历史、建筑、艺术和民俗为一体的内涵丰富的古文化博物馆，正有等到世人去探究和观览。  |
牛田镇水南村头，距“千古第一村”流坑5公里。沿乌江绵延10余里，与流坑村相依相伴，主要为香樟，夹杂少许青枫，总计有1万多棵，树龄大多在200—800年之间，其中500年以上的有3000多棵，800年以上的有1400多棵，树龄最长的一棵围径6米多，树龄超过了1000年。平均围径最大、观赏价值最高的为水南洲樟树林，该树林位于距流坑村约5公里的乌江下游河边，由于年代久远，不乏有生长奇特的古树和动人的传说，有一棵树杆形似马鞍的古樟，相传民族英雄文天祥途经水南洲时，曾经跨过这棵古樟，人们为了纪念这位民族英雄，将之称为“马鞍樟”，传说中的名木还有“三仙樟”（仙女）、“阎王樟”等，漫步林中，樟香袭人，鸟语蝉鸣，令人神清气爽。沿河畔有约600余米长的黄金沙滩，是天然的浴场和理想的休闲度假区。 延伸阅读： 牛田古樟树林旅游指南 - 乐安牛田古樟树林自助游指南 | Yododo 游多多 (本文转载自游多多旅行网) |
| 草根史书看端倪 拜阅牛田峡圳张姓（光绪二十五年乙亥八修【印刷版】）族谱，九龄之名赫然显现在谱文中页首。谱牒记载，张九龄于元宗开元二十一年（公元733年）拜相，开元二十八年庚辰卒，谥文镜公，妻亦封善佐夫人，生一子，拯。 细读谱牒，当了32天大楚皇帝的张邦昌竟然也在乐安牛田的张氏族谱中出现。谱牒载，骥公长子必大，字邦昌，号广平，行十，宋丞相，靖康初拜相。后为金乱，归朝。娶邓氏合葬本都横木上村寅艮向山一所六地五片，东址刘敬三住基为界，西址黄兴名杉山。继娶黄氏，葬流塘社坑。一子仲俊，一女适舅之子。其子张仲俊，字世英，号竹溪，外翰林，任崇仁训导，娶流坑文状元董德元妹。张邦昌父亲张图南（十一世），随外翰林出身，授袁州教谕的父亲张天锡（十世），于仁宗明道年间迁居流塘（今乐安县牛田镇峡圳村）。 据张姓村民介绍，他们一族的十世祖从永丰沙溪乡迁至牛田镇峡圳村。最早他们的居住地是在现峡圳村对面水库的山坳中，古称流塘。目前族中1000多人，分散居住在峡圳村和员陂高车村，族中村民淳朴善良，大多以农耕为主。 |
| 邦昌出生在牛田 生于公元1081年的张邦昌，死于1127年。官至宰相，且做过皇帝的张邦昌在乐安、永丰两县的县志上找不到蛛丝马迹。乐安建县于绍兴十九年(公元1149年)，永丰建县至和元年(公元1054年)，当时籍贯归属永丰辖区的张邦昌，却被历史遗忘。笔者网上查找，也找不到张邦昌是江西人的相关文字。网上资料说，宋代张邦昌是河北东光县大龙湾人（今属河北沧州市吴桥县），《东光县志》有记载，可大龙湾村百姓没有一个承认张为本地人。笔者认为，大龙湾百姓并非不认张邦昌，因为张邦昌压根就不在当地出生。 张邦昌是忠是奸放在一旁不做评论。单从张邦昌的出生地一事探寻，笔者认为，张邦昌是乐安牛田镇人。牛田张氏族谱不仅记录了牛田张氏家族1000多年的兴衰，还记载了张氏先祖由广东韶关迁至永丰沙溪乡，后至乐安牛田镇的迁徙过程。 在中国古代历史上声名不佳的张邦昌出现在牛田张氏族谱中，为牛田张氏十二世祖，牛田张氏修谱的先辈们没有必要杜撰历史，也没有冒天下之忌讳冒认祖宗。从张邦昌之子张仲俊与流坑文状元董德元之妹的婚姻来看，董德元生于1096年卒于1163年，张邦昌则是生于1081年卒于1127年，根据时间推算，张邦昌之子张仲俊和董德元之妹年龄相仿。笔者从这对婚姻中也看出古代推崇的门当户对、就近联姻的风俗，从另一个角度也证实张邦昌为牛田人。 |
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