进藏第一村，顾名思义是从滇西北进入藏族地区的第一个村，村名叫吉沙。“吉沙”两字为纳西语，“吉”为水之意，“沙”为血之意，合起来为血水之意。相传明朝洪武年间，丽江木氏土司欲侵占藏区。当他带领军队到达这里时，听说此处有一奶井，想在此设一寨堡，就派人前往查看，当地村民知道此事后，预先将鸡、羊血倒入井内，待那人看到井水时，很惊讶地说：“这不是奶水，是血水！这里怎能安寨建堡？”就这样当地藏民用计谋使木天王改变了在此长驻的计划。从此，村落的名字叫吉沙。  佛塔林 佛塔仪表佛的“意”（法身），在象征意义上，佛塔有一整套的肖像意义，每一个组成部分都代表通往圆满之路的某个具体方面，塔基为称作“狮座”的多阶方座或勒脚（底座）。 佛陀释迦牟尼圆寂[1]后不久，人们修造了两组八大佛塔。一组被称作“八大圣地如来塔”，记载了释迦牟尼一生中的的八件大事。另一组被称作“八大胜迹塔城”，是其火化后骨灰分藏的八个地方。由于佛教传授到亚洲的不同地区，因此，佛塔也是形状各异。根据藏族传统，要修造八大佛塔以纪念佛陀一生的八个重大事件。 聚莲塔，纪念佛陀降生在蓝毗尼[2]，他在此地向四方各走七步，莲花由此盛开。 菩提塔或降魔塔，纪念他征服了恶魔及在菩提伽耶的菩提树下修得正果。 多门塔，纪念佛陀在瓦腊纳本附近斯里那他鹿野苑的“初转法轮”。 神变塔，纪念佛陀在舍卫国[3]祇园[4]丛林中神奇地击败了外道教徒。 天降塔，纪念佛陀在夏季静修期间上升天界向其母的转世传法并从兜率天降至僧佉尸[5]城。 和好塔，纪念佛陀在王舍城[6]竹林精舍[7]调解僧人之间的争论冲突。 尊胜塔，纪念佛陀在吠舍离将自己的生命延长了三个月，此时他已八十岁高龄。 涅槃塔，纪念佛陀在拘尸那迦沙罗双树下“毫无懊悔地”圆寂。 在印度教、耆那教和佛教中，数字“108”是一个神圣或“完满”的数字，也与特指神灵的名字的传统数字相符。由于是十二和九的乘积，数字“108”代表十二宫中的九曜[8]。作为四和二十七的乘积，数字“108”代表二十七星座[9]中任何一个星座上月亮的四个住所（每周一个）。这些星座是月亮每月经过黄道的二十七个部分。在呼气瑜伽[10]，即：“控制呼吸”的瑜伽中，根据计算，人在一天二十四小时内要呼吸二万一千六百次。二十四小时分为六十个时段，每个时段呼吸三百六十次。因此，十二小时的“日”循环就相当于呼吸一万零八百次。因此，这里塑造108座佛塔表示佛的功德时时增长，人们通过拜塔，熄灭自身的“贪、嗔、痴”之习，以“身、语、意”全心全意虔诚我佛，从而得到永久的快乐。 |
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