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原始村落抱犊村--锦绣南太行之抱犊村

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发表于 2013-11-7 10:44 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 10:47 编辑

     抱犊村,是陵川县古郊乡的一个行政村,也是晋城市至今唯一一个未通公路的村庄。抱犊村人居住在太行山南麓紧临河南平原的悬崖绝壁上,脚下就是辉县地界。抱犊村自然更原始,一概是石头房子,原有十来户人家,现在只剩下5户人家。这里前对大峡谷河川,后面紧靠大山,山上常有野物出没。这里没有手机信号,客店都是在自家的窗户台装一个什么装置,手机放在那里,才可以打。

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发表于 2013-11-7 10:44 2 只看该作者
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 10:51 编辑

      抱犊村,地处大山腹地,自古以来道路艰险人迹罕至,先民择居于此后,牲畜无法入内,乡民只得怀抱幼犊带入村内,等幼犊长大后繁衍后代,村中始有牲畜,抱犊之名由此而来。大家揣想农用三轮车是怎么进到交通不便的抱犊村的??只有一个办法就是把农用三轮车拆卸,将其零部件调用到崖壁上,再组装起来。近些年山区旅游开发兴起,抱犊村周边先后开发了八里沟、回龙、锡崖沟、王莽岭、关山等景区,而抱犊村因为交通问题还保存着往日的静谧与原始。交通不便、不通汽车把一般的游客挡在了门外,但却成了全国各地驴们的乐园。春、夏、秋季,村子附近成排连片的五颜六色的帐篷蔚为壮观,甚是好看,成为一道亮丽的风景线。

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发表于 2013-11-7 10:44 3 只看该作者
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 10:54 编辑


这里人家家家养肥猪,空气不新鲜。家家养土蜂采蜜,土蜂都是从山上的蜂巢里捉来的。这里人家院子里还种着红豆杉树,马武寨也种
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发表于 2013-11-7 10:44 4 只看该作者
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 10:59 编辑


抱犊村位于陵川县古郊乡(原为马武寨乡)境内与河南省辉县上八里之间.翻开抱犊村的历史,我们不得不承认他的古老.据清•光绪《陵川县志》:“抱犊赛即抱犊山,在马武寨东南30余里。金史武仙镇抱犊寨即此。”该寨长3000米许,宽200米许,山高坡陡路窄难行,是陵川重要关隘之一。也就是说,该寨应该最早可记录于金代年间.同时,也确定了抱犊村的准确位置为陵川县马武寨乡(现为古郊乡) 东南30余里.考察队认为《陵川县志》所指抱犊寨位于马武寨东南30余里,基本上是正确的,虽然依照目前界定范围只有8公里左右,但以古代计量单位以及当时马武寨确切位置应该是没有多少出入的.奇怪的是,在古代交通极为困难和信息相对封闭的时代,这样一个狭小的山村为什么会被数次修录在内?查阅大量历史记录,我们不难发现,这与东汉名将马武及古代陵川县的经济与文化是密不可分的.  

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发表于 2013-11-7 10:44 5 只看该作者
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 10:56 编辑

目前,进出抱犊村还有另一条路,就是走河南。从河南辉县八里沟开始,跨过石门河,再沿石门河北侧山崖步行15公里,最后攀上老龙口瀑布旁一条800米高的绝壁,上到抱犊村。抱犊村还有一条"走邻家"的路,是缘半山崖壁而行,步走35公里,可到邻村--著名的锡崖沟。

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发表于 2013-11-7 10:44 6 只看该作者
这里人家家家养肥猪,空气不新鲜。家家养土蜂采蜜,土蜂都是从山上的蜂巢里捉来的。这里人家院子里还种着红豆杉树

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发表于 2013-11-7 10:44 7 只看该作者
本帖最后由 新单身贵族 于 2013-11-7 11:00 编辑

   确切的说,抱犊村(寨)的历史与一人一史是密切相关的.一人为东汉捕虏将军马武;一史为陵川县的经济文化.
       据清•光绪《陵川县志》记载:“抱犊赛即抱犊山,在马武寨东南30余里…”而马武寨由何而来那?

公路的抱犊村据《后汉书》卷二十二《朱、景、王、杜、马、刘、傅、坚、马列传》第十二)记载: 马武, 字子张,南阳湖阳人也,少时避仇,客居江夏。王莽末,竟陵酉阳三老起兵于郡界,武往从之,从入绿林,遂与汉军合。为汉朝中兴二十八宿名将之一。刘玄称帝后,马武官至待郎,和刘秀合兵进攻王寻等,因战功拜为振威将军.光武称帝后,拜武为待中、骑都尉,封山都侯。建武四年,马武因战功卓著任捕虏将军。建武十三年,马武带兵屯驻下曲阳,北防匈奴。因卫国有功,加封杨虚侯。马武酷爱喝酒,性格豪放[1],阔达敢言。卒于永平四年.

       后人为纪念马武将军,就把马武曾经生活过的山寨命名为马武寨(建国后行政划分为马武寨乡),而抱犊村一直隶属于马武寨.以现代俗气的名人效应来看,因为马武的名气,我们是否可以认为, 如果没有“马武寨”为坐标,抱犊村(寨)很有可能难以确定其经纬而迷失于历史大河之中.因此,我们可以肯定的说,没有马武,就没有抱犊村(寨)的确切档案.
       关于陵川县古代经济文化,我们从民国二十二年(1933)《陵川县志》查到:“陵川文化自隋置县以来,惟金、元两代最盛,明、清渐衰,入民国而尤衰。”在这一时期,陵川不仅出现了以郝天挺为代表的“郝氏家学”和以郝经为代表的一批有影响的名臣、名士和名流,而且科甲连绵,人才济济,更出现了武氏叔侄“三状元一进士”和赵氏“兄弟状元”现象,这在中国1300余年的科举史上都是传为佳话的。那么,古代文人骚客或采风或编史时就把附近山水村寨都一一列为其中也不足为怪了.  



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