| 木塔里甫是我在库车认识的第一位维吾尔朋友，在县电视台工作，汉语讲的很好。一起混熟了，有时候喝酒不免谈到男人女人，谈生活的快乐和满足，也谈死亡，只是随口说几句。我和木塔里甫都是年轻，有一大堆无聊时光需要那些无聊却轻松的主题去打发。男女是这种场合永远谈不厌的主题，而且谈着谈着，总会落到具体的某个地方。 一次我问木塔里甫，割过礼的男人跟没割过礼的男人是不是真的不一样?没割礼前，木塔里甫说，那地方静悄悄的，好像一直在睡觉。割礼后没几天，就有动静了，活了，像只小兔子一样往前窜了。我被木塔里甫的讲述吸引了，执意让他说说自己割礼的情景。 是个秋天，木塔里甫说，门口的大桑树已经落掉一半叶子，早晨一醒来我就感觉到家里要有大事情了。院子里有洒水的声音，接着是父亲说话声和他用那把大芨芨扫帚扫地的声音。昨晚上也许刮风了，桑叶、葡萄叶又落下金黄的一地。母亲推门进来，穿着一身过节时才穿的漂亮衣服，给我也换了一身新衣服，帮我洗净脸，戴上小花帽，然后拍着我的脸蛋说，孩子，你已经7岁了，该给你割礼了。 这之前我也知道一点关于割礼的事，老师讲没讲过记不清了。在班上经常有男生请假，说是“割礼”了。我似懂非懂的，因为割礼一般在5到8岁期间，有的同学早割了，有的会晚一些。待割礼的同学回来，我和其他同学总要想办法让他掏出来看看，到底割成啥样了。问他疼不疼，怎么割的。从那时我就知道自己迟早也会有这一天。 家里逐渐来了许多人，连几十千米外的乡下亲戚也来了。父亲宰了一只羊，真忙着煮肉做饭，母亲出出进进招呼客人，还请了3个唱木卡姆的艺人，在葡萄架下的大炕上放声弹唱。他们的歌声把葡萄叶子都震落了。架上垂挂的几大串葡萄分外引人注目。后来我才知道，那是母亲为我过割礼，特意留的几大串又大又红的葡萄。一般在这个季节葡萄早摘完该下秧了。 过了一会儿，父亲把我领导里屋，炕上坐着几个老年人，都笑眯眯的望着我。有一个长胡子阿訇端坐在中间，父亲把我带到他面前，行过礼。阿訇摸摸我的头，很轻松的说笑两句，让我脱掉裤子。我有点害羞，扭捏几下，还是脱了。阿訇一手托起我的小东西捋了几下，浇水清洗了一番，嘴里念着我听不懂的经文，其他人都静悄悄的。阿訇从口袋里掏出一枚磨得发亮的小铜刀，把捋的细长的包皮从铜钱中间的方孔穿过去，又捏住捻和捋。那地方木木的，都快没感觉了。这时有人从外面提进一只坎土曼，上面是烧得发烫的干净细沙，父亲蹲在旁边剥一只煮熟的鸡蛋。我一直盯着阿訇的手，心情紧张，腿也有点颤。就听阿訇说，小东西还没长熟，今天不割了。我心里一轻松，阿訇又说，天上飞过一只大老鹰。我一仰头，只觉下身一阵生疼，低头看时，铜钱已落在地上，我的小东西上都是血。我“哇”的一声，嘴刚张大还没哭出声，父亲的熟鸡蛋已塞到我的嘴里。阿訇往我的伤口上敷棉花灰，然后洒上烧烫的细沙，血渐渐就不流了，嘴里的熟鸡蛋也嚼咽了一半。这时外面的弹唱突然高亢起来，他们已在院子里跳起麦西来甫。 我看着阿訇把割下来的一圈包皮套在一根木棍儿头上，让我父亲拿出去插在墙上。阿訇让我到远远的地发去撒尿，我不知道啥意思，但还是去了。回来时抓饭和煮羊肉都已端上桌子。木卡姆弹唱还在继续，我知道吃喝过后，人们还会更加疯狂地跳麦西来甫。这都是因为我，我割掉一小块包皮，给人们带来这么多快乐。 以后一段时间，我天天看着插在墙上的那根木棍。套在上面的一小圈包皮渐渐变了颜色，终于有一天，那一小圈包皮不见了，或许让鸟吃了，或许被风吹走了，只有木棍插在上面。很长一段时间，我经过时还会抬头看一眼那根插在墙上的木棍。 那时消炎措施落后，割礼最怕龟头发炎，所以割下来的包皮不能扔到肮脏处，连撒尿也要到没有人的地方。这是讲究，我后来才知道的。木塔里甫说。 那个秋天的早晨之后，木塔里甫更我就不一样了。他被割了一下，就像板在僵土中的一棵幼芽，被人松了土。按他的说法，那长势就跟“兔子一样往前窜”了，但我仍旧不清楚不一样到什么程度。他以后的生活，又是怎样一种我无法体验的快乐与幸福?真想和木塔里甫比一比，却又说不出口。要是小时候就认识，那就好了。 木塔里甫和我同龄，40岁样子，正是享受人生快乐的大好时期。我也是，我们的快乐与幸福应该是一样的吧。等到60岁或70岁时，我再和木塔里甫好好谈谈人生、男人、女人，当然，最重要的是谈谈死亡。那时我们俩都离死亡不远了。死后我进坟墓，他进麻扎，必定埋不到一块地方，但必定埋在同一片大地上。我们的子孙还会在埋葬我们的土地上面对我们曾面对的一切。 |
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