本帖最后由 云泉 于 2014-4-30 10:25 编辑  巨石摩崖：天池 明•袁宏道《天池》诗： 山以云为邮，云穷山石见。石貌至巧心，瘦妍竟奇变。喧凉隔下天，葛缔易柔练。一石一狂呼，前名翻为殿。万仞睏奇云，倏缕倏飞片。抚松坐枯岩，一往谢尘口。 《姑苏志》云：“山半有池，在绝巘，横浸山腹，逾数十丈，故又名天池山。上有石屋二间，四壁皆凿浮图像。….绍兴中，张汉卿尝居此，号就隐山。”《木渎小志》云：“就隐，在华山天池间，宋秘书张廷杰汉卿所葺，有三十二景，自为题咏。”明徐枋《吴山十二图记》载：“天池在华山之幽，从莲花峰而下未及半，即天池也。四面皆石壁，巉岩崭嶻，群峭摩天，中汇一池，池甚广，当池之中复有石壁涌起，堎嶒层□，视如莲花。而遥望绝壁则四围苍翠，树石参错，而谷鸟翔鸣，溪山悄然，真殊境也。” 天池山以境幽、池美、泉甘、石奇、佛灵五绝著称。其间众峰怀抱，泉流丰美，景色绚丽，宛如桃源。 从市区至天池山，有一班312直达公交车，下车后跨过莲花桥，即看到门额“天池胜迹”（全国书法协会名誉主席舒同所书），门前柱子上一幅对联，为清•王珏诗：“姑苏名无多少，唯有天池形势好；”（四面山光施翠色，松柏常被白云绕。）明•华钥《吴中胜记》：“华山即天池，天池在青松绿树中，夷涧广道，连阴以到，前太守胡可泉题其门曰：‘吴中第一峰门’” |
| 本帖最后由 云泉 于 2014-4-30 10:29 编辑 鉢盂泉，位居东南峰下，有一石潭，形如和尚鉢盂，盂大胜锅，盂深尺余。它是寺中泉水的至高源流。盂前了吾济道人摩题“鉢盂泉”三字，盂后摩题两条：一。“天池芙渠，高青邱诗中字也。民国丙寅（1926）三月七日李根源来游书。”二。“民国十六年（1927）偕僧惟净、腾冲、伊明德来游，李学诗书。” 盂中石壁，泉水源源泻流，淙淙流注盂中，又从盂中盈盈溢出沿着小溪道涓涓淌流不绝，婉唱低吟，颇有“潺潺泉水引诗情，隐隐青山展画意。”的情趣。据说此泉水可医眼疾，明目消痛，被称着神汤妙水。游者目睹澄清泉水，往往掏饮戏水，或浮弊于水面，或取水而携返。 |
| 本帖最后由 云泉 于 2014-4-30 10:31 编辑 巨壁摩崖：埊雷泉水，供佛给僧。清心明道，广种善根。 地雷泉，“鉢盂泉”北下咫尺即“地雷泉”，形如半月，底为盘石，池东崖石壁立，立壁二丈余，宽五丈余。池西石栏拱卫，供游者观赏池景。池水清澈见底，池中放养金鱼，种植睡莲。石壁泉水盈盈状，淙淙然，不断淌流。壁上高僧摩题：“埊雷泉水，供佛给僧。清心明道，广种善根。”佛门教化，可以赋予新义，为我所用。因年代久远，个别字体被泉流冲淡，只留隐约之感。 “地雷泉”的“地”，书者特意写成繁体字“埊”，据说此字是武则天发明的。其字形正好反映天池山的地貌特征。“天池山寂鉴寺图文”载：地雷泉流量充沛，声势浩壮，“泉声如捣”，泉名缘此。 |
| 本帖最后由 云泉 于 2014-4-30 10:32 编辑 鉢盂泉，位居东南峰下，有一石潭，形如和尚鉢盂，盂大胜锅，盂深尺余。它是寺中泉水的至高源流。盂前了吾济道人摩题“鉢盂泉”三字，盂后摩题两条：一。“天池芙渠，高青邱诗中字也。民国丙寅（1926）三月七日李根源来游书。”二。“民国十六年（1927）偕僧惟净、腾冲、伊明德来游，李学诗书。” 盂中石壁，泉水源源泻流，淙淙流注盂中，又从盂中盈盈溢出沿着小溪道涓涓淌流不绝，婉唱低吟，颇有“潺潺泉水引诗情，隐隐青山展画意。”的情趣。据说此泉水可医眼疾，明目消痛，被称着神汤妙水。游者目睹澄清泉水，往往掏饮戏水，或浮弊于水面，或取水而携返。 |
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