本帖最后由 无花∷ 于 2015-3-8 01:53 编辑  闾山是医巫闾山的简称。早在今年新民江边清明聚会的时侯，与SUN共同为踏青的驴友就餐搭建防风围布时，SUN提出5.1假期要去穿越医巫闾山，当时对闾山还没有什么概念，问询SUN说是歪脖老母所在的地方，明白大概是个很美丽的地方，于是就答应了SUN的邀请。回家后，请教度娘，做了功课，方知医巫闾是东北三大名山（医巫闾山、长白山、千山）之首，坐落在辽宁锦州北镇市，为阴山系松岭山脉。"医巫闾山"是东胡语“依克奥拉”的音译，意为“大”的意思。后来，东胡族被蒙古族取代，“依克奥拉”就变成了蒙古语“医巫闾山”，也即“大”山。传说上古舜帝时把全国分为十二个州，并各封一山为其镇山，医巫闾山在幽州境内，封为幽州镇山。此后虽沧海桑田，各地镇山不断演变，但医巫闾山一直做为北方镇山而保留至今（现今全国共有五岳五镇）,北镇也因此而得名。主峰望海山海拔约８６６米，据说可以遥望渤海之巅。 是北方各民族的发祥地，历史悠久，底蕴深厚，享誉四海。于是便憧憬着此次医巫闾山之行。 5月1日早3时10分，江南江北两支队伍集结在江南活动中心，乘坐包租的考斯特准时出发，由于双辽至康平段修路，于是选择了大广段双辽——通辽——彰武——阜新——北镇，沿途车辆很少，交通状况非常好。五一恰逢谷雨节气过后，再加上今年春天的脚步来得早一些，天地间已是绿意葱茏，无边光景一时新，沿途风光齐霖，草长莺飞、孤烟大漠、青山连绵，再加同行的21位驴友胜日寻芳的快乐之心，所以车上很是热闹，在近700公里的长途里始终是欢声不断、笑语绵连，完全没有跋涉的那种辛苦，一路通达，大约中午13时40分左右就到达了闾山的所在地——北镇。 北镇是一个县级市（曾名北宁市），归辽宁锦州市管辖，位于辽宁西部，医巫闾山东麓，是辽河平原之屏障，山海关外之要冲。历代帝王均重视之，建州设府，置卫筑城，素有"幽州重镇、冀北严疆"之誉。出高速口不远处，SUN事先联系好的闾山户外俱乐部汪老师及其内弟刘导早已在路边等侯，天下驴友一家亲，寒暄几句后，汪老师交待刘导，将我们直接带往大阁景区。由于适逢五一小长假，再加上天气晴好，所以，游人及自驾车辆摩肩接踵、络绎不绝，本来挺宽敞的通往景区大道已成为人的海洋、车的世界，司机使出浑身解数也只是行至半途，便抛锚停车，无法前行，于是众驴精简行装，分好手台，下车依次徒步，至景区大门汇齐。 |
| 本帖最后由 无花∷ 于 2015-3-8 01:53 编辑 大阁景区——全称大观音阁景区，由景点大观音阁而得名，大观音阁始建于辽代，明初称清安寺，后改称观音阁。清咸丰年间，为了区别于白云关上的观音阁，遂改称大观音阁，俗名大阁。大阁周围景点繁多，据传有三十八景，其中最著名的有八景：道隐谷、圣水盆、旷观亭、吕公岩、桃花洞、望海寺、云巢松，是医巫闾山的主要游览区。古人称颂大闾景区是"奇峰插云，阴水崖悬，右拥层峦，左观溟海，勒石旧迹，多有可观”。 站在景区山门处，仰望绮丽多姿的山景全貌，苍松翠柏，奇峰怪石，幽谷溪流，与山间庙宇亭台，浑然一体，自远可观，恰似一幅彩色绚丽的风景图画，美不胜收。 进入景区，迎面可见便是花岗岩广场中央，有一喷泉池，水池中矗立着一窈窕、婀娜的满族格格的洗头塑像，四周碧水金蟾环绕，水中及金蟾嘴中遍布游人投掷的硬币。回头请教度娘，方知此雕塑是根据清乾隆皇帝的诗作《圣水盆》而建的，传说清乾隆皇帝到医巫闾山巡游时梦一仙女在圣水盆中沐浴，有感而发写下了“垂岩迸水落丝丝，冬不凝冰事匪夷。应为仙家修养法，将临玉女洗头时”的诗句。此御笔诗碑至今镶嵌在医巫闾山石壁上，所以此景也名为“玉女洗头”。除了根据清朝乾隆皇帝《圣水盆》一诗诗意雕凿的寓意外，此雕塑还有另一层含义，北镇原为满族自治县，而满族祖先据传说是一位圣洁女子，未受孕而吃豆得子，繁衍生息，就形成了后来的满族部落，所以，在此雕凿了女子像，也多了一层追本溯源的意味。 “玉女洗头”身后不远立一石碑，石碑上刻着四个醒目大字—“医巫闾山”。 沿石径攀援而上，过了观艺亭，习武台，只见路右边两块巨大的岩石上，雕有“从善如登”四个大字，看简介为清乾隆年间广宁知县爱新觉罗、庆龄所书。取自孟子“从善如登，从恶如崩”，意为：做好事犹登山，虽然道路险陡，身体劳累，但登山长能远眺，攀登才能达到胜界，寓意深刻。 闾山的大阁景区地域不大，景点集中，风光秀丽，文化底蕴深厚，所以游玩起来趣味颇多。在刘导的引领下，我们当天行走的路线是环山路，首先过圣水桥，然后是道隐谷，一路走过观音阁、旷观亭，登上吕公岩（莲花石），攀上景区最高峰老祖峰，依祖峰小长城攀援而下，经游文殊院、碑廊和耶律楚材读书堂，下到万年松草坪，路过"北镇名山"题刻和老爷阁，游山环路回归道隐谷。 沿着林间石路逶迤而行，过正直亭，圣水桥，直达圣水龙潭。这是一个人工雕凿的小水池，潭中九条巨龙相互交织盘旋。潭两侧各有一排石阶，沿着左侧石阶拾级而上，就到了名胜“道隐谷”，也就是俗称的“大石棚”。 |
| “道隐谷”为一天然石棚斜插岩壁。传说是因辽太子耶律倍在此处隐居读书得名而来。石棚东西长43米，南北底宽10米，上宽20多米，可宽纳5、6百人，“道隐谷”三字意为道德高尚的人在此隐居。 石棚上有暖泉顺石棚顶飞流，大珠小珠一泻而下，落入谷底的一个高1.5米，直径一米的大石盆中，名曰“圣水盆”。“圣水盆”原为金代雕凿，清乾隆皇帝到闾山巡游时见这一不平常景致封之为“圣水盆”，圣水盆”在民国期间丢失，后用花岗岩雕制而成。而且这泉水奇特，隆冬腊月也不会结冰，一年四季，水流不断，欢歌伴着道隐谷度过世间春夏秋冬。 继续沿石阶上行，左手边呈现一个仿古门洞，进门后豁然开朗，别有洞天，呈现在面前的就是这个曲字长廊，各式碑拓，文人墨宝，反映出医巫闾山文化的深厚底蕴。 |
| 本帖最后由 客在天涯 于 2014-5-11 11:25 编辑 在龟背石上四处眺望，触目之处，只见奇峰怪石、溪流飞瀑、苍松古庙、名人题刻，仿若一个巨大盆景，闾山因此而生动峻秀。后期查阅闾山所在地原是一片海岸礁岩，因地壳变迁而隆起为山，因此山石随处可见被海浪冲刷侵蚀的痕迹，方才有鬼斧神功之妙。 沿山路爬上一小平坡，就到了望仙亭，望仙高亭为四角琉璃亭，据说辽宋耶律贤游闾山之时，某日清晨站在此亭向对面的吕公岩上望去，朝阳斜射，云雾飘渺之中，岩上好似有仙女舞动，故称此亭为望仙亭，望仙亭的前言有一块巨大的龟背石，石上修一六角亭，明朝时称具瞻亭，原为耶律倍读书观景亭，后乾隆十九年间改名为旷观亭。 |
| 从祖峰长城回望，闾山满山都是大块的花岗岩石，构成了医巫闾山雄浑古朴的气质。在满山遍布的山岗上，却到处都可以所看到青翠的松树，苍绿叠翠、千姿百态，山风过处松涛阵阵，这也是闾山的一大特色。这些松树，最大的有1000多年了，少的也有几百年了，可以说是阅尽世间百态。 山顶有圆石，上面写着“闾山主峰”四字。此处之所以名叫“老祖峰”，得名也因此石而来，说法有两种：一种说法是从南天门下边远望之块巨石，宛如一个和尚向东面壁而坐，形态逼真，取达摩老祖面壁之意，因此名为“老祖峰”；另一种说法是传说医巫闾山老祖在此峰修炼，修炼的地点就是这巨石的石窟窿，后来炼成后将石崩开，于是此处多了一景，人称老祖石，而山峰也故称为“老祖峰”。 |
| 续下行，就到了耶律楚材读书堂，据传是元朝宰相耶律楚材幼年读书的地方，读书堂分为上下两部份，下边现有两院落。两个院落之间有一月亮门相通。整个建筑风光绮丽，是景区重要的人文景观。读书堂内陈列有耶律楚材在闾山读书和辅佐元太祖忽必烈的蜡像，供游人观瞻。 在读书堂倚栏相望，石阶下宽阔的地带，抬眼可见的高大的松树便是“万年松”，高二十余米，树干围长4米，枝叶参天，傲然挺立，给人以一种万古长青、浩然之气感。 据说是辽太子耶律倍与爱妃高云云亲手所栽，也称“太子松”。清乾隆皇帝赐名“云巢松”，并在树干上镶有“云巢松”三字的铁牌，现已长入树中，不复得见。 |
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