大同塞外小天堂——广灵水神堂一日行

2014-5-12 21:37 上传

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广灵水神堂，人称“塞外小天堂”。位于广灵县城东南，与县城相连。这里的风景区融林、山、水、寺为一体，由壶山古建筑群、中国名泉水神堂壶泉、泉湖、林地、绿地组成。

　　古建筑庙宇现存为明清建筑风格，寺内存有明清时期的壁画，反映当时广灵县的生活状况，被当地人誉为“广灵的清明上河图”。

　　古建筑内有一座六角七层实心阁楼式砖塔，还有圣母殿、大士庵、百工社、文昌阁、钟鼓楼等，整个建筑紧凑朴雅，小巧玲珑，与壶泉水环饶映衬，夏秋碧光潋滟，春冬雾气空濛，被称做“小蓬菜”。遍布壶山岛四周山石磨牙石刻和古钟记载着历史沧桑演变。由壶山岛向四周远眺，百步湖、丰水湖、下河湾、枕头河、遇逢山等自然景观尽收眼底，与3万亩湿地相连，遥相呼应，犹如画卷。

　　水神堂泉是由壶山四周万斛珠玑的群泉随地而涌成湖，水质为天然矿泉水，流量为每秒0.55立方米，当地人称“神泉”。由于这里的泉水常年恒温保持在3—7度不变，所以，下雪天湖面也不会结冰。而与之相邻的丰水湖（人工湖），湖面上就结了厚厚的一层冰。

　　由于壶泉流量大，在其东南汇集成了两个天然的矿泉水库，分别叫枕头河水库、下河湾水库，夏天的时候，在矿泉水库里游泳、划船真是别有一番滋味。

2014-5-12 21:38 上传

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广灵水神堂是我省著名的古建筑之一，传说明燕王朱棣扫北后所建。较早的记载见于明正德本《大同府志》：“壶山，在广灵县城东南一里。平地一山，山下乱泉涌出。其水与壶流河水合流如壶，故名。上建‘丰水神祠’。”剧此，水神堂的可知历史已逾480年。明嘉靖五年（1526）古钟铭文记有“广灵县水神堂”，是“水神堂”名称的最早记录。

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环池岸边筑有堤坝，沿堤信步行走，只见柳迎风摆绿，芦苇浮萍碧海摇烟，绿水微波清澈见底，鱼游鸭凫欢意盎然。往南游览，跨过白石小桥，迎面山石叠翠，水神堂之山门尽收眼帘。门额悬有清朝乾隆年间广灵知县朱休度题刻“小方壶”三字竖匾，喻意是此景可与山东蓬莱仙岛之“大方壶”相互媲美。向东观看，嶙峋怪石，高峻坚起，整座壶山巨石。均系晚期火山爆发时，喷出岩浆堆积之物，岩石呈褐红色、暗红色以及黑色。山顶为圆形小山包，外表如同日本富士山一般。平坦之处，于明朝万历年间建寺。山石之上，名人题刻甚多，惟以万历年间，广灵典史莫维康之《劝读书偶作》最为引人注目。顺堤转到后山，迎面巨石刻有“卧云钓台”。据传，此处为广灵知县朱休度垂钓之处。

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登门入寺之后，观音殿屏堵于面前，顺右侧转过月亮圆门，可到前院。寺院整体布局严谨，结构精巧，供奉老子、鲁班、孔子之塑像，即道、工、儒三家，祀香火之旺盛则以鲁班为最。墙上壁画，均为清代生活风貌，内容颇为丰富；正中为九江圣母殿，亦你丰水神祠；东北隅为文昌阁，供奉梓潼塑像；东南隅建有七层玲珑砖塔一座，平面呈八角形，仿照木制结构雕有斗拱、门窗、脊饰、塔刹，比例适度，雕技高超，塔身四丈有余。建于清朝乾隆六十年六月，光绪二十五年重修；正南山门檐下悬有“水神堂”蓝底金字题匾，东厅悬有“有本者如是”横匾。两侧建有钟鼓二楼，钟楼为本寺住持僧于明朝嘉靖五年诵经募化修建。山门两翼为画廊，东翼彩绘九龙，西翼彩绘五虎，龙腾虎跃之姿甚为壮观。水神堂是“丰水神祠”与“大土庵”之合称。

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清康熙本《广灵县志》载：“壶山，旁无附麓，兀峙一山，上有大士庵。内有石井，其水每从座下狮口溢。以果物投之，即由山脚下流出。其空灵神异，骇人听闻。且环山皆泉，如沸如喷，犹万斛珠玑，随地而涌，汇为一池，周广数亩……旧有‘飞碓悬楼，水渠稻垄’，今俱废。”又云：“城东南最近平原旷衍，突出一石峰。峰巅有九江圣母祠，祠后大士阁下，狮子口喷泉一泓，味甚甘美。东漩为小池，若半规新月。池侧旧筑精舍，环以林木，为居人登眺游息之所，后废。邑侯李公（焕斗）以是地为县治水口，去路宜耸不宜陷，购置柳树百株，疏密交加，周围掩映。”志书记载告诉我们，水神堂作为广灵县的一方胜境，起码有500多年的历史，它经磨历劫，损则修之，毁则建之，最后仍以溶人文景观与自然景观为一体的园林建筑群保存下来，无言地说明了本地人民对它的珍爱。

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水神堂现貌为清代规模，建筑群总体平面呈八角形，每边长约十三、四米，建筑面积900平方米。建筑布局设计奇特，采用南北中轴线，中间主体之外，门、廊、厅、室八面环筑，结构紧凑，浑然一体。大小高低不等的建筑物40多间，错落有序，井井有条，毫无窄憋杂乱之感。典型的外观八合院，在建筑史上是罕有的。现经1985年以来的大规模翻修，主要建筑物新覆琉璃瓦，重施彩绘泥塑，使这颗壶流河畔的明珠，更加风姿绰然，光彩耀目。
水神堂外壶山四下，异景迭出。南部草坪亩许，继而山石层叠，婉如石级，步步登临山门；东部巉岩嶙峋，拔地而起；北部后门，犹居悬崖之上；西北孤松，生于巨石；至西则又缓坡而下。环山一周，约300米。山脚涌泉汩汩，汇为清池，将整座壶山，紧紧环抱。泉池之上，浮映着水神堂的倩影；萍苇之间，更有鱼鸭往来出没。外堤宽阔，杨柳成荫，驱车一周，约500米。园林区总面积3600平方米。除南面小石桥外，无别路可供出入。

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山门与钟鼓楼水神堂山门面南，为建筑群中轴线始端，单檐硬山式，深6.1米，广8.25米，明柱托檐，山墙砖砌。原有清代知县朱休度书“小方壶”竖匾，寓意此地可与海上仙境“三岛”之一的方丈（即方壶）媲美。今新悬仿书品。中轴线北端开有后门。
山门东侧为钟楼，上悬明嘉靖五年（1526）所铸铁钟。西侧为鼓楼，今置鼓为西宜兴村捐赠。钟、鼓楼下俱有砖劵小门，内外相通。两楼均深4.5米，广2.45米。山门前蹲着一对石狮，石狮移自涧西村，造型古朴,风格别致。

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龙虎廊钟鼓楼侧后，朝外各建廊厅，分属八角形之一边。廊厅内外中隔，表里分徊，并留通门。东廊深2.23米，广14.2米，壁绘九龙；西廊深4米，广13.45米，壁绘五虎。原绘图样无存，现貌系近年重修时新绘。

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九江圣母殿与观音殿两殿系和体建筑，是整个建筑群的中心，位于中轴线正中稍后，为单檐悬山式，深10.4米，广13.75米。大殿巍峨庄严，领略群体;前后两面均有明柱托出爽廊，使进深加大。面南为九江圣母殿祀水神九江圣母。传说九江圣母与殷家庄塘神以镇水斗法，圣母不忍民田受旱，服输施放甘泉。人们感恩弥深，世代奉祀。从殿内东西两壁的龙王施雨图来看，九江圣母已成为龙母的化身，清代碑文称壶泉湖为“龙母池”，可以证实这一点。旧时每年农历六月十八日，人们举办庙会，献戏报赛，祈祝风调雨顺，人寿年丰。今一年一度的县城物资交流大会，仍以此日为始期。
殿内中隔留门，前后可通。面北为观音殿，供奉三大士。旧志所云石井奇观，斯时已因掉进小孩而填毁，现在当然不可得见。
既有“丰水神祠”、“水神堂”之称，又有“大士庵”、“大士阁”之谓，其缘由无疑是因为两殿合建。两殿塑像为新塑，同时置本县雕塑厂汉白玉造像数尊和购自民间的散存古物数百件，以供观瞻。

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文昌阁位于正殿东侧，碑载系全县文人捐建，成创于清嘉庆元年（1796），原祀梓童。阁体为双层四角攒尖楼阁式全木结构，系广灵仅存的古代木构建筑。其平面呈正方形，深、广均6.4米。构架精巧，造型轻盈。底层正面，画栋飞檐，爽廊稍阔。入内转过屏窗，有木梯可通上层。上层四柱双梁，尖顶飞檐；正东开门，三面临窗；外环围廊，木栏相护。凭栏眺望，壶川美景尽收眼底，令人心旷神怡。今新制牌匾数面，复刻傅山手书一联高悬，使之更添风韵。