永生 · 五一色达 - 五明佛学院 - 甘堡藏寨 - 第1页 - 游记攻略

琪琪Kiki

琪琪Kiki 四级迦舒布鲁姆Ⅰ峰

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发帖：1669 帖在线：103 小时注册：2014-1-5

发表于 2014-5-15 17:57

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   色达，佛学人的天堂，虽然条件艰苦，但是对于修行的人，信佛且深深追循的人，那么，这里便是天堂，超出三界，树将全部结满钻石玛瑙，地板是金子铺的，那是修成正果后，到达三界外的极乐世界后的景象，是真实的，不是西游记乐编。

   佛学历史悠久，那么多人那么久深研佛学并不是没有道理的。作为全球几大教之一，佛教的精髓在于自我修行，并且普度众生。去欲、戒色，平静地为此生，下世修行。世间万物生命是不停循环投胎的，这一世为人，下一世，也许是虫，也许是狗，也许是树叶，佛教我们舍得。

   有一位先生，为医，特别擅长针灸，扎处可按意愿多胖多瘦。以前只是普普通通的上着班，很普通，有一次，庙宇修建，筹集善捐，他心心想善捐三千，结果填单时，却多写了一个零。那时，家里所有的储蓄只有三万二十八元，填了三万，只能按三万交。剩余28元，出寺庙时，旁的还有乞讨穷苦的乞丐，于是，二十八元买了不等泡面，送予乞者。家里所有的积蓄都捐完了。。。然后，却生了因缘，这特长（针灸减肥）被广知，与上流名人得了知，开始专门给些明星啊名人按她们想的瘦哪里就针灸哪里，富裕了，每年出行酒店机票则百万上。

   去色达的五明佛学院有两条路，一条去年是那么烂，今年还是那么烂，另一条是修好了，水泥路的。距离不同，但是开车时间却差不多，17个小时，从成都，如果省时走烂路，那么修车的钱可能比油费高。

   如果在下山时没有和从北京来修行的女士交流，也许只会觉得满山满谷的红木房子真宏伟，很震撼。但是交流过后，才会知道，原来渊源那么多。整片山谷的佛学院，其实分女众院和男众院，隔了一段山的居士片楼又是另外一部分。女众院与男众院中间一口“龙泉”的井为界，平日女僧是不能往男众院去的，男僧自也不能踏进女众院一步，如被发现，要罚。中间的一家最大的购物商店，下午一点前是女僧购物，一点后则是男僧的时间。从佛学院大门口入口处，男众女众都可以走的，只是走进来后，男众需走另一条大道到男众区，不得走进女众院。如果两个女众吵架了怎么办呢，如果两个人吵架还好，在天黑过夜之前，两个人必须谈谈好，解决矛盾。如果被第三个人看到了呢，那就不好了，需要到学院主管处忏悔，如果再厉害，需要站班罚站，思过，面对全班同学及讲师忏悔，再甚者，就要去法王或者更高级那里去忏悔了。

   五明佛学院，世界上最大的佛学院，1980年由法王如意宝建立，起初只是几十个人，由现在的男众院学佛堂围绕，附近几十栋红木屋，发展再发展，2000年最盛，大到容纳4万人，那时基本定型为最鼎盛时期。到现在，略有缩减，常住人口三万左右，红房子也少了。

   比如一个男士的妹妹在佛学院学习修行，你要去看你妹妹，妹妹做好了饭或者你要喝水，是不能进屋去的，要拿出来水和饭，端了在下一个楼梯角处给哥哥。游客可是进出女男众院的，如果游客想进僧众的房参观，则需通过主人家同意。
   凡在佛学院学习的女众男众们，必须是单者，未婚或离婚。一个乡村长大的男孩子，父母辛辛苦苦一直供他到上大学，终于如父母含辛茹苦所望，完成学业进入社会工了作，也娶了妻。但是大学毕业后去色达一趟，与那结了缘。妻子也是与佛有缘的，信佛。两人结婚数年，谈好不要小孩，后来平静友好的谈两个人离婚，都去佛学院修行，就此分开。

   居士片的红木屋区是可以一家人的，只是带发修行，居士一家。

   平日里僧众们一天只休息三四小时，其他时间都在学习，佛法。像幼儿园到大学，研究生，硕士，博士。年龄不等，有从小三岁入学的，也有四五十岁，所以可能你看到，十多岁的学僧与四五十岁的学僧在同一课堂。讲师是需要考证的，像大学的教授，如果拿到了证，则称堪布（男），或堪母（女），如果还没有拿到证，但是可以讲课，则叫法王。
   著名的坛城在山顶，围绕转经筒转的次数为3的倍数，3或者9或者27...。

   ***离色达有一段距离，开车大概15分钟左右，停在山头，走到***台旁边，还没有开始，下午1点或2点不定，宁愿早到不迟错过。一直等啊等，爬到山顶看过秃鹫了，下来看见***师来了，屏息，又过多时，喇嘛抱了两个娃娃来，没有声音的娃娃，这时还有越野车和当地藏民的摩托车从转山道往这边来。又多了三具成年男子的尸体，藏民。***台旁边散着很多原木粗陋的箱子，深  短，想象人是布包或者经幡缠过后又蜷缩放进去的。佛学院内女众院一条路旁，便是停尸房。外面墙上贴满了照片，模糊了，又有小孩的，一开始不知道，后来才知道，原来去世停放于此的逝者，家人便贴一张照片在墙上，层叠盖。两三年后便全部揭下来，去烧掉。尸体只停放短时间，每日中午便运去***台。

   有游客站了秃鹫从山顶下来食的道，藏民在***开始前便驾车用扩音器赶人，不许占道，秃鹫不下来就食了。往旁边赶。开始，两位***师磨刀再磨刀，再磨刀，先开了小婴儿的衣服（五六个月），在肚上划一刀。成年的藏男，拉扯着包裹的藏服或经幡，那个无温度的尸体也随他手上倒来倒去，衣服交由旁边看着的家人，胳膊上将皮条条的割下，又腿，肚上，然后脸上割下一块肉来，交给家人保管。并没有像听说的切成很碎很碎，是用刀的，不是电锯。没有看到头颅如何处理，但是旁边有一个建筑凹圆洞里整整齐齐的放满了干净的骷髅头，有臭味，形状不一。尸臭一下浓浓的散开了，众人捂鼻，山顶的秃鹫在空中盘旋飞开了，慢慢的降在旁边，然后一跳一跳飞到那里，一大群开始啄食。。。

   大概有个好几十上百只，山顶上还有小的秃鹫不敢下来，成群的秃鹫，大大的秃鹫，把***台盖了，翅膀激飞。

   这是藏族的风俗，***，还有树葬，水葬，土葬，火葬，塔葬，拉萨河冰冷的水里游的鱼肉质硬又硬，一般人并不吃，除了很想试试尝鲜的。

早上集合咯~~~