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葫芦岛

朝台参观五台山的寺院群体味佛文化

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发表于 2014-5-24 05:30 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 红了枫叶 于 2014-5-24 05:34 编辑

5.18晚到达河北阜平西休息下后,于19是凌晨4点出发,经过两个多小时于6点30左右到达五台山的中心地区台怀镇寺庙群区。合影朝台参观五台山的寺院群体味佛文化
朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:31 2 只看该作者
我怀着虔诚的礼佛心,走向大殿朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:34 3 只看该作者
用敬仰的心看四周朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:46 4 只看该作者
插絮一张朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:48 5 只看该作者
殊像寺——最大的文殊殿,五台山香火最旺的寺庙之一

朝台参观五台山的寺院群体味佛文化




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发表于 2014-5-24 05:49 6 只看该作者
殊像寺属全国重点文物保护单位,位于普陀宗乘之庙西面,狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年),弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香,见文殊妙相庄严,令人起敬,“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊,有时现比丘像,有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”,“曼殊”与“满洲”音近,所以西藏达赖喇嘛进丹书时,称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言;进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否,任说其说。回到京师,太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年),弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制,按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时,乾隆参加瞻礼,并作诗道:“殊像全规台庙模,撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有,宝帙皇朝可独无?译以国书宣白业,习之修士翊浮图。虽然名实期相称,师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族,故清廷称此庙为家庙。
  殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格
大殿
朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:50 7 只看该作者
感恩报德朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:51 8 只看该作者
正在修建的大殿朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:52 9 只看该作者
礼佛之人朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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发表于 2014-5-24 05:53 10 只看该作者
路线图朝台参观五台山的寺院群体味佛文化



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