行走云南记事

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发帖：447 帖在线：213 小时注册：2013-9-22

发表于 2014-8-15 22:58

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从云南回来有几天了，几天里可以说日日夜夜无不在回想云南的一点一滴。为了不能忘怀云南之旅，为以后留下点念想，本久不动笔的我就动了用楗盘敲下下本次云南行的一些事。倒也可避免别人对旅游的“花钱买罪受。”“上车睡觉，下车尿尿，到了景点拍拍照，回到家里别人一问，啥也不知道。”的状况。至少我还留下了点文字。

怀着几年的梦想，经过近一个月的网上学习了解，在14年暑假的一天深夜，我背起背包，踏上火车。开始了一个人的旅行。经过一天两夜的颠簸，我终于到达了昆明站。一下火车最大的感觉就是这里的治安抓得好严。因为有好多的警察和武警在广场值勤。立刻让我们这些外乡人忐忑不安的心安稳了不少。当然这是上次暴恐案的结果。到达目的地后，第一件事就是先找旅舍休息。因为一天两夜以来，我几乎就没合眼。本想发扬驴行精神找那种多人一间的青年旅舍，没有找到，就找了一间不带卫生间的旅舍。倒头就睡了一个上午。下午醒来找饭吃，来云南怎能不吃过桥米线。点了一份牛肉米线，忘记了告诉老板别下辣，结果我一张口，就辣得眼泪都掉下来，只得吃掉牛肉就不吃了，再另外点了炒饭才吃饱。然后坐上公交到海埂公园，坐索道上西山。西山座落在滇池之畔，和昆明市区隔湖相望。整座山像一个卧佛躺在那，又像一个少女仰躺在那，所以又叫卧佛山或睡美人山。山上有聂耳墓，最主要的景点是龙门。西山东临滇池面，是一条长约数公里的大断层。在此断层南侧，修筑了一条石刻通道，石道都是用人力从悬崖峭壁上一锤一钻打出来的。石道途中有隧道，呈螺旋宛转，高约与人等。石洞若窗，下临万丈深渊，惊心动魄。站其之上，五百里滇池尽收眼底。山顶有座“魁星阁”。途中有著名的“凤凰衔书”。因道中“达天阁”石坊上题有“龙门”二字，人们故称此为——龙门
。当地人有“一登龙门，身价百倍”的说法，故每年有三月三，爬西山，登龙门的习俗。从西山下来游玩海埂公园，也即是滇池畔。本来有一条海鸥路，会有成群的海鸥在湖滨和人戏耍，争吃游人手里的食物。可惜来的季节不对，海鸥还没飞来，没看到这人与自然和谐一体的美景。滇池水就不敢恭维了，由于昆明城的生活污水流入滇池，水质恶化严重，绿澡丛生，水都变成绿色的了。出海埂公园就到云南民族村看了看。回到旅舍体会到了没卫生间的不方便，最终还是另找到一间酒店开个单人间。本想响应习总书记的节俭办事的号召，没想到还是抵不过享受的侵袭。最终还是腐败了，还多花了我40大洋。晚上睡觉时体会到了昆明春城的别称，在全国一致热翻天的时候，这里空调都可不开。还有就是这里由于时差的关系，8点半才天黑，6点半才天亮。

第二天起来报团去石林，昆明去还要90公里左右。到景区浏览了大石林、小石林。大石林比较大气膨勃，一大片一大片，各石头又有各种形态，在导游的指点下，我们看到了点赞石、老鼠偷食、云南十九怪猫和老鼠谈恋爱、千均一发等景观。真是“远看石头大，近看大石头。石头果然大，果然大石头。”小石林和周围的草地合起来观赏，就显得比较秀美。寻找到了著名的“阿诗玛”。看起来的确有点像个少女背着背娄在翘首以待着远方的情郎归来。导游给我们讲了彝族对少男称为阿黑哥，少女叫阿诗玛。还叫我们不要去碰各个少数民族少女的头饰及头饰上的丝带，碰了就表示你喜欢对方，如果对方也喜欢你还好，要是对方不喜欢你，你就得让少女要什么给什么，没钱就得给她做三年苦力。吓得我都恨不得把手邦起来。下午少不了中国式旅游的固定节目---购物。这购物倒碰上了奇葩的事。一共去了四个购物店。第一个是玉器店。一进去有一个少女接待我们，先和我们拉家常，介绍珍珠的有关知识。说要请个翡翠大师给我们介绍翡翠知识。出门三次后说大师太忙没空，让老板女儿来讲讲。后进来一个少女，一进来很有气势地叫女服务员出去。然后就说她还在读书，暑假来他哥的店见习，由于家里做玉器生意，懂得不少玉器知识。想向我们介绍介绍，说她只是实习，说得不好不要赶她走，让她完成任务就不会让她哥说，然后就开始介绍，说起来有点吞吞吐吐，动作局促不安，真的很像学生初来工作。骗得游客的信任后就对大家说，她家的玉很贵，大家不要买，配合她参观就行。然后就去参观玉器，玉器标的都是天价，一个手镯标价十多万，看着看着她说今天她高兴，大家很配合她，让她完成了任务，大家要买的话，她只给成本价。有一个刚工作两年的女孩子试了一个手镯，标价也是十多万，她说你要就这个价，拿起计算器乱按是8888，旁边的工作人员装着很吃惊的样子，她大声的说，不要说出去，别让她哥和爸知道。后来又降到5000成交，好像还有一些老人也上当买了。知道购物店的东西不太可靠，不知道还有这样演戏骗游客的。真想走的时候对那个少女说你不去演电影是电影界的损失。回到昆明坐夜班火车到大理，4点多到达。出站找到接待的导游。导游安排我们吃早餐，吃完早餐等待天亮。天亮后按安排上了旅游车。上来一个穿着白族服饰的女导游。一上来自我介绍完后就给我们介绍大理的风土人情。白族人叫少男阿鹏，少女叫金花。老太婆不要叫老金花，而是叫金花婆婆。一路听着介绍，我们首先来到了大理古城，从南城门而入，南门有600多年历史，是明朝初期所建。古城西面背靠仓山，东面面临洱海。老百姓的房子一般也是背靠仓山，面临洱海而建。他们的房子都是叫做三房一照壁。后面和两边都是房子，面前建一壁。这个壁可辟邪挡风，还有一个用处是他们的房子座西向东，下午晒不到太阳，光线可能不足，这照壁就可反射光线到家里。房子上有很多壁画和雕塑。各种壁画和雕塑都代表着不同的意义。像画莲花说明这家人信佛，喜鹊枝头叫说明这家人建房当年家里有婚事。龙凤雕塑，龙在上就表明这家是男娶女，凤在上就说明这家是男入赘到女家。貔貅是白族人的图腾，几乎所有的建筑都有它们的雕塑。传说貔貅是龙的第九子，它专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守

护财富，掌握财运。在东南亚也很流行，现在商人也很多供奉它的。游罢古城的洋人街，红龙井。来到崇圣寺三塔，对寺庙我一向不感冒，我一向是只尊敬佛不信佛，这种态度导游说叫礼佛，很贴切。行程有，只好陪着去走走。听导游介绍倒也长了不少佛界知识。崇圣寺有四教合一，里面有藏传佛教、道教、还有两教忘了。大理国十六个国王有九个在这出家做和尚。可谓是不爱江山不爱美人，只爱我佛！我感兴趣的是三塔。大理三塔，为大理胜景之一。被称为大理古文化的象征。
三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔园公沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。两个小塔和主塔呈等腰三角形。有一个小塔正对背后的仓山十九峰中的第十峰。当初建塔是为了镇洱海里的妖孽，因为当地古时常地震，人们以为是洱海里的妖怪作乱，故建塔镇之。三塔倒影是最出名的，由于时间关系，我没找到可拍三塔倒影的最佳地点，匆忙拍了几张美图了事。出来到《五朵金花》的拍摄地蝴蝶泉。了解到了主演杨丽坤的往事，不禁为之戚戚。然后坐游船游洱海。船上看白族歌舞表演，品三道茶。一苦二甜三回味。导游忽悠我们争买茶座，说什么没有的话脚会太酸云云。上船后才知不用钱的座位我才更喜欢，露天、又更高，观光时吹着风看得远才更舒坦。船上的一个主持人很像卡扎菲，别着个毛泽东像章，说起话很愤青，比我更甚。在那大骂美国，日本。有一点很奇怪，对日本人的态度，东北人最恨这能理解。作为大后方的云南人对日本人也恨得不输东北人。不是个别是几乎全体。大概是抗战时常受小鬼子的空袭之苦吧。他说他以前和杨丽萍是搭档，杨丽萍跳舞他吹奏笛子。还写得一手好字，能根据每一个人的名字现场作诗，再写下来。当然要钱，要190元。当场有几十个人让他写，几千大洋就在不到两个小时里轻松争到，当然人家有才！上岸后入住酒店，不是海景房，要是海景房，还带露天花板。睡在这样的环境里，仰躺看星星，侧卧看洱海，我就不信你愿意把时间花在睡觉上！第二天一早起来吃罢早餐，就又去购物中心，又是玉器。云南的旅游资源很好，可云南的旅游市场旅游人搞得不好，各地之间还互相贬低。昆明说他的玉好，大理说自已的玉好，到了丽江也说自已的好，别地的银不纯，玉不珍。购物我没有兴趣，购物中心旁边就是天龙八部影视城，早想自己先去的。最终还是等购完物才去。影视城里有很多穿着古装的人，有工作人员，有游客。在模仿金庸笔下的天龙八部里的场景，游人行走其中有如置身于古代大理国中。有点好玩。这里要说一下的是，天龙八部里的段正淳、段誉是真有其人。他们都做了大理国的国王。我乐于其中，玩到规定时间才恋恋不舍回到车上。接着又是去购物店，导游还问我有没有买，叫我无论如何要买点。还说要对得起良心什么什么的，一大堆。我直接无视，哦，不对，是无听。原来这两天她一值在说的人生态度，什么要有舍才有得等全是为了让我们舍得购物，让她多得。购完物吃完饭，再听一次导游的费话后，坐上车直奔心早已向往的艳遇之都——丽江。在大理有点遗憾的是没有细细体会大理的旅游名言“风花雪月”。即“下关风，上关花，仓山雪，洱海月。”

经过两个多小时的车程，于下午近五点抵达丽江。上来一个导游，先带我们到下榻地，放下行李。直奔大研古城。丽江的主体民族是纳西族，这里男的又要换称呼了，叫胖金哥，女的叫胖金妹。纳西族人审美标准和我们内地大多地方不同，他们以黑为贵，以胖为美。云南少数民族的审美观大多以黑为美。这与当地海拔高，紫外线强有关。黑的人多晒太阳较健康。人们说丽江是男人的天堂，女人的天下。因为这里的人民总是女人在外干活，男人在家整天研究琴棋书画就可。真的是天下最轻松的男子汉生活。话说大研古城，始建宋末元初，至今已有800多年的历史。她西枕狮山，北依象眼山，周围青山环绕，泉水潺潺穿巷走院，形似一块碧玉大研，故名“大研”，即大砚的意思。四方街为古城中心，四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺开头而建。这里是历代集市中心，每日万头躜动，热闹非常。从四方街四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出从多街巷，如蛛网交错，往来畅便。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。泉水来自玉河，河至镇里过双石桥，分东、西、中三股流入古城，随街绕巷，穿墙过屋。水边杨柳垂丝，柳下小桥座座，形成“家家流水，户户垂扬”的独特风貌。来到这里，倏然感受到“东方威尼斯”的韵味。在古城里可以说是最容易迷路又最不容易迷路。容易迷路是因为古城街巷众多且大多样子差不多，所以容易迷路。说不容易迷路是因为这里的街都依水而建，你只要找到小溪流，逆流而上就可到古城北门。因为全城水源都来源于北门的大水车处。所以在古城只要顺水进城，逆水出城就永远不会迷路。古城除了小桥流水这一特点外，还有一个特点是整座城没有城墙。这也许是中国古代筑城一绝了，据说是因为当地土司姓木，木加上方框就变成困，土司不想困死在当地，就下命令不建围墙。说起姓氏，纳西族人民大多姓木或姓和。传说当时纳西族人本没有姓，朱元璋打下天下后为了拢落土司，就说赐姓。国姓朱把头上的皇冠去掉，再少一横。就是木赐给土司为姓。意即土司一人之下，万人之上。于是土司就有了姓。土司的奴隶还没有姓，土司就说你们给我戴顶帽子，背上背娄，给我干活。那就在木上加一撇，后面加上个口作为你们的姓。于是奴隶们就有了姓。这就是这两个姓的由来。古城的各小巷子里的墙壁上还有很多纳西的文字——东巴象形文字。看这些图形文字来静静地猜是什么字也有几分意思。晚上则是四方街酒吧的天地。游人由四面八方汇聚到酒吧。人们在这里尽情喝酒、跳舞。发泄出各种平时不敢轻易表现出来的情绪。正是“在丽江要以坚决不喝酒为原则，喝了酒以不喝醉为原则，喝醉了以不失身为原则，失身了以不承认为原则，承认了以不负责为原则!”当然这是年轻人的专利，对于我们将要奔四的人只略见一斑就可以了。9点多就回住处了。

第二天，6点半，天刚有一点白，就起来坐上车准备到离天堂最近的地方——香格里拉。车在丽江城里左兜右兜，接齐所有的游客才开始上路。从丽江到香格里拉要4个多钟，一路上坡。虽然路途遥远，但一点也不觉得难过，因为车外路旁的景色不断变化，绵绵不绝。几乎每一处都是美景。到达香格里拉吃完中午饭就到中国的第一个国家公园——普达措国家公园。导游提醒人们要购买氧气，本来对自己的身体有信心，但为了以防万一，还是买了一瓶。普达措的自然生态景观是我所走的地方中最好的。我徒步走进属都湖，这里是张杰和谢娜办婚礼的地方。远眺尼尔塘。再小跑着走完碧塔海。累得我有点头晕目眩有点高反的样子。因为导游给的时间不太够，害得我拍照都没怎么拍。还别说，团里真有两人高反了，一个女的当晚送医院，一个男的第二天到虎跳峡的时候顶不住，也送医院了。晚上到藏民家家访，了解藏民的生活习惯、住房特征等，藏民太都热情、豪爽。他们称男的为扎西，女的叫卓玛。藏民是全民信佛的，他们家里都供两座佛，一个是真佛，一个是毛泽东。这是我们难以想像的，还有就是他们至今还有一夫多妻，一妻多夫的婚姻生活。藏民死后可实行五种葬礼，即天葬，将尸体解剖成108块，放在山顶，让秃鹫吃掉。吃得越光说明功得越圆满。还有土葬、水葬、火葬、塔葬。水葬尸体让鱼吃掉，所以藏民不吃鱼。在藏民家里大碗喝着青稞酒，品着酥油茶，大口吃着牦牛肉。大家载歌载舞大叫着“呀索呀索呀拉索”
度过了一个美好的夜晚。第二天，参观世界上最大的转经筒。了解藏医、藏药。回程，中途去参观虎跳峡，可惜连日下雨，江水大涨，中间的那个大石头让江水淹了，看不到虎跳石。就失去了虎跳峡的神韵。回到丽江我也累了就没去古城，直接睡了。香格里拉之行有一对女同性恋路上和导游吵，还有两对北京来的母子也和导游吵架。大理的时候还有一对新疆来的大学生，是第一次见面，本来报团时是写分开睡的，大概是对上眼了，一到大理见了面后就说合在一起睡了，真奇葩，真是林子大了，什么鸟都有。即是行千里路胜读万卷书，出来走走，什么事都有可能碰上。

次日更早，导游让我6点5分出发，我误听成6点50分，结果导游打电话来我还在床上，我牙没刷，面没洗，更不用说吃早餐了，跳起来用了3分钟就收拾好，下到楼下坐上车。自然少不了导游的抱怨。今天的行程是去地球上的最后一汪净水——泸沽湖。感受世界上仅存的母系氏族社会——摩梭文化。导游是一个男的叫龙布，是摩梭人。这个导游是我这次云南之行最好的了。司机是个藏族人，留着一头漂逸的长发。很受女孩子喜欢，路上碰上招手拦车的，他一律大叫“男的留下，女的带走”。他开车很快一路超车。一路到泸沽湖要6、7个小时。有的地方十几公里老是在走之字形路，走了半天位移没变，只是海拔变了。不过没见到著名的永宁山路十八弯，好像走的不是同一条路，那条路好像在修路，无法通行，让我期待的景物一值没有出现。路上龙布给我们介绍摩梭人的有关事迹。他们不承以是纳西族的分支，而是说和纳西族同样是来自于羌族。他们让水又族（即汉族，少数民族都把汉族叫成水又族）赶到山里，碰上了彝族人，又把他们赶到湖滨，原想让湖水淹没他们，没想到他们顽强的生活了下来，世代繁衍到今天。他还说他们对小孩子的教养是提前教学，从小就让他们出去撞荡，出了事也是小事，慢慢让小孩学会要承担责任。长大了也就不会乱来。而我们汉族的人总是把小孩子捧在手心里教养。等长大了才放手，却不知小孩大了，能力也大了，做错事、做坏事的能力也大了，可还没学会承担责任，撞的祸就更大。还给我们说摩梭人最神秘的走婚。摩梭人男的叫阿注，女的叫阿夏。至今，百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。即所谓晚上摸着来，早上缩着去，摸缩摩梭这就是摩梭人名称的由来。建立男女阿夏的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿夏走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿夏。一个女子不能同时结交多个正式阿夏。一个男子也不能同时与多个女子结交。家里舅掌礼仪，母掌财。女子才有财产继承权，家里事务男的只有建议权没有决定权。女的（一般是最年长者）决定家里一切事务。村里也是妇女主任最大，村长只是妇女主任的帮手。真是名副其实的女儿国。一路听着故事我们于下午3点多到达泸沽湖。第一眼看到泸沽湖，每一个人都发出啊的惊叹声，引来司机和导游的一个个白眼。下到湖边首先来到三家村，这里原先只有三家人，现在建的房子多了一些。在这我们搭乘猪槽船到湖面上玩耍。到湖上看着清澈的湖水真想跳下去游泳。在湖岸边还看到了闻名已久的水性杨花。一种水生植物，根茎叶都在水中，只的花开在水面上。是白色的小花。听说它见到阳光就开，晚上就闭。又长在水里。又有说一天会开三次，所以有了这个名称。它还可做菜，丽江、昆明的饭馆都有这菜。回到岸上，我们沿着湖滨一路观赏着各个景点，一路听着相关的故事，泸沽湖是个盛产故事的地方。各种各样的故事都可让我们沉浸其中，这里且把一个外国人的故事说说吧。这个外国人在丽江泸沽湖地区生活了二十七年。作为美国国家地理杂志的探险家、撰稿人、摄影师，这位美籍的奥地利、植物学家、地理学家和人类学家，他用自己的眼睛发现着这块神奇的土地。他用他的文字和镜头将这个神奇之地的美丽和神密告诉给世界。这个“宁可死在充满了热情，充满了清洁的雪山，也不愿死在冷冰冰的城市”
的美国人，这样评说这个地方：“泸沽湖是上帝创造的最后一块地方。”
这个外国人名字叫约瑟夫.洛克。这个被当地人称为洛博士的外国人终身未娶，在这里度过了他最好的年华。我想他是情迷泸沽湖,被这邂逅的美丽占据了心灵所有的空间。他终身投入在异域文化和植物研究领域。他住在这个岛上，与岛上的土司结下一段深挚的友谊，也留下许多流传甚广的故事。他住在岛上的别墅里，仰头看云，低头看水，过着世外高人般的生活；也会带领着规模不小的马帮，行走边地，考察搜寻那些奇景和奇草异树，搞他的植物学研究。在丽江有他的故居，他在那里研究东巴文化。他一生热爱这块土地，直到因为战争不得不离开这里。当他再次回来的时候，他相交甚笃的总管已去世，他亲手在岛上植下的尤加利树还在，而故人已往，令他心情黯然。他在树上刻下用英文刻下了一首诗：“泸沽湖依然那么美丽，她还会永远存在下去，而我的朋友已经仙逝，我再也见不到他了，我也不过是个过客，留不下什么，还是回我的家吧
!”
他在那座岛上只住了一夜，第二天就悄悄地离开了泸沽湖。之后再也没回到这里。从此人们也把这个岛叫洛克岛。这里还有一个名人就是杨二车娜姆，她就是生活在泸沽湖的摩梭人，不过大概她是回不到这里了吧。身体可回心也回不了。欣赏着美景，时间就是过得快，一转眼天就要黑了。我们到一家摩梭人家里吃了饭，喝了他们本地产的走婚酒。然后去参加他们的每晚举行的篝火晚会，看他们跳锅庄。在篝火晚会上要是有中意的女孩子，即可去拉起她的手，偷偷的用食指扣她们的手心三下，如她也有意，则会回击三下。当晚你们就可走婚。跳完锅庄就进行对歌，分为两队，互相拉歌，你们要是不唱，摩梭女孩们即会齐声大叫“叫你唱，你就唱，忸忸捏捏不像样”逼着你只好大声唱起来。次日本来要起来看泸沽湖日出的，无奈天空不作美，是个大阴天，没能看到日出。吃罢早饭带着万般不舍的心情，要踏上归程了。看着客栈门口的对联“且把万般心绪摇进泸沽湖水，将携几分快意放歌岛上人家”，招牌上的广告“百年的祖母屋，热烈的锅庄舞，清幽的山水，纯朴的摩梭风情……一切，都在等待您的到来！”我还会再来吗？我不知道。但我知道再来一定不容易的。千山万水的旅程啊，岂是一抬脚就能跨越的？终是不舍，坐在颠簸的车里，还一直不停地贪婪地拍摄着泸沽湖的景色，把它留在镜头里，留作日后细细地回味。

又经过6个小时的车程，再次回到了丽江。这次到后即来到了古城。再次漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心灵深处，在如图画的美景中发呆、、、次日起来游览了黑龙潭公园、东巴谷、远眺玉龙雪山、束河古镇。然后进购物店买螺旋藻。真好笑，他们把螺旋藻说成包治百病的灵丹妙药，可治好几十种病。我是学生物的，我只信奉人吃五谷杂粮、吃蔬菜水果才最健康，不信吃什么人造药片样的螺旋藻、什么安利营养品会更好，当然不买的后果又是遭到导游的白眼。下午回大理，大理吃晚饭，晚上的火车回昆明。

天亮到达后，吃早餐完即去九乡，也要90多公里的路程。这里主要就是地下溶洞，钟乳石、浏览倒石林、荫翠峡、雄狮大厅、雌雄双瀑、神田等景。下午又是购物，我不想去了，到一半时自已走了。第二天游了市区的翠湖公园、云南大学、云南讲武学堂。找齐了云南十八怪，即“四个竹鼠一麻袋，蚕豆花生数着卖；袖珍小马多能耐，背着娃娃再恋爱；四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；摘下草帽当锅盖，三个蚊子一盘菜；石头长在云天外，这边下雨那边晒；鸡蛋用草串着卖，火车没有汽车快；小和尚可谈恋爱，有话不说歌舞代；蚂蚱当作下酒菜，竹筒当作水烟袋；鲜花四季开不败，脚趾常年露在外。”到超市买了一些云南土特产。

下午带着既有对云南美丽凤光的不舍，又有必然想家的复杂心情等火车。也许是热列的云南大地想把我留下吧，或者是以这种方式和我告别，我4点47分开的火车，4点30分地震了。不管怎样我还是踏上了归程。云南，彩云之南，我来了，我只带来了脚印，七彩云南，我要走了，我只带走了照片。也许我会再来，也许我不再来，谁知呢？